請關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無法顯示或者段落錯(cuò)亂。

一世之尊世界。

真實(shí)界的蒼穹之上，位于莫名高處的地方，層層世界的虛影重疊，形成不同的維度，組成不同的天地，如同另外一處特殊的諸天。

這是新的三十三重天，這是新的天界。

本源九重天位于中心，外圍是二十四顆定海神珠化為的二十四諸天，恢復(fù)了上古天界的威勢。

而在九重天的最上層，古樸滄桑的建木神樹之上，太清大赤天、玉清清微天以及上清禹余天三界三天組成特殊的格局，共同守護(hù)著最中心的一方特殊世界。

這方特殊的世界好似超脫整個(gè)諸天之外，如同真正的天外之天，界外之界，好似傳說中的天外大羅之天。

忽而，一道蒼翠色的光芒在這方特殊世界之中亮起，瞬間引動(dòng)了整個(gè)諸天的變化。

真實(shí)界中。

佛光升騰，白蓮朵朵，一片祥和安寧的景象。

東至茫茫大海之上的海外仙界，西抵隱約有著魔氣逸散的無邊淵海，北達(dá)被極寒籠罩的雪山極地，南越無垠群山的蒼茫大荒，處處皆是佛音，時(shí)時(shí)皆聞禪唱。

整個(gè)真實(shí)界已經(jīng)成為了名副其實(shí)的地上佛國，人人皆在念佛，處處能見白蓮。

無窮無盡的佛光與白蓮不斷匯聚到真實(shí)界的中心，曾經(jīng)的南晉神都，匯聚到那尊端坐在蓮臺之上的白裙身影之上。

在白裙身影的周圍，無盡虛影沉浮，分別代表著不同的諸天，不同的宇宙，每一個(gè)宇宙之中似乎都有著一道白裙身影沉浮。

無窮無盡的佛光與白蓮從這些宇宙之中出現(xiàn)，穿越時(shí)空，不斷的匯聚到這道白裙身影之上。

如今的地上佛國已經(jīng)不局限于真實(shí)界，而是遍布整個(gè)諸天萬界，好似將整個(gè)諸天皆化為地上佛國，化為真空家鄉(xiāng)，蘊(yùn)含著帶領(lǐng)諸天萬界一切渡過末劫，救贖萬界眾生之意。

就在這時(shí)，整個(gè)地上佛國突然微微震動(dòng)，位于白蓮之上的白裙身影氣息發(fā)生著莫名的變化。

天地的最初之時(shí)，一切的虛無之中。

這是一切紀(jì)元的最初，這是超越了上古神話時(shí)代，超越了太古洪荒時(shí)代，超越了黃老君治世的時(shí)代，超越了最初紀(jì)元的時(shí)代。

這是最初紀(jì)元尚未開辟，就連時(shí)空都未誕生的最初蒙昧虛無之時(shí)。

幽暗混沌之中，一道朦朧古老的身影盤坐在此，手持混沌古幡，運(yùn)轉(zhuǎn)開天之印，即將劈下開辟諸天，誕生時(shí)光乃至一切的一擊。

但在這虛無之中，除了這道朦朧古老的身影之外，還有著一朵十二品蓮臺綻放在此，上面端坐著一尊圓滿無缺的金身佛陀。

佛門唯一的一位最古老者，阿彌陀佛。

這是處于一切紀(jì)元尚未開辟之前的虛無，當(dāng)今之世，除了這位將時(shí)光回溯到了最初虛無之前的最古老者之外，無人能來到此處。

此界的修行體系之中，掙脫苦海，登臨彼岸之后，自身凝聚半步道果，一般可以回溯到當(dāng)前紀(jì)元的最初，此時(shí)便是正常的彼岸天意。

此后，隨著自身修為的增長，自身還可以不斷的朝著上個(gè)紀(jì)元的時(shí)光回溯。

而等到自身領(lǐng)悟了諸天萬界所有大道的奧秘，使得自身的道果圓滿，成就道果雛形，體內(nèi)的諸天萬界也蘊(yùn)含了諸天萬界的一切信息，可以回溯到最初紀(jì)元，便達(dá)到了一個(gè)圓滿的境界，可稱之為古老者。

到了這一步，已經(jīng)達(dá)到了可以完成做減求空，追求道果之路的門檻，如菩提、妖皇、金皇等人皆在這個(gè)境界。

而在這之后，古老者隨著修煉，境界再增，能回溯到最初紀(jì)元開天辟地之前的虛無，真正超越了時(shí)光根源，便達(dá)到了一個(gè)可以毀滅時(shí)光根源，帶著整個(gè)諸天的彼岸者同歸于盡的能力，便可稱之為最古老者。

