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唐宋八大家之中的三蘇也和王安石糾葛不清。趙旋對(duì)于三蘇的看法很簡(jiǎn)單，蘇洵就是一個(gè)欺世盜名的小人，蘇轍是中規(guī)中矩的官僚，蘇軾則是絕世天才。

蘇洵生長(zhǎng)在富貴之家，從小游手好閑。他的兩個(gè)哥哥都中了進(jìn)士，他卻是屢考不中，好在自家家境富裕，又娶了個(gè)同樣家境富裕也賢惠的妻子。蘇洵熱衷于功名，但是水平有限屢考不中。直到四十七歲時(shí)帶著蘇軾、蘇轍兩兄弟進(jìn)京趕考才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。在京城，蘇洵也不知道走的什么門(mén)路，居然找機(jī)會(huì)去拜見(jiàn)了文壇大佬歐陽(yáng)修。

在歐陽(yáng)修的家里，蘇洵拿著自己早就準(zhǔn)備好的文章請(qǐng)歐陽(yáng)修品鑒。歐陽(yáng)修見(jiàn)蘇洵年紀(jì)也快五十歲的人了，還帶著兩個(gè)進(jìn)士的孩子來(lái)求教，就安慰性質(zhì)的說(shuō)了句蘇洵寫(xiě)的文章立意獨(dú)特。

在蘇洵自己的刻意渲染下，借著文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的大名，再加上自己的兩個(gè)孩子蘇軾、蘇轍兩兄弟都考中了進(jìn)士，使得蘇洵也名聲鵲起了，以至于宋仁宗也知道了。

宋仁宗于是給還不是秀才的蘇洵，特批了兩次參加考試的機(jī)會(huì)，準(zhǔn)備給蘇洵一個(gè)職位，但是蘇洵知道自己的水平，一次都沒(méi)敢參加。但是不管怎樣，能說(shuō)會(huì)道善于濫竽充數(shù)的蘇洵卻在文人圈里混的風(fēng)生水起了。

據(jù)說(shuō)蘇洵和王安石的第一次見(jiàn)面就是在歐陽(yáng)修的家里。當(dāng)時(shí)有人把蘇洵的文章給王安石看，實(shí)在的王安石沒(méi)給蘇洵面子，說(shuō)蘇洵的文章縱橫習(xí)氣太重，“大抵兵謀、權(quán)利、機(jī)變之言”。

蘇洵是小人，于是就寫(xiě)了那篇收錄在學(xué)生教材《古文觀(guān)止》中的《辨奸論》。文中罵王安石陰險(xiǎn)毒辣，和正常人不一樣，穿的是奴隸的破衣服，吃的是豬狗才吃的東西，蓬頭垢發(fā)好像家里死了人似的。更令人不齒的是，蘇洵的這篇《辨奸論》寫(xiě)于王安石母親去世的時(shí)候。

蘇轍倒是中規(guī)中矩的官僚，他為人性格謹(jǐn)慎、穩(wěn)健，最高也當(dāng)?shù)搅顺⒌母痹紫?。趙旋對(duì)他的研究不多，只記得他也評(píng)價(jià)李白說(shuō)：“李白詩(shī)類(lèi)其為人，駿發(fā)豪放，華而不實(shí)，好事喜名，不知義理之所在也?！痹u(píng)價(jià)王安石說(shuō)：“王介甫，小丈夫也。不忍貧民而深疾富民，志欲破富民以惠平民，不知其不可也。”

至于蘇軾呢，他就是個(gè)天才！美食、旅游，詩(shī)詞歌賦什么都會(huì)，還什么都精通。但是他思維的跳躍在文藝界那是如魚(yú)得水，但是放在官場(chǎng)就多少有點(diǎn)不合適了。

王安石當(dāng)政時(shí)，富家子弟蘇軾不知民間疾苦，于是反對(duì)變法，結(jié)果被王安石貶；后來(lái)司馬光當(dāng)政了，他才看懂了民生的艱難，又反對(duì)司馬光全面取締王安石的變法，又被司馬光貶。當(dāng)然，這從另一個(gè)方面說(shuō)明了蘇軾還是一個(gè)率性真實(shí)的人。

王安石在1050年二十九歲時(shí)寫(xiě)了《登飛來(lái)峰》，詩(shī)中寫(xiě)道：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！碧K軾在1084年四十七歲時(shí)寫(xiě)了《題西林壁》，詩(shī)中寫(xiě)道：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！眱扇硕际俏膲蠹?，兩首詩(shī)的意境也差不多，不過(guò)一個(gè)是站在高處眺望大地蒼生，一個(gè)是身在山谷欣賞溪水幽林罷了。

蘇東坡人生最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就是烏臺(tái)詩(shī)案。烏臺(tái)詩(shī)案發(fā)生時(shí)，王安石已經(jīng)在三年前辭去宰相之位到江寧當(dāng)普通人了。詩(shī)案發(fā)生后，守舊派除了蘇轍，沒(méi)有人用心去搭救蘇軾。反倒是變法派的王安石、章惇以及中立派宰相吳充，積極的去營(yíng)救蘇東坡。

王安石是變法派唯一的領(lǐng)袖；章惇是王安石的得力助手，變法派中的大佬；吳充雖然是中立派，但也是王安石的兒女親家。后世的愚昧之人幾乎沒(méi)有人去追究是《夢(mèng)溪筆談》的作者沈括告發(fā)了蘇軾，卻都在罵是王安石為首的變法派在打擊迫害蘇軾。

最終還是王安石上書(shū)中的一句：“安有圣世而殺才士乎？”，才使得蘇軾免于被殺，被輕判，貶為黃州團(tuán)練副使。

蘇軾經(jīng)歷了多次被貶，也走了很多地方，真實(shí)的體會(huì)到了民生的艱難，最終思想轉(zhuǎn)變，成為了一個(gè)變法的支持者。

令人趙旋欣慰的是，兩位先生在最后卻是和解了。