請(qǐng)關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說(shuō)模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過(guò)濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無(wú)法顯示或者段落錯(cuò)亂。

吳狄知道這不對(duì)，不過(guò)，他不知道哪里不對(duì)，因?yàn)樗麤](méi)文化，他上輩子求神拜佛也都用著這個(gè)姿勢(shì)。

這叫……隨大流。

更何況，用什么姿勢(shì)祈禱、行禮，都不過(guò)是表象，心誠(chéng)勝過(guò)萬(wàn)千。

有著這一番玄奇的經(jīng)歷，夫妻倆成為了山神更為虔誠(chéng)的信徒。

一家子回到槐安村后，就開(kāi)始張羅，自家村子里以前不也有個(gè)小廟嗎？

只不過(guò)，是那種路邊小廟，小小的廟宇供奉著神像，微縮的廟宇總共也不過(guò)才九十公分，人無(wú)法進(jìn)入，只能在小廟外拜揭。

自從新時(shí)代到來(lái)，人們逐漸放棄了傳統(tǒng)的信仰寄托，這個(gè)廟宇也就落敗了，早已經(jīng)沒(méi)有香火，變得殘破不堪了。

如今，唐小華一家與村民們商量著，將這座路邊小廟再次拾掇出來(lái)，重塑了垮塌的廟宇建筑，打掃一新，插上香燭，放上供果。

只是……這座小廟原本是供的土地。

因?yàn)槁?tīng)說(shuō)了唐小華一家離奇的經(jīng)歷，村民們對(duì)神明重拾一些敬畏，也不敢隨意處理廟里的神像。

所以，現(xiàn)在村里一半的人認(rèn)為，現(xiàn)在顯現(xiàn)神異的都是山神，并且接觸過(guò)這些神異的，都說(shuō)這位山神是一只老虎的形象。

他們應(yīng)該重塑一尊山神像放到這個(gè)小廟里，供奉起來(lái)。

另一半人認(rèn)為，既然山神都存在，那土地也未嘗不存在，他們擅自將土地神像處理掉，把土地廟改成山神廟，萬(wàn)一激怒土地爺怎么辦？

土地爺那可是基層神眾，管的就是這村里家宅安寧，六畜興旺的，跟村民們的生活可謂是息息相關(guān)。

所以，既然下山村已經(jīng)有了一個(gè)山神廟，他們拜山神可以去下山村，自己村兒這個(gè)土地廟，拜一拜也沒(méi)什么壞處，萬(wàn)一也靈呢？

兩方人馬爭(zhēng)執(zhí)不休，所以這個(gè)小廟里，暫時(shí)供奉著的還是土地神像。

夜晚，吳狄來(lái)到槐安村，看著村莊中，隨著夜深，一盞盞燈光逐漸熄滅，他悠閑的溜達(dá)進(jìn)村。

現(xiàn)在他的感知范圍足足方圓五十里，所以，可以一次性將下山村和槐安村囊括在內(nèi)，自然也知道槐安村這兩天拾掇廟宇的動(dòng)靜。

這次過(guò)來(lái)，他也跟村民們懷著同樣的好奇，既然山神存在，那土地是不是也存在？

奇怪，他覺(jué)得自己本來(lái)該生氣的。

畢竟，為方靈鈴驅(qū)邪的是自己，雖然是無(wú)意，教訓(xùn)方文彬的也是自己，替唐小華一家趕走野豬的還是自己。

可以說(shuō)，他們經(jīng)歷的這些離奇，都是因?yàn)樽约骸?

他們就算要拜神，拜的也應(yīng)該是自己。

現(xiàn)在槐安村兒拾掇出一個(gè)土地廟算怎么回事？

莫名其妙一通操作猛如虎，最后替別人搞來(lái)一些香火和信仰，吳狄應(yīng)該氣急敗壞的。

但他并沒(méi)有，心態(tài)竟然還挺平和。

此時(shí)過(guò)來(lái)，完全是出于好奇，想要拜訪(fǎng)一下這位“同僚”。

畢竟，做神他還是新手，要是有人交流溝通，指指路就太好了。

應(yīng)該不會(huì)穿幫，自己是占位的“野神”吧？

既然金印都拿到了，就算是假冒的，應(yīng)該也冒得比較真。

吳狄看了看靈魂中漂浮的金印，暗暗道。