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吊腳樓前的篝火擴(kuò)大許多,并且從一團(tuán)篝火變成三團(tuán)篝火。
“路首領(lǐng)好!”*55
尚未加入破曉營地,此刻應(yīng)路鳴的邀請(qǐng)聚集于此的五十五人,見到路鳴立即問好。
“營地簡陋,諸位請(qǐng)隨意坐下,這里用不上那么多虛禮。”
“全部坐下來,后面我說的話恐有人聽不清晰?!?
路鳴點(diǎn)點(diǎn)頭,然后右手作狀往下壓,讓這些人自行在火堆旁找位置坐下。
“多謝路首領(lǐng)。”眾人先行謝過,猶猶豫豫挨個(gè)圍坐于三團(tuán)篝火旁。
“我聽說諸位想要加入破曉營地,不知可在華南那里得知加入我們營地的要求?!?
“如今的破曉營地成立不久,不論是物資,還是糧食等,都有很多欠缺?!?
“并不能供養(yǎng)太多的人,所以諸位要是不能對(duì)營地有一些作用,這次來可能會(huì)讓諸位失望?!?
沒有過多寒暄,路鳴一來就直接開門見山,說出這次聚集在這里的緣由。
“道家人宗玄淵,見過路首領(lǐng)?!?
“我等明白路首領(lǐng)的難處,相比二首領(lǐng)為我等描述的慘狀,現(xiàn)在情況已經(jīng)好得多?!比巳褐?,一位身穿黑色寬大長袍的青年男子首先自我介紹,而后才接下話題說道。
他通過其他人與趙旭東的交談中,了解過這里之前發(fā)生的事。
不過這些事也是路鳴、趙旭東沒想隱瞞,故此多數(shù)告知了他們。
“原來是玄淵道長,加入營地的要求既然知道,不知道長今日準(zhǔn)備以什么方式加入。”秦朝時(shí)期,道士應(yīng)該叫方士,不過道長叫順嘴了,路鳴也不打算改。
現(xiàn)在能與秦朝時(shí)期的人正常交流,也多虧以前辜慶老道長的傳授。
當(dāng)然也少不了他自身記憶力、領(lǐng)悟力足夠聰慧之功。
可惜,當(dāng)日辜慶老道長并未跟著他們離開。
不過也好,有那處小山坡在,想來比跟著他安全。
“我聽聞首領(lǐng)天資高絕,然此地?zé)o功法、典籍品察,小道不才記得一些典籍,愿與首領(lǐng)分享,如何。”
對(duì)于路鳴的道長之說,玄淵先是微愣,隨即反應(yīng)過來,這應(yīng)該是后世人對(duì)他們這些道家方士的稱呼。
也沒有去糾正之意,只是說出自身加入營地的籌碼。
“功法嗎?可以?!?
“道長坐過這邊來吧?!?
路鳴聽聞玄淵能付出的東西,當(dāng)即同意下來。
其實(shí)就是玄淵自己不說,他也想邀請(qǐng)玄淵加入營地。
不過他邀請(qǐng)的,哪有玄淵自己申請(qǐng)加入來得好。
玄淵再次愣住,沒想到這樣就能加入破曉營地。
拍拍衣袍站立而起,朝路鳴拘了個(gè)禮,才施施然走到路鳴這一邊坐下。
其他人很少有聽懂二人話語者。
待看到玄淵坐到路鳴那一邊,方才知曉三言兩語間,玄淵已經(jīng)加入破曉營地。
當(dāng)即有不少人接連出聲,展露自身才能,要以此加入破曉營地。
如宋朝全真派謝云夢,就貢獻(xiàn)出自身所學(xué)全真派功法,以此輕松加入營地。
再往后,是大明錦衣衛(wèi)越龍昌、現(xiàn)役軍人穆青孝兩人,分別以錦衣衛(wèi)刀法和現(xiàn)代軍體拳加入營地。
這些功法有高有低,但路鳴不分高低,全都收下,讓他們加入營地。
如同秀才王生這類讀書識(shí)字之人,雖然暫時(shí)形成不了戰(zhàn)斗力。
可識(shí)字本身就是一種資源,關(guān)系到路鳴后面構(gòu)建統(tǒng)一文字的基礎(chǔ),因此在考問一番學(xué)才后,也收下三十二個(gè)人。
只剔除十四個(gè)雖然識(shí)字,但識(shí)字不多者。
見被刷下來,有些沮喪。
“諸位不用沮喪,不是我路鳴對(duì)識(shí)字與否有偏見,而是現(xiàn)在營地需要現(xiàn)成的能力、資源?!?
“若是諸位有其他技術(shù),比如木匠、鐵匠之類,我也是接收的。”
“但若是沒有,還請(qǐng)稍待些時(shí)日,等營地發(fā)展壯大,九州之人最終我們都會(huì)收下?!?
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