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想到此處年輕人搖了搖頭：“不！您說的不對，思想怎么能戰(zhàn)勝利劍呢？”

田秀負(fù)著手道：“思想或許現(xiàn)在戰(zhàn)勝不了利劍，但就像我說的，從長久來看，思想必將勝于利劍。什么是思想呢？

仁義，忠孝，勇武都是思想，秦國一味依靠武力征戰(zhàn)，商君之法疲民，弱民，愚民，讓秦人除了麻木的替官府耕戰(zhàn)，不允許進行任何其他活動。

在秦國百姓除了種地和打仗之外，沒有任何出路，秦國不允許百姓做任何沒有意義的事情，就連一些娛樂項目也不允許有，百姓只能種地打仗，否則就是違法。

這樣思想禁錮的國家，是沒有任何前途可言的！我堅信麻木的百姓思想一旦被覺醒，那么秦國將會被自己推翻！”

田秀所說的麻木的百姓思想一旦被覺醒，說的就是陳勝吳廣起義，在不久的將來，陳勝吳廣這些保守壓迫的底層人將喊出天下苦秦久矣的口號，吹響大秦帝國的喪鐘。

但是這一切年輕人和展他們這群土著并不清楚。

在他們眼中，秦人是最勇武好戰(zhàn)的，田秀所說的思想的力量能戰(zhàn)勝秦國，在他們看來那是天方夜譚。

“我知道您不相信我的話，可是我可以告訴您，秦國沒有任何前途可言，秦法嚴(yán)苛，終有一天秦國會被秦法所毀滅，除非秦國能擁有仁愛和寬容，否則這樣的國家，終有一天會灰飛煙滅！”

田秀堅定的語氣讓年輕人陷入深深的懷疑。

難道思想的力量真的比利劍更強？

“您說秦國沒有思想，那其他國家就有嗎？”

年輕人一臉好奇的請教道，此刻他好像已經(jīng)忘記了自己跟田秀還是敵人。

“其他國家也沒有思想的力量，而且比起秦國，六國要更加腐朽！”

田秀搖著頭，語氣中盡顯落寞。

秦國的確很殘暴，但是依靠著嚴(yán)苛的刑法，秦國對各項政令的執(zhí)行力遠(yuǎn)超關(guān)東六國。例如秦國第一天要修一條路，第二天就可以立馬開修，官府說多長時間通車，那限定時間內(nèi)就一定會通車。

關(guān)東六國的執(zhí)行力就遠(yuǎn)遜色于秦國，關(guān)東六國想做一件事，往往要經(jīng)過反復(fù)扯皮，即便政令得以通過各級官吏也要拖拖拉拉，一項政令往往是年初下達(dá)的，或許要到年尾才能在全國各地實行。

秦滅六國，其實并不是沒有道理。

盡管如此，田秀本人卻對秦國的制度嗤之以鼻，在田秀看來秦國走的完全就是弱化版的軍國主義道路。

秦國和后世的德二一樣，都是軍隊至上，一切以軍隊為先，秦法立足于耕戰(zhàn)，所以要不斷對外擴張，只有如此才能讓帝國不停發(fā)展。

得益于強大的秦法，秦國在對外擴張時，國民的熱情要遠(yuǎn)高于關(guān)東六國，所以他們才能一直戰(zhàn)無不勝。但是秦法和軍國主義一樣有一個共同的弊端，國家一旦停止擴張，那么內(nèi)部的各種矛盾就會顯現(xiàn)出來。

強如始皇在統(tǒng)一天下后，也要不斷對外征戰(zhàn)維系秦法。其中固然有始皇好大喜功的成分，但更為重要的一點秦國立足于秦法，即便是始皇，也只能通過不斷的擴張和掠奪來維持國內(nèi)的穩(wěn)定。

在始皇經(jīng)歷了幾次失敗之后，秦法的種種弊端就顯現(xiàn)了出來，最終秦國與大多數(shù)軍國主義國家一樣，因為戰(zhàn)爭而走上了一條毀滅的道路。

想到將來秦國悲慘的命運，田秀不禁一陣搖頭。

年輕人看著田秀，好奇的問道：“既然關(guān)東六國比秦國更加腐朽，您為什么要勸我離開秦國呢？”

田秀沉吟了片刻，道：“秦國和六國實際上都沒有前途，只是我認(rèn)為六國或許還可以拯救！”

“哦？”年輕人愣了一愣，追問道：“我愚笨，請您指教！”

