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徑山茶宴，歷史已有千年之久，始于唐，盛于宋，最初是由萬壽禪寺宴請施主品茶斗茶的一種活動儀式。

后來在徑山古剎之間流傳下來，宋朝時，霓虹國的南浦昭明和尚來萬壽禪寺拜師，將萬壽禪寺的茶文化、茶具帶回霓虹，形成了霓虹的茶道。

當(dāng)然了，香客施主那么多，要是為每一個前來禮佛的施主，都準(zhǔn)備這么一個儀式感拉滿的品茶宴會，那佛祖都成窮光蛋了。

徑山茶會曾經(jīng)失傳，最后在一群茶商的鼎力相助下，恢復(fù)了過來。

至于茶商，為什么要幫助恢復(fù)這么一個歷史文化的遺產(chǎn)，也是十分明了的事情。

茶文化發(fā)展得越好，傳播得越好，他們的商品才好賣出去?。?

至于這份來自徑山茶宴的邀請函，也是來自一名茶商，沾了一個商字難免顯俗，而徑山茶宴這樣既有文化底蘊，又有歷史厚重感，儀式感也拉滿的宴會，在茶商黃德明的眼中，就是一個最好的宴請風(fēng)宸的方式。

風(fēng)宸原本沒打算會來，相比于佛教的禪文化，他還是更喜歡道教的道文化。

雖然他入了道教，但在他眼中，道教的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如整個道文化來得豐富悠遠(yuǎn)，因為所學(xué)龐雜，所以能夠在一個更理性客觀的角度去看待。

并不因為自己也算是道教中人，便覺得這個教派是天下第一了。

學(xué)雜而精，無所不能，無所不會，猶如海納百川，這也是道文化的一個特點。

所以太平凡的人修不了道，只學(xué)一門，都不一定能達(dá)到精通，又如何學(xué)雜而精呢？

你以為傳說中那些老道士天天關(guān)起門來閉關(guān)，都研究個什么勁兒，什么都學(xué)一點，什么都學(xué)到精通。

道不善辯，歷史上多次佛道之爭的辯論賽，都輸給了佛教，這也是佛教能在龍國這么快發(fā)展昌盛，融合各種本地文化不斷升級的原因之一。

至于另一個原因，道教有反他是真敢造啊，而且還因為所學(xué)龐雜，深耕修道又需要一定財力支持，出身一般不會太俗。

這又有能力，又有錢財，又有反骨，哪個皇帝不怕？

但偏偏，有時候還真得倚仗一二修道者的才能，于是長達(dá)千載的佛道之爭經(jīng)久不衰。

風(fēng)宸倒是對佛教沒什么意見，因為……他也學(xué)過一些，并且，歷史上精通于儒釋道三教的人也不少出現(xiàn)。

了解得夠多，就不會因為個人感情對某一樁事物，發(fā)表批判意見。

他只是覺得沒什么意思，所以拿到請?zhí)臅r候，也只是丟在一邊，沒決定要不要來。

但姬蘭汀似乎有些興趣，于是今天的行程就變成了去參加徑山茶宴。

“嗡……”

威嚴(yán)肅穆的鐘聲在佛寺中回響，萬壽禪寺的門口，站了好一群迎接風(fēng)宸和姬蘭汀這兩位貴客的人。

茶商，不止黃德明，還有幾個他的同行，顯然是知道他的動向，雖然基本不知道風(fēng)宸身后的背景，但還是跟著來了。

這些茶商，雖然是競爭對手，也是朋友，平常出了新茶也偶爾聚一聚。

黃德明是受了他老丈人的點撥，至于其他人，純屬看黃德明搞什么，有點兒反常，必須得插一腳。

除了黃德明，還有一個老和尚，跟黃德明一起站在前排帶領(lǐng)眾人，是萬壽禪寺的主持。

黃德明遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見兩人帶著幾個保鏢，連忙迎出了二里地，激動的伸手與風(fēng)宸握手。

“風(fēng)少你好，我是黃德明，今天能請到您來赴宴，真是三生有幸?！?

“您請……您請！”

黃德明恭敬的在前面開路。

身后幾個茶商面面相覷，不是，這省長家公子??？

用得著這么卑躬屈膝嗎？

不過，從黃德明的表現(xiàn)，他們也知道風(fēng)宸的背景絕不會平凡，畢竟，這老小子平常最喜歡吹牛逼，招搖炫耀，人到中年，還跟個小年輕兒似的，喜歡跟那些年輕人比個名表名車，要是搞到手一輛八幾年、九幾年的限量老爺車，還得跟他見過的每一個人吹噓一遍。