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帝！

一個(gè)只在傳說(shuō)中的存在的禁忌境界，在石族仙王等人的眼前卻仿佛成為了真實(shí)的存在。

腦海中浮現(xiàn)出不久前剛剛見(jiàn)到這位天帝道友的景象，即便已經(jīng)過(guò)去了這么長(zhǎng)時(shí)間，石族仙王與天下第二等人也不由得心中顫抖。

那種超脫時(shí)空，仿佛完全不屬于這片古史，凌駕于各個(gè)時(shí)空之上的高渺氣機(jī)，讓眾位仙王有種得見(jiàn)大道的錯(cuò)覺(jué)。

對(duì)方若是不收斂氣機(jī)，僅僅是站在自己面前，自己等人便有種直接被大道同化的感覺(jué)，仿佛整個(gè)天地的大道都在向?qū)Ψ匠挤?

他們不是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)仙王中的巨頭強(qiáng)者，如異域的無(wú)殤，他們九天十地的柳神，都是仙王中的巨頭強(qiáng)者，可稱(chēng)之為仙王中的無(wú)敵者。

但是那些仙王中的巨頭們，在石族仙王與禁區(qū)之主等人的眼中，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這位天帝道友，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在一個(gè)層次上。

那是一種他們無(wú)法想象的至高境界！

這不是帝，什么是帝！

當(dāng)然，這主要是石族仙王等人并未見(jiàn)過(guò)仙王之上的境界，也不清楚在仙王之上還有一個(gè)特殊的境界，或者說(shuō)是半個(gè)境界，那便是準(zhǔn)仙帝，也可以說(shuō)是道祖。

道祖者，一道之主，意為開(kāi)創(chuàng)出了一條新的修煉體系，并在這條體系之上走到了極其深遠(yuǎn)的境界，凝聚出了自身的大道之路，可以在諸天萬(wàn)界傳播這種大道，成為一道之主。

這是一個(gè)遠(yuǎn)超仙王，卻又沒(méi)有達(dá)到仙帝的特殊之境。

到了這個(gè)層次，基本已經(jīng)算是達(dá)到了仙道的頂點(diǎn)，可以游走在時(shí)空長(zhǎng)河之中，前往各個(gè)時(shí)空的過(guò)去未來(lái)，實(shí)力強(qiáng)大到了極點(diǎn)。

當(dāng)然，即便不是自創(chuàng)的道路，沿著一條修煉道路走到了極點(diǎn)，也能達(dá)到這個(gè)境界，又可稱(chēng)之為準(zhǔn)仙帝。

道祖、準(zhǔn)仙帝，兩者處于同一個(gè)領(lǐng)域，只不過(guò)走的是不同的道路罷了，一個(gè)是體系的開(kāi)創(chuàng)者，一個(gè)是沿著前人的修煉體系走到了極點(diǎn)，兩者在境界上并沒(méi)有真正的高下之分。

如原著中的石昊，在以身為種的道路上開(kāi)拓出了一條前路，成為了超越仙王的至強(qiáng)者。

在遇到黑暗天庭的四位黑暗準(zhǔn)仙帝的時(shí)刻，他以為自身的境界也是準(zhǔn)仙帝，但實(shí)際上，他所在的境界的正確稱(chēng)呼應(yīng)該是道祖。

而等到石昊將以身為種這條道路徹底的升華，并且走到了盡頭，終極一躍之后，便達(dá)到了一個(gè)新的境界，仙帝，或者也可以換一個(gè)稱(chēng)呼，那就是路盡級(jí)。

在此方世界之中，這就是一個(gè)極限，堪稱(chēng)真正的無(wú)敵，遠(yuǎn)不是仙帝之下的修士可比的。

就如同在一世之尊世界中大道有成，凝聚了半步道果，掙脫了苦海的彼岸天意，已經(jīng)成為了世間主宰，可以俯視世間沉浮。

可以說(shuō)仙帝與仙帝之下又是兩個(gè)層次，仙帝之下皆螻蟻。

到了路盡級(jí)，也就是仙帝，或許因?yàn)樾逕挼缆凡煌瑢?duì)于大道的掌控程度不同，沒(méi)有彼岸天意那種對(duì)于時(shí)空的隨意把玩的輕松感，但是在單純的戰(zhàn)力之上，或許還要超過(guò)彼岸天意半分。

在姜堯看來(lái)，仙帝與彼岸便是處于一個(gè)領(lǐng)域，只不過(guò)一個(gè)專(zhuān)注于戰(zhàn)力的提升，一個(gè)更偏向于規(guī)則大道的運(yùn)用。

或許這也與兩個(gè)世界的格局不同。

一世之尊世界的修煉體系是從上至下，乃是由那些探索道果之路的彼岸天意們?yōu)榱烁M(jìn)一步，不斷鉆研大道，從而創(chuàng)造出的產(chǎn)物。

因此，一世之尊的修煉體系最關(guān)鍵的還是對(duì)于大道的領(lǐng)悟與掌控，并不太重視單純的戰(zhàn)力。

因?yàn)閷?duì)于三清、阿彌陀佛、道尊、佛祖這些古老者來(lái)說(shuō)，單純的戰(zhàn)力沒(méi)有什么意義。

能成為這個(gè)境界的存在，誰(shuí)不是掌握了諸天所有大道的至強(qiáng)者，單純的戰(zhàn)力即便有差距，也不會(huì)差太多。

他們需要的是超脫，是道果之路，是更上一層的境界。

因此，一世之尊的修煉體系的每一個(gè)境界都是為了更上一層的道路打基礎(chǔ)，并不是為了單純的為了戰(zhàn)力強(qiáng)弱。

但也正因如此，一世之尊的修煉體系的每一次突破都是一個(gè)巨大的蛻變，尤其是到了后期，天仙到傳說(shuō)，造化到彼岸，更是如同升維，一個(gè)境界的提升便是天與地。

與一世之尊世界的修煉體系相比，完美世界的修煉體系卻是自下而上，每一條道路都是由一位位先賢師法天地萬(wàn)物，一步步試錯(cuò)，從而慢慢走通的。

更何況還有著黑暗動(dòng)亂的存在，修士的每一個(gè)境界提升更多的便是為了戰(zhàn)力的提升，為了活下去。

這種修煉體系的最基礎(chǔ)部分已經(jīng)定型，即便后來(lái)有修士成為了至強(qiáng)者，等他們開(kāi)始梳理自身的修煉體系，感悟大道，創(chuàng)造出新的修煉體系之時(shí)，也會(huì)下意識(shí)的沿著這個(gè)思路進(jìn)行創(chuàng)造，戰(zhàn)力為先，正面戰(zhàn)斗為主，這是刻在他們骨子里的風(fēng)格。