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演技最重要的是發(fā)自內(nèi)心地覺得我就是那個人，講究一個沉浸式表演，眼下的崔祁已經(jīng)完全把自己代入到李車兒的角色之中，自然的不得了。

走出軍營后，崔祁恢復(fù)了原本的面貌，“車兒小友別怪我，我也是想多拉一個人來找祛除蠱蟲的辦法。”

他還要再去見李車兒，不經(jīng)允許用了人家的身份總歸不好，他得去當(dāng)面道歉，也得告訴他守將的事，不然該穿幫了。

見到再次出現(xiàn)的崔祁，李車兒十分驚訝，“崔先生？”

崔祁笑道：“是我，車兒小友，我下面說的事你可別怪我。”

崔祁從聽墻角講到扮作李車兒的模樣進(jìn)到軍營，最后不好意思道：“對不住了，車兒小友，我用了你的模樣和身份，但我沒有說名字，如果有人找到你的話，記得不要穿幫啊。”

李車兒忍不住笑了：“我這樣的身份有什么稀奇？崔先生太小心了，而且先生也是想為我尋求一線生機(jī)，我感謝還來不及呢?！?

告別李車兒時，崔祁留下了幾顆丹藥，這也是從趙嬰那薅來的羊毛。

他嚴(yán)肅地說道：“車兒小友，這藥是在撐不住時才能服用。萬萬記得，吃多了會形神俱滅的，但少量服用能護(hù)住心脈，我還會再來?！?

李車兒收下藥，強(qiáng)笑道：“我哪里值得先生如此…”

崔祁卻只說：“我不忍?！?

不忍么，草原從來沒有不忍這個詞，他們普遍信仰長生天，為了得到天的眷顧，所以他們舉行人祭。

同時這也是清理反對派和叛徒的好辦法。大多奴隸的命運(yùn)都是在試圖逃跑或是不能再放牧后被燒死來求雨。

再次送別崔祁，李車兒唱了首草原的歌來送別，他的嗓音沙啞，歌聲也滿是滄桑之感。

“遠(yuǎn)來之人思家鄉(xiāng)，草原大河繞云流，羊群奔走尋芳草，牧人揮鞭祛野狼。我的家??！”

“阿父狩獵不曾歸，阿母洗衣不再回。我的羊??！母羊產(chǎn)奶需上供，公羊肉嫩王子享，羊羔咩咩朝我叫，牧人淚下沾羊毛……”

在古代，無論哪里，大多數(shù)人都是被剝削的，不過大多數(shù)民歌沒有流傳下來，反倒是貴族的無病呻吟保留下不少。

目送崔祁離開，李車兒突然感到心口處的蠱蟲異動，他痛的冷汗津津也咬牙忍著。

“阿，呵…我還不能死…”

求生的意志讓他維持著意識清醒，他跌跌撞撞地跪在祭司身前，祈求壓制蠱蟲的藥物。

“你來草原多久了?！?

祭司研磨著看不出材料的藥材，蒼老的臉沒有一絲情緒波動，皺褶間隱約看出狼圖案的刺青。

李車兒痛的發(fā)暈，他盡力平穩(wěn)地回道：“回大巫，有三年了?！?

祭司放下藥，有些驚訝：“沒想到你一個中原人生命倒是比很多草原的孩子要強(qiáng)，當(dāng)年的虞國奴隸幾乎都死光了，而你還活著?！?

劇痛引發(fā)了耳鳴，李車兒不知道祭司說了什么，他只有活下去這個念頭，其他都消弭在蠱蟲發(fā)作的痛苦中。

看夠了李車兒痛苦的姿態(tài)，祭司才大發(fā)慈悲地給了藥。

“拿著吧?！?

他像給狗喂食一樣扔去一包散發(fā)臭味的藥物，李車兒忙不迭服下，行了大禮后頂著祭司戲謔的目光走出了營帳，為了活著，他早已失去尊嚴(yán)。

離開草原的崔祁并沒有直接回虞國，而是繞路去了趟燕國，燕國最盛產(chǎn)鐵器，他要選幾口合適的彎刀送給瑪斯。

燕國的大部分地區(qū)都很荒涼，崔祁又不認(rèn)路，一直走到都城稷陽才找到了鐵器鋪子。

目前的兵器管制不算嚴(yán)格，士人大多佩劍，而普通人也需要武器來應(yīng)對隨處可見的野獸和盜賊，只有甲胄是君王不可觸及的底線。

游俠腰間佩劍張揚(yáng)地走在大街上也沒關(guān)系，可誰要是私藏甲胄，呵呵，那就是想造反。