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在文學(xué)界,修仙類的作品中大量地應(yīng)用金手指,穿越、重生等方式來引發(fā)讀者對于時(shí)空的本質(zhì)產(chǎn)生新的思考。
修仙的本質(zhì),就是凡人用內(nèi)求的方式,突破時(shí)空的束縛,掌握更高階的能量,進(jìn)入更高維度的世界。
不能帶著信息、記憶、能量回到過去的重生,只能算是輪回。形象的說法就是,每次都要喝孟婆的那碗湯。
我們要保留住信息和記憶不丟失,就需要獲得足夠的高階能量。在我們?nèi)怏w消亡的時(shí)候,那些承載我們信息的能量不會消散。
這樣,我們才能跳出三界外,不在五行中。進(jìn)入另一個(gè)圈子——仙界。
修煉的境界分為六凡四圣。從低到高依次為:地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛。
修到人是不容易的,處于六凡道中第五層水平,還差一步即可登天!
不能超六而凡入四圣的人,最終都要在六凡道中輪回。
天,是六凡道中的最高境界。在天界中的眾生也稱“天人”。驚為天人就是出自這里。作為凡人,天人已經(jīng)是最高的評價(jià)了。
地獄中的眾生,在物質(zhì)和精神層面忍受著雙重痛苦,各種煎熬。
餓鬼道中的眾生,主要是承受物質(zhì)方面的痛苦,精神方面的煎熬較少。
畜牲道中的眾生,物質(zhì)和精神方面的煎熬已較少,但沒有什么財(cái)富和精神享受。
阿修羅道中的人眾生,物質(zhì)方面的享受是有的,但仍缺少精神財(cái)富,心性暴躁、驍勇好斗。雄性丑陋易怒,雌性嫉妒心強(qiáng)。阿修羅道中的眾生主要是貪、瞋、癡等煩惱業(yè)較重。
人道中的眾生,會有物質(zhì)和精神兩方面的財(cái)富福報(bào)。但都不高,也不穩(wěn)定,往往還有較大的不平衡性。偏物質(zhì)方面的,就接近阿修羅道,偏精神方面的就接近天道。過度地追求物質(zhì)享受的,很可能會墮入阿修羅道。
以上五道都屬于欲界眾生。具有強(qiáng)烈的情欲、色欲和食欲。
天道中的眾生,六欲天部分仍屬于欲界,其余十八界為色界。天道中的眾生,隨著層次的提高,逐漸脫離情、色、食之欲,但并不能脫離物質(zhì)之身。他們有極高的精神享受。物質(zhì)享受的福報(bào)也很高,但是他們已經(jīng)不怎么追求物質(zhì)享受了。他們的境界高,越追求精神層面的享受。天人一般都健康、長壽、快樂。
天道眾生雖未解脫肉身,但壽命極長。屬于陰神成就的階段。容易耽于禪樂,產(chǎn)生“常、樂、我、凈”的顛倒妄想。如果不能更進(jìn)一步,一旦臨到天人五衰的境界,多數(shù)就會起瞋心,境界下落,墮入輪回。
所謂天人五衰,有兩種,一種是小五衰,一種是大五衰。
天人,是天天耳朵里有好音樂聽,身體上日夜放光,皮膚光滑香膩洗澡不沾水,平時(shí)也沒有什么欲望,天眼無礙普觀大千。一旦小五衰來臨時(shí),這些殊勝之相會逐漸消失。但仍有回轉(zhuǎn)的可能。
而大五衰來臨時(shí),本來干凈的天衣會產(chǎn)生污垢,頂上三花會枯萎,本來不會出汗的身體腋下會出汗,香潔的身體會變臭,還會不安于本座,厭倦不耐。這個(gè)時(shí)候,就是天人壽終之時(shí)。
所以說,即使是陰神成就,仍然擺脫不了六道輪回和肉身的束縛。他們還是在色界和欲界里面折騰。
說句實(shí)在話,能修到天人的境界,已經(jīng)不是萬里挑一的問題了,而是億萬人中也不見得能有一個(gè)。
不用說釋迦摩尼、老子這樣的,就是鐵拐李、呂洞賓這樣的,幾千年來,出了幾人?
陰神成就的那種能力、快感、殊勝,是很少有人能從中走出來的。修行者往往會覺得,這就是修仙的山頂了。其實(shí),真正的圣境的山門,還沒有摸到。
從陰神到陽神的跨越,才算是真正的超凡入圣!修行者才能從慧眼上升到法眼的境界,神通具足。
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