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玄塵提示您:看后求收藏(第118章 舍生取義,方寸之間,重現(xiàn)華夏千年,玄塵,樂可小說),接著再看更方便。

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“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也!”

隨著一聲聲抑揚(yáng)頓挫的聲音出現(xiàn),整個(gè)天下終于從縱橫之道的影響中發(fā)生了變化。

齊國王都,一襲白衣的【孟子】攜帶數(shù)以百計(jì)的【儒者】再一次朝著王宮進(jìn)發(fā),只不過這一次,【孟子】并沒有和齊王游說什么國家利弊。

他確實(shí)是面向齊王,可他的聲音全是對著所有齊國臣民,是對著所有天下蒼生。

同時(shí)他自身的氣勢也在頃刻之間升騰到了極致,那已經(jīng)不是一位半圣可以擁有的了,那是真正的圣威。

中央之地,一道道紫氣在此時(shí)想要順手阻止這圣威的出現(xiàn),但幾乎同時(shí),浩然白云化為一個(gè)巨大的“仁”字擋住了紫氣的擴(kuò)散,讓這天下,再也沒有能阻止這圣威圣言的傳播。

隨著【孟子】圣言傳遍天下,在他身后的數(shù)百儒家子弟,在這一刻同樣神采奕奕,態(tài)度堅(jiān)決:

“孟子曰:二者不可得兼,舍生而取義者也!”

“孟子曰:舍生取義!”

“舍生取義!”

一聲聲誦讀,縮減的是【孟子】整段話的長度,可暴漲的卻是整個(gè)天地浩然之氣。

在一聲聲言語中,這些【儒士】可不是簡單的復(fù)述,他們中絕大多數(shù)人都在用自己的行為乃至于生命為天下做出表率。

他們的行為也在片刻之后,又那浩然之氣凝聚出了一個(gè)個(gè)真實(shí)而虛幻的畫面。

最先受到這股浩然氣影響的不在齊國,而在楚國,在那個(gè)已經(jīng)信奉墨家之道的楚國。

原本因?yàn)槲窇治鍑?lián)軍而選擇各自閉城自守的楚國城池將領(lǐng),在這一聲聲“舍生取義”的聲浪中,開始明悟,然后蛻變成了他們以前根本想不到的自己。

“來人,整頓本城將士,隨本將出城勤王!”

“本城主,生為楚人,自當(dāng)為楚義而死,出城!”

“舍生取義,天理之道,殺!”

那一刻幾乎所有楚國城市,全部城門大開,自城主開始,無數(shù)蒼生戰(zhàn)兵全部自發(fā)形成悍不畏死的軍隊(duì)朝著五國聯(lián)軍進(jìn)發(fā)。

這一刻,楚都城墻之上的【墨子】及其身后的【墨者】都不得不真心嘆服舍生取義。

他們的墨道只是努力地讓自己在踐行著天下大義,可在此時(shí),這【孟子】卻用自己的生命,讓整個(gè)天下去踐行其心中的天理大道。

沒錯(cuò)是生命,這個(gè)天下已經(jīng)擁有圣人,身為半圣的【孟子】目前根本是沒有實(shí)力達(dá)到圣位的,也許他死后,可以通過稷下學(xué)宮的傳播達(dá)到死圣,但絕不是現(xiàn)在。

之所以能達(dá)到現(xiàn)在的圣威,正是【孟子】用剎那之法,為全天下演示了一波什么叫作舍生取義。

縱然【蘇子】的縱橫之術(shù)無雙,在游說上數(shù)次擋住了【孟子】的反撲,可現(xiàn)在的【孟子】已經(jīng)不屑于也不單單是去游說君王了。

“如今看來縱橫道的上限似乎沒有儒道高,這一局的【孟子】就給我們真正展示了,也許儒家不如縱橫家一般可以那么成功地游說君王,但他們追求的是游說整個(gè)天下?!?

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