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現(xiàn)在已經(jīng)是柳饒小區(qū)發(fā)放物資一周之后了，已經(jīng)陷入了前所未有的困境，氣溫驟降至零下四十度。

停電停水已成常態(tài)，物資也早已停止發(fā)放。

無論居民們?nèi)绾温曈?，也無法換來一點糧食。整個小區(qū)仿佛被死寂和絕望所籠罩。

悅居庭那邊的情況更是糟糕透頂。

早在發(fā)放物資的第三天，他們就收不到任何物資援助了。

全部被保安隊長孫虎截下，他現(xiàn)在在那邊過得幾乎是土皇帝般的生活。

孫虎憑借著手中的暴力來鑄就權(quán)利，肆意欺壓和剝削著居民們。

那些不聽話、不服從他的人大多被他打個半死，然后扔到雪地里自生自滅。

甚至有人已經(jīng)被其小團(tuán)體群毆致死，尸體就扔在雪地里，無人問津。

在這種極端的環(huán)境下，像孫虎這樣的人反而成為了末世之中的強者。

他們不擇手段地為自己謀取利益，無視他人的生死和尊嚴(yán)。

而那些有良知、善良的人，即使再有實力，也會因為道德和良心的束縛而過得極其憋屈。

冉峻嶺就是這樣一個例子。

在物資停運之前，他依舊每天按時發(fā)放物資，甚至在停運之后，還會把自己存下來的一些食物分給那些已經(jīng)快要活不下去的人。

然而，這樣的做法并沒有得到人們的感激和認(rèn)可。

他們甚至懷疑冉峻嶺也像孫虎一樣克扣了物資，否則怎么會有多余的物資來發(fā)放呢？

末世洪流中，善良的堅守猶如逆水行舟，反遭世人疑竇叢生；

權(quán)力濫用下的暴虐卻似順風(fēng)揚帆，暫享一時之繁榮，卻淹沒道德良知于沉淪。

這種道理，顧攀云深有體會。

他早就經(jīng)歷過人性的復(fù)雜與世態(tài)的炎涼，也明白在這個黑暗的時代里，堅守善良和信念需要付出怎樣的代價。

他雖然早就勸過冉峻嶺自私一點，但是冉峻嶺有自己的堅持，他也不好多說什么。

畢竟這也是他欣賞冉峻嶺的原因，一個保安，在末世之中還能堅守自己的信念，不得不嘆一聲佩服。

有著特殊保障的柳饒小區(qū)尚且陷入如此困境，外界的情況就更不用多說了。

早在上周，顧攀云就幾乎收不到外界的任何訊息，仿佛整個世界都與他斷絕了聯(lián)系。

如果不是他的安全屋中擁有著最為先進(jìn)的民用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，他甚至無法接收到官方的安撫信號。

按照顧攀云重生前的記憶，現(xiàn)在外界的現(xiàn)狀肯定要比柳饒小區(qū)更加慘烈。

像是他原來所居住的光明小區(qū)，此時恐怕已經(jīng)死了八九成的人，那里從頭到尾都沒有得到過任何支援。

搶奪物資、暴力事件屢見不鮮，甚至同類相食也會逐漸變?yōu)槌B(tài)。

人類文明史上最慘烈的時代已經(jīng)降臨，整個社會都陷入了混亂和絕望之中。

然而，即使外界如此混亂不堪，顧攀云卻過得十分舒適。

在他的安全屋里，不缺水不缺電，更不缺食物和娛樂。每天看看電視、打打游戲，逗逗狗、練練功，時不時還能去地下農(nóng)場拿幾個新鮮雞蛋嘗嘗鮮。

他的小生活過得美滋滋的，仿佛與外界的末日景象格格不入。

此時，安全房內(nèi)。

在安全房內(nèi)，顧攀云靜靜地注視著寄生母樹上的幾片枯葉。

這些樹葉已經(jīng)失去了生機，呈現(xiàn)出一片枯灰之色，仿佛隨時都會凋零。

他輕輕嘆了口氣，意念微微一動，那幾片枯葉便龜裂開來，化作點點瑩塵在空中飄散。

這些枯葉輕輕飄落在樹根處，然后悄無聲息地融入了腳下的土地之中。

與此同時，顧攀云感受到一股熟悉的能量開始沖刷他的身體，滋潤著他的骨骼和肌肉。

這是寄生母樹賦予他的力量，是他在末日中生存下去的依靠。

然而，這些時日以來，顧攀云所寄生的人類已經(jīng)陸續(xù)死去了十三個人。

盡管他已經(jīng)有意識地控制自己不再去汲取這些宿主體內(nèi)的能量，以此讓他們在面對風(fēng)雪低溫時更有余力，但人類的脆弱性還是讓顧攀云感到無奈。

末世到來后，顧攀云已經(jīng)有意的控制不再去汲取這些宿體體內(nèi)的能量，以此讓他們面對風(fēng)雪低溫更有余力。

可是即使如此依舊只是杯水車薪，人類在自然面前還是太脆弱了，他們的身體甚至連大自然的一次感冒都承受不住。

顧攀云能做的，只有在他們即將面臨死亡時，替他們結(jié)束痛苦。

他并不認(rèn)為自己是一個善良的人，對于這些人的死亡，他并不會感到悲傷，對于自己的所作所為，他也不會感到有任何不妥。

在他決定使用自己異能的那一刻，他就已經(jīng)清楚地知道自己會走上一條怎樣的道路。

他明白，首先要做的是不虧待自己，完成自己的所有野望。

只有在這個基礎(chǔ)上，他才會去展現(xiàn)自己的人性，去救濟(jì)他人。

顧攀云殺人不會留情，但他并不是反人類。