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孔圣人及其弟子們的出現(xiàn)，宛如一根根定海神針，以最短時間，為白子一方解決了世勢長河共享的問題。

【焚書坑儒】的本質(zhì)并非直接擊殺儒士，而是通過臣策將王朝大勢作為額外的負面加持，從而截斷世勢長河對于儒士們的力量源泉。

那些儒士一旦再度利用世勢長河，自然就變成了引動負面加持的王朝大勢，最終身死。

如今世勢長河因為孔門的原因，再也無法被攔截，原本的桎梏自然消失。

沒有了【焚書坑儒】的桎梏，白子一方的儒士再度從后方源源不斷地參與到前方的戰(zhàn)爭之中。

那節(jié)節(jié)敗退的武廟軍團，有了他們的加入也開始重新站穩(wěn)腳跟，并且開始有了屬于他的優(yōu)勢。

當然，在這個過程中，黑子大秦一方也并非是全然的失敗。

且不說消滅了十分之一最精銳儒士，就是拖延的那一回合時間，對于大秦王朝來說都是極其重要的。

文武廟所形成的先賢非常強，可也有一個缺點，那就是出道即巔峰。

因為這些先賢并非諸葛一自己牽引，他幾乎沒有辦法將這些先賢提升。

大秦王朝那邊按理來說確實也是如此，大量大秦文武出現(xiàn)之時就是巔峰狀態(tài)，并不能再度提升。

可是，王朝大勢朝爭之后最大的優(yōu)點就是主觀能動性。

那源源不斷的臣策進化，以及那可以通過兵爭養(yǎng)將的捷徑，都讓王朝大勢在軍爭的過程中，持續(xù)性更為強大。

對于這一點，無論是諸葛一還是作為目前真正指揮者的圣級魔靈【嬴】都很清楚。

如果【嬴】沒有那么傲，選擇拖延時間，越往后這文武廟所形成的大軍定然戰(zhàn)斗力和大秦王朝差距的越來越多。

甚至臣策所衍生的蒼生也會大幅拉開雙方的差距，可惜，那可是【嬴】，縱然失敗成為棋子，他依舊是傲視天下的【嬴】。

戰(zhàn)爭開啟，大秦，有進無退！

這是一場慘烈到極致的軍爭！

北方，半圣級金階英雄棋靈【武廟·武安君白起】率領(lǐng)十萬化名為金階特殊軍團的【殺神軍】對陣同為半圣級別的【秦·武成侯太尉王翦】親自統(tǒng)帥的四十萬金階特殊軍團【秦銳士】。

隨著魔君【無】被動主動地參與，此時大秦軍團宏對弈第一回合之后最大的收獲就是在優(yōu)勢階段，成功讓所有【秦銳士】的特性轉(zhuǎn)為了極其適合面對武廟群英的【制】。

雖然【嬴】對于【制】的掌控很明顯并不如【無】，這就是大道之別，縱然是圣級在一些地方也會不如專研的棋手。

人族棋圣就是看到了這一幕，才有了自甘為子的覺悟。

魔君【無】早就已經(jīng)領(lǐng)悟了【制】的基礎(chǔ)上控新的特性，但【嬴】不行。

他為了取得【制】，直接抹去了所有大秦軍團已經(jīng)誕生或者即將誕生的兵魂特性。

最終所有【秦銳士】僅剩下一種兵魂特性【制】！

這自然并非是【嬴】對于自身的不自信，恰恰相反，這就是【嬴】對于大秦最大的自信。

因為在【嬴】眼中，大秦的取勝不需要任何花里胡哨的兵魂，王朝之勢，就是大秦軍隊最好的后盾。

從實戰(zhàn)來看，【嬴】的這一個抉擇，確實也是大秦軍隊可以面對強敵不崩，甚至在儒士被限時高歌猛進的重要原因。