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其實，自高祖皇帝開始，歷代大漢帝王便會通過詔令來發(fā)布一系列的民生政策以表達自己對老人的憐憫和關愛之情。

除了上文中提到過的年過七十除殺人不加罪外，還有《續(xù)漢書·禮儀志》中描述：“年七十者授以玉杖, 八十九十禮有加, 賜玉杖長尺, 端以鳩鳥為飾”，這里提到的‘鳩杖’是朝廷授予老人身份的象征，可見漢朝的‘尊老’思想異常的受到朝廷的重視。

《史記》中寫道：“賜天下鰥寡孤獨、窮困及年八十以上孤兒九歲以下布帛米肉各有數(shù)?！泵康絿矣写蠹?，或者立后等喜事，漢代的統(tǒng)治者便會想到老幼的苦難生活，與他們同樂，為此給予了其食物、衣服的幫助。

歷代帝王對老人的幫扶手段不盡相同，有像上面說的賜予食物、衣服的，有幫忙建房的，有免除田租的等等，就連當今皇帝劉宏也曾經(jīng)發(fā)過詔書，要求各地官員盡力幫扶當?shù)乩嫌祝皇沁@些年來，大漢戰(zhàn)亂頻發(fā)，沒有多少官員將這要求完全落到實處而已。

而這次劉備下令設置扶老院，便算是響應了皇帝陛下的詔令，而且是首次使用扶老院的方式進行，還在重九之日祭祀的時候提出，這便是在這特殊日子加上敬老概念的開端了，畢竟所有的新東西都要讓人有一個接受的過程。

最后一個，蔡邕的會稽學府正式開始講學，瞬間吸引了不少本地學子前來學習，而且經(jīng)過前期的造勢，消息已經(jīng)傳到了鄰近的吳郡、豫章、丹陽等地。估計不久之后，消息將會傳遍整個揚州，甚至是周邊的徐州、荊州。

與此同時，蔡邕寄出的信件均有了回復。

荊州龐家的回信婉言謝絕了蔡邕的建議，只說龐統(tǒng)年少，不舍得離開家人，暫時由家中長輩親自教導，待年歲大些，再來聆聽蔡公教誨。

雖然劉備知道自己暫時見不到龐統(tǒng)了，但是自己早有心理準備，也不算太失望。不過，另外一邊給他的，就不是失望了。

原來，瑯琊諸葛氏的諸葛玄收到蔡邕的信件之后，前往泰山郡與自家兄弟諸葛珪商議一番，二人均認為兗州之地，民亂頻發(fā)，大戰(zhàn)不斷。而根據(jù)蔡大儒信中所言，自新任會稽太守上任后，重拳出擊打擊山越，會稽已然太平起來了，并且那里遠離中原，應不會被戰(zhàn)亂所及。

諸葛珪身為泰山郡丞，卻無法護得瑯琊的家人周全。倒不如讓自家兄弟帶著自己的家眷到會稽去，學習的同時可以躲避戰(zhàn)亂。于是，二人聯(lián)名給蔡邕回了信，決定由諸葛玄帶著自己和諸葛珪的家眷到會稽來，諸葛玄作為名士來講學，子侄輩則前來學習。

這個消息把劉備差點樂瘋了，畢竟諸葛玄不僅要把自己最想要的諸葛亮帶來，還要把諸葛瑾也帶來，這個人也一點不簡單??！

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