請(qǐng)關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無法顯示或者段落錯(cuò)亂。

田秀重新來到大殿中央，他整理一下被武士扯亂的衣裳，隨后才拱起手道：“太后，秦國(guó)絕非是他們吹噓的那樣不可戰(zhàn)勝！”

“哦？”君王后蹙起眉頭說道：“關(guān)東六國(guó)數(shù)次合縱都不曾戰(zhàn)勝秦國(guó)，您怎么認(rèn)為秦國(guó)是可以戰(zhàn)勝的呢？”

陳馳也跟著嘲諷道：“趙國(guó)使者真大言其人也！”

大白話就是你田秀說話也不怕風(fēng)大閃了舌頭。

田秀冷冷的看著陳馳：“我正在跟太后講話，你老插什么嘴？閣下的嘴是借的急著還？還是秦人都是蠻夷，不知禮？”

陳馳被這幾句話嗆得一時(shí)接不上話。

田秀又轉(zhuǎn)過身看向君王后道：“太后，臣有一番話，不知當(dāng)講不當(dāng)講！”

“講！”

“是！”

“太后，六國(guó)屢敗于秦，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)之?dāng)。寿T秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。家父云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！?

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無使為積威之所劫哉。

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)?！?

田秀的話翻譯成大白話，六國(guó)之所以屢戰(zhàn)屢敗，不是因?yàn)樗麄兊奈淦鞑讳h利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，這就是失敗的原因。有人問：“六國(guó)不斷戰(zhàn)敗，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？”回答說：“不賄賂秦國(guó)的，因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)的國(guó)家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能獨(dú)自保全。所以我老爹田單說：六國(guó)戰(zhàn)敗弊病在于賄賂秦國(guó)。

秦國(guó)除了用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外，還收到諸侯的賄賂，小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國(guó)所得到的土地，（前者）實(shí)際多百倍。六國(guó)諸侯（賄賂秦國(guó)）所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實(shí)際也要多百倍。那么秦國(guó)最想要的，與六國(guó)諸侯最擔(dān)心的，本來就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛惜，全都拿來送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。明天起床一看四周邊境，秦國(guó)的軍隊(duì)又來了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，諸侯送給秦越多，秦侵犯六國(guó)就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰強(qiáng)誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)決定了。以至于到了覆滅的地步，道理本來就是這樣子的。古人說：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話說得很正確。

六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)，六國(guó)單個(gè)的勢(shì)力雖然比秦國(guó)弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國(guó)的形式。

田秀這一番話帶給齊國(guó)君臣的震撼力是無限的！

就連陳馳都被田秀一番話說的震驚不已！

良久，回過神的周禮最先問道：“使君，這是安平君的話？”

田秀搖了搖頭：“有一部分是我父親所說的，剩余的都是我根據(jù)當(dāng)今天下大勢(shì)，自己總結(jié)出的結(jié)論，我將他稱為六國(guó)論！”