田秀摩挲著下巴，沉聲說道：“秦國立足于秦法，更改秦法等于自毀根基！因此秦國無藥可救。而六國雖然腐朽，但我正在追求和探索一個能讓國家擁有思想的辦法，只是我需要時間去慢慢摸索！”

田秀說的這種思想當(dāng)然不是覺醒民眾的意識鬧革m了，他所說的思想是將儒家的忠孝節(jié)義灌輸給百姓，令百姓明白禮儀廉恥，懂得忠君愛國，從而打造起一支真正的仁愛、勇武的軍隊。

春秋戰(zhàn)國時天下大亂，諸侯彼此攻伐，從來沒有任何一個國家的君王真的將儒家思想灌輸給百姓，所以百姓并不知道禮義廉恥，更不知道忠君報國。

這話并不夸張，對百姓而言他們只是替君王服役繳納該繳納的稅賦，君王也只是把百姓當(dāng)作稻草一樣利用。

這就像一位圣賢說的，君王將百姓視作草芥，百姓也會反過來將君王當(dāng)做獨夫。

直到董仲舒后，儒家思想正式被漢武帝灌輸給百姓，這時百姓才知道了忠君，知道禮儀，知道了什么叫廉恥。

后書許多人說儒家誤國實際上是錯誤的，儒家對華夏歷史的貢獻是極其重大的，正是因為有漢武帝獨尊儒術(shù)，皇權(quán)被進一步鞏固，武帝才能真正改變漢朝初年的無為而治，從而帶領(lǐng)漢朝與匈奴進行全面戰(zhàn)爭。

所以說實際上漢武帝之后西漢能夠迅速蓬勃發(fā)展，儒家功不可沒。

所謂腐儒也是要到朱熹以后存天理滅人欲才逐漸搞臭了儒家的名聲，先秦以前儒家對社會的貢獻是巨大的。

“貴國正在和秦國進行大戰(zhàn)，您認(rèn)為趙國能戰(zhàn)勝秦國嗎？”

年輕人又一次提出了疑問。

田秀沉吟道：“或許現(xiàn)在不行，但是將來，我也許能帶領(lǐng)趙國打敗秦國！”

“為什么？”年輕人用一雙炯炯有神的大眼睛看著田秀問道。

“因為仁義的軍隊是無敵的！”田秀回答道。

年輕人又一次凝神思索之際，田秀吩咐展護送他回館驛。

展有些驚訝，但還是收起劍跟著田秀離開了。

“您……您不殺了我嗎?”年輕人看著即將離開的田秀驚訝的問道。

“我不會殺死您！因為我堅信，思想必將勝于利劍！”

年輕人突然撲通一聲跪在了田秀面前，道：“使君饒命之恩，某沒齒難忘，請您收下我，允許我追隨您！”

田秀愣了愣，他并沒有打算收服這個年輕人，方才那一番話，許多都不過是有感而發(fā)。

年輕人見田秀不愿意讓自己跟隨他，竟然撿起了地上的劍，不過他并不是要傷害田秀，而是想要自刎。

“罷了！”田秀制止住想要自刎的年輕人，說道：“您愿意跟隨我，那么相信是今后我一定會像對待兄弟般對待您！”

年輕人紅著眼，沖著田秀深深的一拜：“您有真誠對待我，今后我愿意追隨使君死去！”

田秀笑了笑，他扶起了年輕人，他并不會知道，年輕人所說的愿意追隨他死去并不是一句空話。

這個時代許多人寧愿放棄生命，也不愿意拋棄名節(jié)，晉景公時，趙氏被屠岸賈陷害滿門被滅，程嬰為了護主，用自己尚在襁褓中的孩子換下了趙氏孤兒，最終保全了趙氏血脈。

在這個講究信義的時代， 名節(jié)甚至要高過他們的生命，往往一句承諾是一個人要用一生去遵守的。

“我好像還沒有問過你的名字吧？”

田秀看著年輕人問。

年輕人沖他一拜：“主君，我叫楊瑞和！”

楊瑞和?田秀搜索了一遍腦海中的記憶，終于想起了此人是誰。

楊瑞和是秦國的一員名將，據(jù)說他用兵從無敗績，是一位很善于征戰(zhàn)的將軍，秦始皇死后他還曾多次直面趙高，最終安然病死。

田秀想不到，自己無意中居然收服了楊瑞和這么一員猛將。