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妖書案、梃擊案、紅丸案可稱是明末三大奇案。

其中又以妖書案發(fā)生的最早。

萬(wàn)歷二十三年（1595年），宦官陳矩出宮時(shí)，給愛(ài)看書的萬(wàn)歷皇帝買了一本由當(dāng)時(shí)名儒呂坤著成的《閨范圖說(shuō)》一書。

此書采輯歷史上賢婦烈女的事跡編寫而成。

萬(wàn)歷皇帝看完此書后感覺(jué)非常不錯(cuò)，便將其分享給了自己的愛(ài)妃鄭貴妃。

鄭貴妃看到之后，想借此書給自己貼金，于是命人增補(bǔ)了十二個(gè)人。

以東漢明德皇后開(kāi)篇，以她本人為終篇，并親自加作了一篇序文，著成新一版的《閨范圖說(shuō)》。

也不知道有意還是無(wú)意，漸漸的有人將這兩版《閨范圖說(shuō)》混成了一團(tuán)。

萬(wàn)歷二十六年（1598年）時(shí)任刑部侍郎的呂坤上了一封《天下安危疏》，請(qǐng)萬(wàn)歷皇帝節(jié)省費(fèi)用，廢除礦稅。

本來(lái)是一件正常的事，那年頭多的是人上這種奏疏。

但是誰(shuí)知道原薊州判官戴士衡，竟言辭頗為激烈彈劾呂坤。

說(shuō)他先寫了一本《閨范圖說(shuō)》是結(jié)納宮闈，逢迎鄭貴妃；

然后又上《天下安危疏》是機(jī)深志險(xiǎn)，包藏禍心。

呂坤自然也要為自己辯解，就與戴士衡打起口水仗。

只是這時(shí)候京城突然出現(xiàn)了一個(gè)自稱“燕山朱東吉”的人，專門為《閨范圖說(shuō)》寫了一篇跋文，名字叫《憂危竑議》。

這篇文章以傳單的形式在京師廣為流傳。

“朱東吉”的意思是朱家天子的東宮太子一定太吉。

“憂危竑議”四字的意思是：在呂坤所上的《天下安危疏》的基礎(chǔ)上竑大其說(shuō)。

當(dāng)時(shí)朱常洛年滿十六，卻遲遲沒(méi)被立為太子，許多大臣都上書請(qǐng)立太子，但都被萬(wàn)歷皇帝拖延下來(lái)了，這就是著名的‘爭(zhēng)國(guó)本’事件。

呂坤的《天下安危疏》中并沒(méi)有提到立太子的問(wèn)題，但是《憂危竑議》竟將此事強(qiáng)行與‘爭(zhēng)國(guó)本’一事聯(lián)系了起來(lái)，一下子就將事情復(fù)雜化了。

此文一出，立即引起了軒然大波，不明所以的吃瓜群眾，紛紛責(zé)怪《閨范圖說(shuō)》的原作者呂坤。

萬(wàn)歷皇帝看到《憂危竑議》之后也是勃然大怒，當(dāng)即下令追查，只是查來(lái)查去也沒(méi)有結(jié)果。

最后鄭貴妃伯父鄭承恩便懷疑《憂危竑議》為戴士衡和全椒知縣樊玉衡所寫。

戴士衡被懷疑并不冤枉，畢竟事件是他引起的。

而樊玉衡則是因?yàn)樵鲜枵?qǐng)立皇長(zhǎng)子為皇太子，并指斥過(guò)鄭貴妃。

萬(wàn)歷皇帝也不想把事情鬧大，最終只能親下諭旨，說(shuō)書是他賜給鄭貴妃的，也是勸誡其行事要尊婦德。

然后又下令逮捕樊玉衡和戴士衡，以“結(jié)黨造書，妄指宮禁，干擾大典，惑世誣人”的罪名分別謫戍廣東雷州和廉州。

而呂坤已經(jīng)患病致仕，未被問(wèn)罪。

第一次的妖書案就這樣草草了結(jié)，由于萬(wàn)歷皇帝故意輕描淡寫地處理，所以并未引起政壇的震動(dòng)。

誰(shuí)也沒(méi)有想到，萬(wàn)歷三十一年（1603年）妖書案會(huì)再次卷土重來(lái)。

內(nèi)閣大學(xué)士朱賡在家門口發(fā)現(xiàn)了一份題為《續(xù)憂危竑議》的揭帖，指責(zé)鄭貴妃意圖廢太子，冊(cè)立自己的兒子為太子。

不僅朱賡收到了這份傳單似的東西，而在此之前一夜，已經(jīng)在京師廣為散布，上至宮門，下至街巷，到處都有。

《續(xù)憂危竑議》假托“鄭福成”為問(wèn)答。

所謂“鄭福成”，意即鄭貴妃之子福王朱常洵當(dāng)成。

書中說(shuō)皇上立皇長(zhǎng)子為皇太子實(shí)出于不得已，他日必當(dāng)更易；

用朱賡為內(nèi)閣大臣，是因“賡”與“更”同音，寓更易之意。

并指名道姓地攻擊了內(nèi)閣大學(xué)士朱賡和首輔沈一貫，說(shuō)二人是鄭貴妃的幫兇。