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張儀的晉升幾乎吸引了全場的觀眾聚焦，那可是子，絕大多數(shù)傳統(tǒng)棋路的圣人的稱呼都是這樣，這對于低階的棋手可能震撼不夠大。

可越是高階的棋手，對于傳統(tǒng)棋路了解越深的棋手，看到這一幕，產(chǎn)生的震撼越是巨大。

就比如此刻中央解說席上，出自墨院的九段老者墨守拙，都有些無語的看著張儀的方向，主要這個英雄棋靈真的有點無恥，晉升的方式吧，總感覺有那么一點不對勁。

子，在傳統(tǒng)棋路中，就是對于先賢最高的稱呼，曾經(jīng)有傳統(tǒng)棋路棋手得出論調(diào)，所有能稱得上的子的英雄棋靈，其最后都有入圣位的可能，這以論調(diào)至今依舊沒有被傳統(tǒng)棋路所否決。

此時的【張子】雖然沒有入圣位，僅僅是深金色英雄位階，但他對于目前一爭天下內(nèi)戰(zhàn)局的影響，說是獨領(lǐng)風騷也不為過。

在張儀連番借勢、借力然后再進行外交欺詐后，如今原先被認定最難以對外擴張的兩大地塊之一的黑五州的秦國，此時卻坐擁包含最繁華的中十州在內(nèi)的四州之地，大秦領(lǐng)域之內(nèi)，秦民也開始擺脫思想之力的影響，漸漸統(tǒng)歸秦之大勢所馭。

放眼整個一爭天下，此時諸葛一都是占據(jù)了絕對的優(yōu)勢。

不過許多知道接下來會出現(xiàn)什么的老觀眾和一些高階解說并沒有就此認為諸葛一就已經(jīng)占據(jù)絕對優(yōu)勢。

目前對外擴張，很明顯黑子一方的勢力都是非常順利，最慢的萬眾望都已經(jīng)幾乎打下一州，這還是被張儀狠狠坑了一波的情況下。

但這一切都是建立在墨家圣人覆壓天下的情況下，這就是墨院對于黑子一方最大的貢獻，可以說從天衍回合開始，圣人墨子的出現(xiàn)就讓黑子一方天然獲得了對外進攻權(quán)，也可以說若非墨之大勢的影響，中立州對于黑子一方的態(tài)度絕對不會是那么曖昧，張儀也不可能做到現(xiàn)在這一步。

相對應(yīng)的，白子一方，這一局雖然同樣有同等級的圣人【楊子】橫空出世，可自家人知道自家事，第一楊子可不是墨子那樣擁有思想大勢，楊無知更不是墨子晟那般無私為黑子一方鋪路，他不利用【楊子】坑一波白方隊友，其余幾人就算是燒高香了。

比如釋眾生，被【楊子】的楊朱學派坑的那叫一個慘兮兮，不僅佛傳蒼生徹底失敗，更是凄慘的把自己的本命棋靈【王子悉達多】給搞丟了。

嗯，字面意思！

佛院釋眾生的棋道為了讓悉達多更自如的同行于中立州，又沒有墨之大勢的遮掩，身為白子勢力的悉達多自然難以輕松傳佛修行，他可不是隨時可以被用來犧牲的僧侶，可以經(jīng)得起落下一百人死去五十人這種的損耗，悉達多可只有一個。

在這一點上，釋眾生是不可能去冒險賭那50%的概率，我就要看一看中立勢力會不會斬殺我的本命棋靈。

故而自從傳佛中立開始，釋眾生就用佛院特殊的棋招，斷開了和悉達多的聯(lián)系，然后在佛法的壓制下完美的混入了中立州郡。

本來嘛，這也沒啥的，就算爭不過墨圣，只要佛門大興，悉達多自然會被佛法吸引而回，可楊無知的楊朱出現(xiàn)了，一出手就踩著佛之思想完成了一步登天，形成了自己的圣人學說，佛學幾乎遭到滅頂之災(zāi)，反過來吸引悉達多回來的計劃也就無限期擱置了。

到現(xiàn)在為止，釋眾生還能活的好好的，其一是中立州、和白一州不會對他主動出手，其二就是楊無知也沒有擴張的欲望！

于是全棋手中受損最嚴重的釋眾生，陷入了自我救贖，在白二州自生自滅的建立寺院的局面。

偏偏他建立寺院宣揚佛法的難度還高的要命，正常情況他下一個學者棋：【僧侶】，比較符合預期的轉(zhuǎn)化率是一比一百以上。

可現(xiàn)在，釋眾生的轉(zhuǎn)化率高達二比一！

就是落下兩位僧侶才能勉強轉(zhuǎn)化一位原住民。