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周元雖未直言推薦李思前往鏡中天求法，但他詳細(xì)講述了回夢(mèng)正心宮與鏡中天的不同。

李思作為一派掌教何其聰慧，初聞道宮重天資、鏡天崇勤勉之說(shuō)，便明白了周元的暗示。

他知道求法之事至關(guān)重要，周元能為他引路已是助道大恩，卻不能苛求其如師長(zhǎng)般代他擇路。

為此李思亦言明，道兄赤誠(chéng)助道之意我己聽(tīng)懂，愿前往一試，觀鏡天妙法與丹道有何不同。

他言觀望一試便是說(shuō)抉擇在自身，今后無(wú)論道途是否順利，皆是他一時(shí)之選，而非周元引薦有誤。

其實(shí)除了明鏡真人外，李思還能修真幻仙道。

但譚越不是在出游，就是在道律塔靜修，很難有時(shí)間進(jìn)行答疑解惑。

并且譚越能參閱回夢(mèng)初心道卷演法，其天資同樣不凡，他手中的真幻仙道比之金丹道或靈幻道更為復(fù)雜。

周元不看好李思能平衡真幻虛實(shí)。

莫到頭來(lái)真多一分驅(qū)幻、虛多半分散實(shí)，本就修殘法再得一枚虛實(shí)失衡之殘丹，那可真就是絕路了。

“道兄，我等應(yīng)該如何進(jìn)入鏡中天，若是不急可否等上一日再行啟程。”

“明鏡真人贈(zèng)我寶鏡一面，瞬息可至鏡中天。

掌教既然有事忙碌，自然可推后幾日再去拜見(jiàn)真人?！?

“無(wú)需幾日、一日便可，我需返回山門(mén)挑選一些拜禮送于明鏡真人。

道兄多與各派真人來(lái)往，日后也當(dāng)隨身攜帶些禮物表示敬重。

秘境之人雖大都不具靈智，但我等既有靈智就不可忽視拜訪禮節(jié)?！?

李思不知周元極善此道，并且也因此法獲益甚多。

但面對(duì)他的好心提醒，周元還是回了句受教了，我以誠(chéng)心見(jiàn)各派真人，從不輕浮自傲。

又交談幾句，李思匆匆返回偃山清源觀籌備拜禮去了。

周元?jiǎng)t與留守蓋原城各級(jí)將官會(huì)面商談戰(zhàn)局，并為各類(lèi)請(qǐng)功文書(shū)加蓋將印佐證虛實(shí)。

晚間他又設(shè)宴款待了一眾下屬，好生歡鬧半夜方才安歇。

翌日一早，李思攜一書(shū)匣傳送而歸。

言匣中有各類(lèi)道經(jīng)百冊(cè)，雖無(wú)修煉之法，卻是偃山清源觀多年收集所得，足以顯示他的誠(chéng)意。

除此之外，他還換了衣衫，卸下華美紫袍、著一整潔青袍，去除寶光道冠、附一青棉道巾。

卻是撇去錦華寶光，回歸尋常道人。

“還請(qǐng)道兄引路，使我得見(jiàn)前途。”

青袍道人捧書(shū)匣、無(wú)劍布衣面潔凈，伏身一拜敬引度、誠(chéng)心請(qǐng)教問(wèn)前路。

“掌教何必如此，你我之間不必多禮。”

“道兄坦誠(chéng)爽直，我見(jiàn)你自然輕松自在。

可今日不同往日，你引我入道學(xué)法就是我的引路之師，我不敬你便是不敬道，又以何心去求道?！?

李思為人向來(lái)公私分明，他自認(rèn)與周元關(guān)系不錯(cuò)，但那只是私交，而非輕慢道法的理由。

為此，前后不過(guò)一日，他再見(jiàn)周元時(shí)便異常恭敬，以敬禮待之，好承接這份助道之恩。

“也罷，掌教敬法重禮為本心之愿，我卻不能強(qiáng)求掌教此刻隨心無(wú)矩。