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生活艱難又無(wú)限好提示您:看后求收藏(第197章 刀兵就是仁德,學(xué)霸穿越大明帶木匠皇帝大殺四方,生活艱難又無(wú)限好,樂(lè)可小說(shuō)),接著再看更方便。

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侯平笑道:“殿下以為真正的孔子是什么樣子的?”

朱由校想了一下道:“大概是溫文爾雅,謙恭有禮吧?”

侯平搖了搖頭:“史載孔子身高九尺六寸,力能搏牛、舉國(guó)門(mén)之關(guān),足躡狡兔,擅長(zhǎng)射箭和駕車(chē),如此能搏善射之人還收了三千弟子,其中不乏勇武之士,比如子路、冉求、子夏等人都精通武藝。殿下以為孔子是如何以理服人?”

朱由校嗤笑的道:“總不是把人打服的吧?”

侯平認(rèn)真的道:“為什么不是呢?”

朱由校一臉吃驚的看著侯平:“夫子,你不是說(shuō)真的吧?”

侯平點(diǎn)了點(diǎn)頭:“殿下以為‘君子不重則不威’,此句何解?”

朱由校張口就答:“這是強(qiáng)調(diào)君子的威嚴(yán)需要通過(guò)穩(wěn)重來(lái)體現(xiàn)?!?

侯平搖了搖頭:“這只是一種解釋?zhuān)强刹豢梢岳斫鉃椋壕哟蛉艘欢ㄒ轮厥?,不然就?shù)立不了威信!這個(gè)解釋配合孔子的身強(qiáng)力壯,殿下認(rèn)為合理嗎?”

朱由校頓時(shí)覺(jué)得自己三觀都被顛覆了:“好……好像有點(diǎn)合理?!?

侯平繼續(xù)道:“凡事豫則立,不豫則廢。何解?但凡打架,只要猶豫,對(duì)面便站起來(lái)了,不猶豫便能將對(duì)面打廢;始作俑者,其無(wú)后乎。何解?這件事的主謀,已經(jīng)被打的絕后了;鬼神敬而遠(yuǎn)之。何解?孔子一旦發(fā)威,連鬼神見(jiàn)了都得敬畏的遠(yuǎn)離他……”

一口氣說(shuō)了好幾條論語(yǔ)新解后,侯平便微笑的看著朱由校,等待著他破碎的三觀重新組合。

良久朱由校才長(zhǎng)吁了一口氣道:“夫子,我怎么覺(jué)得你說(shuō)的好像更符合孔圣先師的真實(shí)形象?天啦,這要是真的,那也太讓人震驚了?!?

侯平笑道:“這有什么可震驚的,其實(shí)天下學(xué)問(wèn),都是合則用,不合則棄,人性使然。你以為當(dāng)初董仲舒能提出‘罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)’是為了什么?不過(guò)是為了迎合漢武帝打擊豪強(qiáng)而已。漢初實(shí)行黃老之學(xué),無(wú)為而治,經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,出現(xiàn)了文景盛世,但在景帝時(shí)代也出現(xiàn)了吳楚七國(guó)之亂,使大漢面臨著分裂的危險(xiǎn)。

于是便有后來(lái)漢武帝下詔征求治國(guó)之策的事情,此時(shí)董仲舒才上《舉賢良對(duì)策》,主張教化民眾,唯賢是舉。提出“天人感應(yīng)”“大一統(tǒng)”之說(shuō),并進(jìn)言“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)”,最后才有了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”之說(shuō),說(shuō)到底不過(guò)是迎合了武漢帝打擊豪強(qiáng)勢(shì)力,加強(qiáng)中央政權(quán)力量的心思。

董仲舒提出實(shí)行禮義,布施仁德的政策,以“德治”為主,“法治”為輔,重視“教化”等觀點(diǎn),不過(guò)是吸取秦滅亡人教訓(xùn),是為了緩和地主和農(nóng)民之間的矛盾,可是在我看來(lái),這不過(guò)是舍本逐末的小人技量?!?

朱由校想了想又問(wèn)道:“夫子,可是治國(guó)不是就應(yīng)該施以仁德嗎?得民心者得天下,不正是說(shuō)的這個(gè)道理嗎?”

侯平轉(zhuǎn)頭看著朱由校道:“殿下以為真正的仁德是什么?先秦時(shí)期,中原大地戰(zhàn)亂不斷,各諸侯國(guó)打的不可開(kāi)交,但是這一時(shí)期從未聽(tīng)聞?dòng)姓l(shuí)說(shuō)過(guò)匈奴之患。三國(guó)時(shí)期,魏、蜀、吳鼎足而立,無(wú)一國(guó)被邊疆蠻族欺壓,反而是他們?nèi)龂?guó),在交戰(zhàn)之余,還會(huì)抽空去打打邊疆蠻族。

再反觀宋朝,重文抑武,文治達(dá)到了巔峰,可終宋一朝,一直在外邦蠻夷的欺壓下茍且偷生。先有遼、金和西夏,后有蒙元,最終被蠻夷入主中原,建立四等人制,我們漢人成為了最低的四等人。如果不是太祖皇帝起兵,只怕我們現(xiàn)今還在暴元的統(tǒng)治下做為四等人茍且偷生。殿下仔細(xì)想一想,所謂的仁德,是不是就是太祖起兵,用刀箭拼殺出來(lái)的?”

朱由校不由自主的點(diǎn)了點(diǎn)頭:“夫子說(shuō)的對(duì),太祖起兵,救民于水火,當(dāng)?shù)闷鹑实露?。?

侯平點(diǎn)了點(diǎn)頭:“所以說(shuō),在亂世,刀兵就是仁德……”

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