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“我等拜見(jiàn)龍君。”

“止禮安坐,蟠龍者,伏于地而不升空之龍,古來(lái)少見(jiàn),長(zhǎng)居人間。

人間君王好以其為飾,雕其形環(huán)繞柱上喻吉祥,繪其圖落于藻井顯威儀。

試問(wèn)諸君,蟠龍何在,孰是人間蟠龍?!?

周元首次參加蟠龍宴,不知以往是否有類(lèi)似的流程。

但諸位少君與一眾雜血龍屬參加過(guò)多次蟠龍宴,自然知道此次蟠龍宴會(huì)與以往完全不同。

幾位水族少君尚能猜出,這等變化多半是蟠龍屈沐事件推動(dòng)之果,一眾雜血龍屬卻不明所以。

此非蟠龍屈沐名聲不顯,而是以往他曾多次赴宴,均未得到過(guò)龍君的特別關(guān)照。

“少卿出身不凡,可知蟠龍之事?!?

面對(duì)橫江龍君的追問(wèn)與一眾水族龍屬的茫然,周元感覺(jué)此事應(yīng)當(dāng)是首次發(fā)生。

為此是何緣由也就不難猜了,應(yīng)該是蟠龍屈沐獲得龍靈屬性或法禁之君形態(tài)所致。

“如龍君所言,蟠龍應(yīng)為人間君王,但并非所有的人間君王皆是蟠龍?!?

“善,蟠龍為眾生之靈,有名無(wú)實(shí)者居多、名副其實(shí)者少之。

不想今日宴會(huì)有蟠龍前來(lái)赴宴,令蟠龍宴可名副其實(shí),卻也算一樁幸事。

那蟠龍,即來(lái)赴宴可要與我共舉一盞酒水。”

蟠龍屈沐雖早已發(fā)現(xiàn)異常,但感覺(jué)靖皇傳位于司律少卿,應(yīng)當(dāng)與他關(guān)系不大。

直到橫江龍君舉杯遙慶,他才趕忙起身,雙手舉杯回敬龍君。

“多謝龍君厚愛(ài),我能名副其實(shí)皆因少卿提攜,否則唯有蟠龍之名,難得蟠龍之實(shí)?!?

“甚好,你既入宴便是應(yīng)了人龍之約。

人族王者可化龍、水族龍屬亦可化人,一來(lái)一往互不虧欠,兩族相通不生沖突?!?

“今日有一蟠龍入宴,便有一成人名額。

你等可比試爭(zhēng)奪,優(yōu)勝者可轉(zhuǎn)生為大靖宗室子。

屆時(shí)身攜部分龍族威能、再加人族靈慧巧思之心,或能集兩族之長(zhǎng)得一世道途。”

說(shuō)話間,蟠龍殿中有一雙軸錦書(shū)自然攤開(kāi),上書(shū)人龍之約四枚金字。

【特殊道具:人龍之約】

【介紹:古時(shí)人龍兩族多不和睦,有蛟龍走水興洪、亦有人殺龍取珠。

有龍驅(qū)云雨促一地干旱,俯視哀嚎為樂(lè);亦有人屠龍求名,一日間破一水府、十日清一水脈。

然人族代代更替快、龍族生來(lái)有偉力,如此肆意爭(zhēng)斗于兩族而言皆不利長(zhǎng)久。

為此人龍兩族共約安定,人可化龍、龍可化人,是以蟠龍一族主水土、龍化人來(lái)塵世行?!?

【效果:蟠龍宴時(shí)可借助人龍之約轉(zhuǎn)世為人,可獲得部分龍靈天賦與人族資質(zhì)。

注:轉(zhuǎn)世身份與蟠龍有關(guān),多為其國(guó)宗室子,或其后裔子嗣?!?

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