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“云同學的問題很好，其他同學還有什么問題嗎？”

崔祁說課堂上都要稱老師同學，其他人也沒有意見，一個稱呼而已。

王玲也舉起手：“老師，可我父親就是這樣屈從上層的啊，他回家的時候總是抱怨?！?

對于王顯的抱怨，她和母親都學會了視而不見，姬琮翻翻課件，回答道：“王同學何不想想為什么你的父親要聽話呢？他若是不能完成任務(wù)就沒有俸祿，一家都要挨餓。”

“這就涉及到另一個問題了，我們暫時學不到?！?

姬琮對現(xiàn)代理論的了解全部來自崔祁，崔祁不講他就不知道。

所以他說到了另一個故事：“曾經(jīng)有一位賢人，他的賢明遠播四方，君王就來邀請他繼承自己的位置，霽兒同學，你覺得他答應(yīng)了嗎？”

被點到名字的霽兒只好站起身：“應(yīng)該沒有吧，師父故事里的賢人都不喜歡出世?！?

崔祁講的故事很多出自道玄，他們閉關(guān)不出已是常態(tài)了。

因為霽兒同學這個叫法，他總是害羞，他姓嬴，叫嬴同學崔祁覺得很怪，姬琮叫他霽兒又習慣了，所以他們干脆加了同學二字，聽起來真的很傻。

“是的，賢人并沒有答應(yīng)，他跑到大川清洗雙耳，嚴厲地拒絕了：‘您怎么能用如此世俗之言污濁我的耳朵呢？’他依舊隱居山野，不肯出仕?！?

其實姬琮理解不了隱士，儒家講究窮則獨善其身，達則兼濟天下，如果確有能為還終老山林是損失，但看崔祁閑云野鶴的模樣他又懂了一點。

出仕是需要一顆不死不休的心的，一旦卷進去再想出來就難了。

而且君王和局勢都是不可控的，選到一個明君賢主還好，就算死也能瞑目，可要是昏庸殘暴的君王呢？人是會變的，早年賢明晚年發(fā)瘋的不計其數(shù)。

這時云姬又舉手：“老師，隱士為什么不愿出仕呢？那他們學習那么多是為了什么？”

唐國崇尚實用主義，所以她也理解不了為什么學習了很多年卻要窩在山里。

姬琮揉揉眉角：“因為他們要追求的不在塵世之中。云同學，如果學習是目的不是為官呢？又或者是通過隱居的行為給自己增長名望。人的欲望是很復(fù)雜的，可能一些人需要遠離塵世才能得到自己想要的?！?

云姬總是有很多問題，她的基礎(chǔ)不好，年紀上來后再學也慢了，只好勤能補拙，多學多問。

“諸位同學還有問題嗎？”

姬琮對幼師話術(shù)接受良好，但在霽兒聽來總覺得是在哄孩子，他舉起手：“老師，師父是不是隱士？”

姬琮頓了一頓：“阿祁不能算作完全的隱士，他和許多君王相識，只是不入世。”

崔祁對自己的定位很明確，就是山野閑人，但他不能算作隱士。

隱士避世索居，他卻住在最繁華的幾個街道，隱士粗茶淡飯，他是絕對不行的。

崔祁奉行食不厭精膾不厭細，不好的食物他都不愛吃?！?

“沒有問題的話我講下一個課時了?！?

姬琮再次詢問，見無人舉手他才繼續(xù)說道：“接下來是明鬼，明鬼的明是明確的意思，意為明確鬼神的存在。”

作為能看到鬼魂的修士，姬琮很明白世間游魂無數(shù)，但他不認同墨家的理念。

“墨家認為鬼神能懲惡揚善，但鬼魂大多是沒有自主性的，他們只是四處游蕩或是去尋生前放不下的人和仇人?！?

“另外神明也沒有自己的意志，祂們遵循天道運轉(zhuǎn)，按照天道的安排統(tǒng)化萬物，沒有好惡喜怒?！?

這是崔祁的真實經(jīng)歷，他非常討厭把一切玩弄于股掌之中的天，所以凡是提到神明天道的地方他都大加貶斥。

聞言云姬再次舉手提問：“所以神明到底是什么？是越國傳說里斷情絕愛的模樣嗎？”

她看過季瑗的詩集，里面描述了許多人神相戀的故事，無一例外都失敗了，神永遠不會心動，人苦苦追求也無用。

“神明一般都有美麗的軀殼，但祂們是沒有心的，越國的傳說寫的還是浪漫了，其實神明是不會回應(yīng)除自己的祭司之外的人的?！?