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天順五年十月十日黃蓉和大都留守府收到楊康發(fā)過來的奇怪詔令。

楊康在詔令中要求女奴籍，樂籍和犯罪官員妻女必須纏足以做區(qū)分。此詔令試推行二十年，二十年后強(qiáng)制推行。

這些人必須纏成小腳女人。違反此規(guī)定的，奴隸將放籍為自由民，樂籍將放良籍， 犯官違反遇赦不赦。

此時金國高層還是女真人為多，接到這個詔令之后，討論一下，覺得無非就是讓那些人強(qiáng)制纏足，強(qiáng)制的都是一些社會邊角料，就當(dāng)陛下一愛好吧！

詔令就下發(fā)全國，不過也有些人看出來。只是也不反對，甚至都知道這個詔令注定就會不了了之。

當(dāng)癡迷三寸金蓮的漢族士大夫們聽聞這道詔令，一開始還沾沾自喜，想不到吾皇也是同道中人，吾道不孤。

后來就回過味來了，頓時氣得眼冒金星，臉上一陣青一陣白。心里大罵皇帝心思歹毒。

纏足本來是民間自發(fā)的愛好，可是此詔令一出成為街頭巷尾的談資了。

江南一個德高望重的李老夫子，“啪”地一聲將手中的茶杯重重砸在地上，怒不可遏地吼道：“荒謬！簡直荒謬至極！

這金國皇帝怎可如此胡來，竟將我心中圣潔無比的三寸金蓮，與那些娼妓、犯官妻女強(qiáng)行關(guān)聯(lián)，這不是焚琴煮鶴又是什么？

他全然不懂這小腳之中蘊(yùn)含的典雅韻味與文化精髓，簡直就是個不折不扣的莽夫！”

老夫子感覺心里堵的慌，有火無處發(fā)，若是上書言不許，有感覺不是那么回事？老夫子心里大罵大都堂堂滿朝公卿，怎么會如此素位尸餐，看不出此詔令惡毒之處。

中原一個年輕士子趙文軒也滿臉激憤，連連搖頭：“這等做法，實(shí)在是有辱斯文。我等一直將女子纏足視為一種高雅的審美追求，家中妻女自幼便精心纏足，那是身份與教養(yǎng)的象征。

可如今這詔令一下，若再讓她們纏足，豈不是與那些下賤之人同列？我斷斷不能容忍！”

在這之后，天下文士開始抵制這個纏足之風(fēng)，嚴(yán)令自己的妻女停止纏足，若是已經(jīng)纏足的，也要慢慢放開。

他們覺得，若不如此，便是對家族清譽(yù)的玷污。

往日里對三寸金蓮的癡迷與推崇，此刻全都化作了對楊康這道詔令的深深厭惡。

他們在各種文人雅集上，也不再談?wù)摾p足之美，反而對楊康的這一舉措大肆批判，言辭激烈。

仿佛通過這樣的方式，才能挽回他們心中被這道詔令踐踏的文化尊嚴(yán)與審美秩序。

李巧樂、陳燕燕和曾欣欣幾個人風(fēng)風(fēng)火火地闖進(jìn)了楊康的書房，平日里對楊康的敬重此刻全然被憤怒取代。

李巧樂率先發(fā)難，柳眉倒豎，雙手叉腰：“陛下，您可還記得當(dāng)初答應(yīng)我們的事？

說要倡導(dǎo)放足，讓女子不再受纏足之苦，可如今這道詔令算什么？

強(qiáng)制那些女奴、樂籍和犯官妻女纏足，這不是出爾反爾嗎？”