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在修真界中，大致有三種分身的存在。最為普通的一種是將自己的一小部分神識(shí)剝離出來(lái)，所煉制的一種簡(jiǎn)單的分身。這種分身沒(méi)有自身獨(dú)立的人格，也無(wú)法獨(dú)立修煉，且修為和實(shí)力大大弱于本尊。

只用于處理一些簡(jiǎn)單的事務(wù)，可幫忙本尊做一些諸如種植、豢養(yǎng)等日常的瑣事?；蛘呖梢詾楸咀鸪袚?dān)一些較為危險(xiǎn)且無(wú)需強(qiáng)大修為的事務(wù)，諸如負(fù)責(zé)偵查和探路等有可能喪命的事情。

這類分身死了也就死了，大不了到時(shí)再費(fèi)時(shí)費(fèi)力煉制一具即可，僅僅只是損失了些許神識(shí)和資源罷了，對(duì)本尊并不會(huì)造成太大的傷害。

第二種便是如同姜昊所煉制的這種分身，這是最為高階的一種分身之法。除了擁有獨(dú)立的人格和思維外，還能夠自行修煉，并對(duì)一切事物進(jìn)行自主判斷和決策。一段時(shí)間之后相互進(jìn)行融合，能夠獲取對(duì)方身上不同的經(jīng)驗(yàn)和修為感悟。萬(wàn)一不小心隕落了其中一具，也不用擔(dān)心，相當(dāng)于自己多了一條性命。

這第二種分身的好處是，本尊即分身，分身即本尊，并不分彼此。而且不會(huì)產(chǎn)生分身叛變或反噬本尊一說(shuō)，畢竟這么做對(duì)本尊與分身都是沒(méi)有任何好處的。

第三種是在第二種的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了一些有利于本尊的調(diào)整。作為分身，只要在修為上無(wú)法超越本尊一個(gè)大境界，將永遠(yuǎn)受制于本尊。

只要在本尊神識(shí)能夠感應(yīng)到的距離內(nèi)，本尊隨時(shí)可以召喚分身前來(lái)進(jìn)行融合，而這種融合只是單向且有利于本尊的。分身只是一個(gè)工具人而已，辛辛苦苦修煉出來(lái)的修為和修行上的感悟都將會(huì)被本尊所掠奪。

如若不從，分身將要承受噬魂之苦。因?yàn)榉稚淼纳窕晔芸赜诒咀?，除非分身的修為高于本尊一個(gè)大境界，可以使用斬神秘法來(lái)斬?cái)噙@種控制，否則永遠(yuǎn)都要受制于本尊。

甚至，在這種情況下，分身時(shí)時(shí)刻刻都要祈禱本尊不要出現(xiàn)意外而隕落，否則自己也將會(huì)受到連累，導(dǎo)致神魂重創(chuàng)而亡。

姜昊和沐沐包括姜妍、姜喜他們所修煉出的分身，都屬于第二種。

而無(wú)心禪師這個(gè)作為分身的主體，卻是屬于第三種，是一具受控的分身。

此等隱秘之事被姜昊一語(yǔ)道破之后，無(wú)心禪師的元嬰顫抖個(gè)不停。一旁的無(wú)嗔大師見此情況，已經(jīng)不言而喻了。他沒(méi)有想到，從小與自己共同在蒼龍寺中長(zhǎng)大的師兄，竟然是寂滅教主的分身。

“無(wú)心道友，不用擔(dān)心，在下并不是想要害你之人，如果你能將自己的情況簡(jiǎn)單介紹一下，興許還有辦法能讓你得以解除控制。我身邊這位玄青前輩，便是一名化神期修士，想來(lái)你我無(wú)法解決的難題，對(duì)于他來(lái)說(shuō)應(yīng)該不是難事吧······”姜昊指著玄青長(zhǎng)老說(shuō)道。

雖然此前無(wú)心和無(wú)嗔師兄弟二人，都隱隱猜測(cè)出眼前這名老者絕非凡人。但在得到確切的答復(fù)后，還是深感震撼的。他們不知為何恒天大陸上的化神期修士全部消失無(wú)蹤，而這名老者卻能安然無(wú)恙。

不過(guò)，師兄弟二人還是沖著玄青長(zhǎng)老深施一禮。

玄青長(zhǎng)老望著無(wú)心禪師的元嬰，艱難地對(duì)著他行禮。便開口說(shuō)道：“行了，你如今已被老夫禁錮住了，就別勉強(qiáng)行禮了。在老夫沒(méi)有了解清楚你的底細(xì)之前，是不會(huì)給你解禁的?！?

無(wú)心禪師的元嬰黯然說(shuō)道：“不瞞諸位，在下的確是寂滅的分身，但據(jù)我所知，分身的斬神秘法只能自行施展，無(wú)法假借他人之手，哪怕是化神期大能也不行。否則，當(dāng)初哪怕拼著一死，我也會(huì)求著師父他老人家?guī)臀覕厣窳恕ぁぁぁぁぁぁ?