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君子于役提示您:看后求收藏(第25章 思想與利劍,戰(zhàn)國帝業(yè),君子于役,樂可小說),接著再看更方便。

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想到此處年輕人搖了搖頭:“不!您說的不對,思想怎么能戰(zhàn)勝利劍呢?”

田秀負(fù)著手道:“思想或許現(xiàn)在戰(zhàn)勝不了利劍,但就像我說的,從長久來看,思想必將勝于利劍。什么是思想呢?

仁義,忠孝,勇武都是思想,秦國一味依靠武力征戰(zhàn),商君之法疲民,弱民,愚民,讓秦人除了麻木的替官府耕戰(zhàn),不允許進(jìn)行任何其他活動。

在秦國百姓除了種地和打仗之外,沒有任何出路,秦國不允許百姓做任何沒有意義的事情,就連一些娛樂項目也不允許有,百姓只能種地打仗,否則就是違法。

這樣思想禁錮的國家,是沒有任何前途可言的!我堅信麻木的百姓思想一旦被覺醒,那么秦國將會被自己推翻!”

田秀所說的麻木的百姓思想一旦被覺醒,說的就是陳勝吳廣起義,在不久的將來,陳勝吳廣這些保守壓迫的底層人將喊出天下苦秦久矣的口號,吹響大秦帝國的喪鐘。

但是這一切年輕人和展他們這群土著并不清楚。

在他們眼中,秦人是最勇武好戰(zhàn)的,田秀所說的思想的力量能戰(zhàn)勝秦國,在他們看來那是天方夜譚。

“我知道您不相信我的話,可是我可以告訴您,秦國沒有任何前途可言,秦法嚴(yán)苛,終有一天秦國會被秦法所毀滅,除非秦國能擁有仁愛和寬容,否則這樣的國家,終有一天會灰飛煙滅!”

田秀堅定的語氣讓年輕人陷入深深的懷疑。

難道思想的力量真的比利劍更強?

“您說秦國沒有思想,那其他國家就有嗎?”

年輕人一臉好奇的請教道,此刻他好像已經(jīng)忘記了自己跟田秀還是敵人。

“其他國家也沒有思想的力量,而且比起秦國,六國要更加腐朽!”

田秀搖著頭,語氣中盡顯落寞。

秦國的確很殘暴,但是依靠著嚴(yán)苛的刑法,秦國對各項政令的執(zhí)行力遠(yuǎn)超關(guān)東六國。例如秦國第一天要修一條路,第二天就可以立馬開修,官府說多長時間通車,那限定時間內(nèi)就一定會通車。

關(guān)東六國的執(zhí)行力就遠(yuǎn)遜色于秦國,關(guān)東六國想做一件事,往往要經(jīng)過反復(fù)扯皮,即便政令得以通過各級官吏也要拖拖拉拉,一項政令往往是年初下達(dá)的,或許要到年尾才能在全國各地實行。

秦滅六國,其實并不是沒有道理。

盡管如此,田秀本人卻對秦國的制度嗤之以鼻,在田秀看來秦國走的完全就是弱化版的軍國主義道路。

秦國和后世的德二一樣,都是軍隊至上,一切以軍隊為先,秦法立足于耕戰(zhàn),所以要不斷對外擴張,只有如此才能讓帝國不停發(fā)展。

得益于強大的秦法,秦國在對外擴張時,國民的熱情要遠(yuǎn)高于關(guān)東六國,所以他們才能一直戰(zhàn)無不勝。但是秦法和軍國主義一樣有一個共同的弊端,國家一旦停止擴張,那么內(nèi)部的各種矛盾就會顯現(xiàn)出來。

強如始皇在統(tǒng)一天下后,也要不斷對外征戰(zhàn)維系秦法。其中固然有始皇好大喜功的成分,但更為重要的一點秦國立足于秦法,即便是始皇,也只能通過不斷的擴張和掠奪來維持國內(nèi)的穩(wěn)定。

在始皇經(jīng)歷了幾次失敗之后,秦法的種種弊端就顯現(xiàn)了出來,最終秦國與大多數(shù)軍國主義國家一樣,因為戰(zhàn)爭而走上了一條毀滅的道路。

想到將來秦國悲慘的命運,田秀不禁一陣搖頭。

年輕人看著田秀,好奇的問道:“既然關(guān)東六國比秦國更加腐朽,您為什么要勸我離開秦國呢?”

田秀沉吟了片刻,道:“秦國和六國實際上都沒有前途,只是我認(rèn)為六國或許還可以拯救!”