如三清，阿彌陀佛，完成了西游之后的佛祖，或許道尊超脫之前也達(dá)到了這個(gè)境界。

古老者與最古老者兩個(gè)境界對于追求道果之路而言，并沒有太多的區(qū)別，同樣可以完成做減求空，使得自身道果雛形吸收紀(jì)元循環(huán)之力，超脫而出，成為真正的道果。

不過，與古老者不同的是，最古老者可以回溯到最初紀(jì)元開辟之前的虛無，此時(shí)紀(jì)元尚未開辟，諸天尚未誕生，時(shí)光根源尚未分出支流，彼岸天意們尚未‘出現(xiàn)’，只有最古老者存在。

此時(shí)的最古老者若是選擇滅世，則能讓整個(gè)諸天一直處于虛無之中，變相的相當(dāng)于消滅了所有的彼岸。

而其余彼岸則連抵擋的可能都沒有，因?yàn)榇藭r(shí)諸天尚未開辟，時(shí)光尚未出現(xiàn)，其余的彼岸也就處于尚未‘誕生’的狀態(tài)。

而這也是最古老者超越古老者最顯著的一個(gè)特征，可以隨意的進(jìn)行滅世。

封神之戰(zhàn)中的靈寶天尊選擇的所謂滅世，便是運(yùn)用的自己的這個(gè)特征。

不過，一世之尊世界初誕生之時(shí)便有著三清天尊三位彼岸天意，后來又出現(xiàn)了阿彌陀佛，佛祖等人，互相牽制之中，自然也無人能真正做到這一點(diǎn)。

因?yàn)槿羰沁x擇滅世，一切都處于虛無之中，自然也就無法追求道果之路了。

畢竟，想要成就道果，就必須完成做減求空，讓自己的道果雛形吸收一整個(gè)紀(jì)元的循環(huán)之力，使其徹底成熟，如此才能成就道果。

靈寶天尊的做法相當(dāng)于掀桌子，大家一起完蛋，自然是被其余的幾位最古老者阻止。

不過，如今三清天尊這三位最古老者已經(jīng)完全離開，在此地留下的也僅僅是一縷只有大道本能的烙印罷了，除了處于半超脫狀態(tài)，不上不下，無法隨意出手的佛祖之外，阿彌陀佛如今可算是諸天唯一的一位最古老者，可以隨意的在此處完成自己的謀劃。

虛無之中，阿彌陀佛端坐在十二品青蓮之上，雙眸半開半闔，自身的佛光籠罩著虛無之地，口中陣陣禪音響起，似乎在以自身的大道改變著什么。

阿彌陀佛不遠(yuǎn)處的幽暗混沌之中，一道朦朧古老，手持混沌古幡的身影盤坐，卻只是一道烙印，沒有自身意志，只有大道本能，對于阿彌陀佛的做法視而不見。

西方極樂凈土世界。

一尊無量大的佛陀橫臥在世界的中心，好似整個(gè)圓滿報(bào)身凈土存在的根基，整個(gè)世界都如同佛陀的一個(gè)夢境。

這尊金身佛陀自然就是阿彌陀佛，作為最古老者，阿彌陀佛自然也是過去未來的每一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)皆在。

阿彌陀佛的口中不斷的響起陣陣玄妙的佛音，讓整個(gè)凈土世界都發(fā)生著莫名的變化。

而在佛陀之前，一位笑口常開的大肚菩薩盤坐在此，雙手合十，似乎沉浸在了佛陀的佛法妙語之中。

隨著佛音的不斷響起，大肚菩薩的氣息也發(fā)生著某種變化，變的越發(fā)的古老滄桑，好似自身的存在不斷的發(fā)生著某種特殊的變化。

同時(shí)，大肚菩薩周身的佛光也越發(fā)璀璨，與整個(gè)報(bào)身凈土世界越發(fā)的契合。

西游世界。

靈山峰頂。

一張朦朧的圖卷籠罩在此，其中有著天界九幽，萬界宇宙的虛影浮現(xiàn)，恍若另外一個(gè)完整的諸天萬界。

圖卷的兩端各有一劍一槍坐落，一方涌現(xiàn)人道眾生，萬家燈火的人道之力，一方涌現(xiàn)妖族萬靈，蒼茫古老的莽荒之狀。

不過，兩種力量被一股柔和悲憫，似乎包含萬物的造化圣德之力包容，共同組成一方無上的封禁之力。