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祖德本質(zhì)上是通過祭祀王朝先祖，獲得王朝之物然后通過王朝大勢(shì)與氣運(yùn)獲得超越時(shí)間線的提升，有時(shí)候甚至可以獲得超越天地的提升。

這一切的根本其實(shí)還在朝爭(zhēng)之中，亦是人族之力。

至今為止從來沒有任何神魔代言人會(huì)在朝爭(zhēng)中用出祖德之力。

祖宗之德神魔不屑為之亦或者不能為之，所有棋手并不清楚，但有一點(diǎn)是肯定的，所有祖德的出現(xiàn)必然和自家王朝有著重要的關(guān)聯(lián)。

而在這封神戰(zhàn)場(chǎng)中，那祖德之物其實(shí)就是封神榜，每一個(gè)神位不過是封神榜的一個(gè)分化而已。

在這封神運(yùn)局之中，這封神榜本應(yīng)該是獨(dú)屬于周王朝的祖德之物，所以從一開始這一場(chǎng)對(duì)弈就是不公平的。

但【帝辛】親自入局，不僅僅搶了封神榜的封神能量，最大的作用是將這獨(dú)屬于周王朝的祖德給共享了。

就是在這種情況下，原本需要三年后尋求機(jī)緣從自己王朝祖德中獲取力量的商王朝，在這一刻也擁有了祖德之力。

蒼茫的祭祀臺(tái)在新建的朝歌城上被搭建，二十九位商王中距離朝歌最近的一位，攜帶著大商國(guó)運(yùn)進(jìn)行了鄭重的祭祀。

這第一祭，就是那【中天北極紫微大帝帝辛】！

哪怕是以先祖祭后代，這種違逆人倫的事情，在此時(shí)的商王群們使出也是信手拈來。

根本沒有半點(diǎn)凝滯，這就是灰白棋子所帶來的不同了。

【諸葛佑】的仁，【吳君】的君都隨著棋局的推進(jìn)，對(duì)于整個(gè)世界的影響甚至開始超過英雄棋靈本身。

帝辛神位的出現(xiàn)瞬間，整個(gè)大商大勢(shì)竟然紫氣東來數(shù)萬里，若是在正常棋局之內(nèi)，這絕對(duì)是圣人出世的標(biāo)準(zhǔn)。

在這一場(chǎng)對(duì)局中，圣級(jí)人物固然已經(jīng)出現(xiàn)，但似乎世界層級(jí)更高的原因，哪怕是圣級(jí)人物，也無法肆無忌憚地引動(dòng)天地異象。

最為簡(jiǎn)單的就是圣言，雖然雙方都不是思想圣人，可圣言對(duì)于天下的影響那是極其強(qiáng)悍的。

但在這一句內(nèi)，帝道圣言的影響力也僅僅在戰(zhàn)場(chǎng)之上，或者首次出現(xiàn)時(shí)的國(guó)內(nèi)覆蓋，想要影響整個(gè)天下。