“哦?”年輕人愣了一愣,追問道:“我愚笨,請您指教!”

田秀摩挲著下巴,沉聲說道:“秦國立足于秦法,更改秦法等于自毀根基!因此秦國無藥可救。而六國雖然腐朽,但我正在追求和探索一個能讓國家擁有思想的辦法,只是我需要時間去慢慢摸索!”

田秀說的這種思想當(dāng)然不是覺醒民眾的意識鬧革m了,他所說的思想是將儒家的忠孝節(jié)義灌輸給百姓,令百姓明白禮儀廉恥,懂得忠君愛國,從而打造起一支真正的仁愛、勇武的軍隊。

春秋戰(zhàn)國時天下大亂,諸侯彼此攻伐,從來沒有任何一個國家的君王真的將儒家思想灌輸給百姓,所以百姓并不知道禮義廉恥,更不知道忠君報國。

這話并不夸張,對百姓而言他們只是替君王服役繳納該繳納的稅賦,君王也只是把百姓當(dāng)作稻草一樣利用。

這就像一位圣賢說的,君王將百姓視作草芥,百姓也會反過來將君王當(dāng)做獨夫。

直到董仲舒后,儒家思想正式被漢武帝灌輸給百姓,這時百姓才知道了忠君,知道禮儀,知道了什么叫廉恥。

后書許多人說儒家誤國實際上是錯誤的,儒家對華夏歷史的貢獻(xiàn)是極其重大的,正是因為有漢武帝獨尊儒術(shù),皇權(quán)被進(jìn)一步鞏固,武帝才能真正改變漢朝初年的無為而治,從而帶領(lǐng)漢朝與匈奴進(jìn)行全面戰(zhàn)爭。

所以說實際上漢武帝之后西漢能夠迅速蓬勃發(fā)展,儒家功不可沒。

所謂腐儒也是要到朱熹以后存天理滅人欲才逐漸搞臭了儒家的名聲,先秦以前儒家對社會的貢獻(xiàn)是巨大的。

“貴國正在和秦國進(jìn)行大戰(zhàn),您認(rèn)為趙國能戰(zhàn)勝秦國嗎?”

年輕人又一次提出了疑問。

田秀沉吟道:“或許現(xiàn)在不行,但是將來,我也許能帶領(lǐng)趙國打敗秦國!”

“為什么?”年輕人用一雙炯炯有神的大眼睛看著田秀問道。

“因為仁義的軍隊是無敵的!”田秀回答道。

年輕人又一次凝神思索之際,田秀吩咐展護送他回館驛。

展有些驚訝,但還是收起劍跟著田秀離開了。

“您……您不殺了我嗎?”年輕人看著即將離開的田秀驚訝的問道。

“我不會殺死您!因為我堅信,思想必將勝于利劍!”

年輕人突然撲通一聲跪在了田秀面前,道:“使君饒命之恩,某沒齒難忘,請您收下我,允許我追隨您!”

田秀愣了愣,他并沒有打算收服這個年輕人,方才那一番話,許多都不過是有感而發(fā)。

年輕人見田秀不愿意讓自己跟隨他,竟然撿起了地上的劍,不過他并不是要傷害田秀,而是想要自刎。

“罷了!”田秀制止住想要自刎的年輕人,說道:“您愿意跟隨我,那么相信是今后我一定會像對待兄弟般對待您!”

年輕人紅著眼,沖著田秀深深的一拜:“您有真誠對待我,今后我愿意追隨使君死去!”

田秀笑了笑,他扶起了年輕人,他并不會知道,年輕人所說的愿意追隨他死去并不是一句空話。

這個時代許多人寧愿放棄生命,也不愿意拋棄名節(jié),晉景公時,趙氏被屠岸賈陷害滿門被滅,程嬰為了護主,用自己尚在襁褓中的孩子換下了趙氏孤兒,最終保全了趙氏血脈。

在這個講究信義的時代, 名節(jié)甚至要高過他們的生命,往往一句承諾是一個人要用一生去遵守的。

“我好像還沒有問過你的名字吧?”

田秀看著年輕人問。

年輕人沖他一拜:“主君,我叫楊瑞和!”

楊瑞和?田秀搜索了一遍腦海中的記憶,終于想起了此人是誰。

楊瑞和是秦國的一員名將,據(jù)說他用兵從無敗績,是一位很善于征戰(zhàn)的將軍,秦始皇死后他還曾多次直面趙高,最終安然病死。

田秀想不到,自己無意中居然收服了楊瑞和這么一員猛將。

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