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元至元三十一年（1294），意大利方濟(jì)各會會士孟德高維諾抵達(dá)元大都，獲準(zhǔn)建堂傳教。

這是有正史記載的天主教徒傳入華夏的開始。

只是這次傳教并未在華夏掀起任何風(fēng)浪，很快便銷聲匿跡了。

直到十六世紀(jì)初（1547），天主教傳到了日本，并很快就以日本為跳板開始逐漸滲透華夏西南沿海地區(qū)。

以西班牙傳教士弗朗西斯科·沙維爾為主要人員的傳教士，甚將叩開大明的國門當(dāng)做畢生志愿。

1565年西班牙建立馬尼拉城，然后以此為據(jù)點(diǎn)開始對大明進(jìn)行瘋狂的滲透。

一年以后，第一批墨西哥銀在馬尼拉城靠岸。

首任馬尼拉總督米格爾·洛佩斯·德萊加斯皮命人帶著銀子前往收買大明官員。

僅一年的時間，福建巡撫都御史涂澤民便上書曰：“請開市舶，易私販為公販?！?

新登基的隆慶為了充實(shí)國庫，同意請奏，大明海關(guān)就此打開。

海量的美洲白銀，自此源源不斷的流入大明，除此之外，還有源源不斷的傳教士也隨之而來。

相比于白銀受到大明人的喜愛，傳教士在大明正好相反，人人混得都與臭狗屎無異。

成為了沿海地區(qū)百姓們神憎鬼懨的臭玩意。

連續(xù)幾十年的傳教受阻，教會終于也受不了了，企圖用武力征服大明。

但是由于有屯門海戰(zhàn)的前車之鑒，西班牙也不敢冒然與大明開戰(zhàn)。

屯門海戰(zhàn)發(fā)生在明武宗正德十六年（1521年）8月下旬至9月間。

時任廣東海道副使汪鋐指揮大明水軍的在屯門海域擊潰了葡萄牙阿爾瓦雷斯聯(lián)合艦隊之戰(zhàn)。

此一戰(zhàn)，將葡萄牙在東南亞海域的主力徹底消滅。

自此，葡萄牙人在東南亞的勢力一蹶不振，很快便被西班牙人取代。

強(qiáng)大的大明水軍令西班牙人忌憚，雖然不敢冒然開戰(zhàn)，但是開戰(zhàn)的計劃一直沒有停止過。

1586年，駐菲律賓馬尼拉的西班牙殖民地頭目聯(lián)合上書西班牙國王腓力二世，希望派遣兩萬五千人的軍隊攻明。

其中西班牙陸軍一萬兩千人，其它部隊由葡萄牙人、土著和倭寇聯(lián)軍組成。

最終由于西班牙帝國的衰落，計劃沒能得以實(shí)施。

由于西班牙武裝力量的沒落，天主教傳教士們也不得不改變傳教的方式。

其中以利瑪竇為代表的傳教士發(fā)現(xiàn)了一個新的傳教路子，即賣慘傳教法。

萬歷二十九年（1601年）二月，利馬竇通過收買天津河御用監(jiān)少監(jiān)馬堂，進(jìn)貢土物，其中包括了《天主天主母圖》和神仙骨等物。

禮部的大臣看到這些貢品只覺得頭皮發(fā)麻，但是由于馬堂是內(nèi)臣，他們又不敢得罪，只能硬著頭皮記錄下來。

只不過利瑪竇是在中國居住二十年的外國人，現(xiàn)在卻自己跑來進(jìn)貢，此事沒有先例。

而且禮部能查證到的國家只有西洋國和西洋瑣里國，并沒有大西洋這個國家，一時也不知道該怎么辦。

拖了五個月后，只能按照朝廷的慣例，外夷只要來獻(xiàn)貢必有回贈，使臣來必有宴賞等傳統(tǒng)辦理。

上報到萬歷皇帝處，他老人家念及洋鬼子跋山涉水，遠(yuǎn)涉重洋之辛勞，又心意堅定，于是就同意了給予賞賜。

比照暹羅國住在廣東的進(jìn)貢者，按照其行李之價值回贈其禮，并按例給予明朝之衣冠將其打發(fā)回了江西。