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吊腳樓前的篝火擴(kuò)大許多，并且從一團(tuán)篝火變成三團(tuán)篝火。

“路首領(lǐng)好！”*55

尚未加入破曉營地，此刻應(yīng)路鳴的邀請(qǐng)聚集于此的五十五人，見到路鳴立即問好。

“營地簡陋，諸位請(qǐng)隨意坐下，這里用不上那么多虛禮。”

“全部坐下來，后面我說的話恐有人聽不清晰?！?

路鳴點(diǎn)點(diǎn)頭，然后右手作狀往下壓，讓這些人自行在火堆旁找位置坐下。

“多謝路首領(lǐng)。”眾人先行謝過，猶猶豫豫挨個(gè)圍坐于三團(tuán)篝火旁。

“我聽說諸位想要加入破曉營地，不知可在華南那里得知加入我們營地的要求?！?

“如今的破曉營地成立不久，不論是物資，還是糧食等，都有很多欠缺?！?

“并不能供養(yǎng)太多的人，所以諸位要是不能對(duì)營地有一些作用，這次來可能會(huì)讓諸位失望?！?

沒有過多寒暄，路鳴一來就直接開門見山，說出這次聚集在這里的緣由。

“道家人宗玄淵，見過路首領(lǐng)?！?

“我等明白路首領(lǐng)的難處，相比二首領(lǐng)為我等描述的慘狀，現(xiàn)在情況已經(jīng)好得多?！比巳褐?，一位身穿黑色寬大長袍的青年男子首先自我介紹，而后才接下話題說道。

他通過其他人與趙旭東的交談中，了解過這里之前發(fā)生的事。

不過這些事也是路鳴、趙旭東沒想隱瞞，故此多數(shù)告知了他們。

“原來是玄淵道長，加入營地的要求既然知道，不知道長今日準(zhǔn)備以什么方式加入。”秦朝時(shí)期，道士應(yīng)該叫方士，不過道長叫順嘴了，路鳴也不打算改。

現(xiàn)在能與秦朝時(shí)期的人正常交流，也多虧以前辜慶老道長的傳授。

當(dāng)然也少不了他自身記憶力、領(lǐng)悟力足夠聰慧之功。

可惜，當(dāng)日辜慶老道長并未跟著他們離開。

不過也好，有那處小山坡在，想來比跟著他安全。

“我聽聞首領(lǐng)天資高絕，然此地?zé)o功法、典籍品察，小道不才記得一些典籍，愿與首領(lǐng)分享，如何。”

對(duì)于路鳴的道長之說，玄淵先是微愣，隨即反應(yīng)過來，這應(yīng)該是后世人對(duì)他們這些道家方士的稱呼。

也沒有去糾正之意，只是說出自身加入營地的籌碼。

“功法嗎？可以?！?

“道長坐過這邊來吧?！?

路鳴聽聞玄淵能付出的東西，當(dāng)即同意下來。

其實(shí)就是玄淵自己不說，他也想邀請(qǐng)玄淵加入營地。

不過他邀請(qǐng)的，哪有玄淵自己申請(qǐng)加入來得好。

玄淵再次愣住，沒想到這樣就能加入破曉營地。

拍拍衣袍站立而起，朝路鳴拘了個(gè)禮，才施施然走到路鳴這一邊坐下。

其他人很少有聽懂二人話語者。

待看到玄淵坐到路鳴那一邊，方才知曉三言兩語間，玄淵已經(jīng)加入破曉營地。

當(dāng)即有不少人接連出聲，展露自身才能，要以此加入破曉營地。

如宋朝全真派謝云夢，就貢獻(xiàn)出自身所學(xué)全真派功法，以此輕松加入營地。

再往后，是大明錦衣衛(wèi)越龍昌、現(xiàn)役軍人穆青孝兩人，分別以錦衣衛(wèi)刀法和現(xiàn)代軍體拳加入營地。

這些功法有高有低，但路鳴不分高低，全都收下，讓他們加入營地。

如同秀才王生這類讀書識(shí)字之人，雖然暫時(shí)形成不了戰(zhàn)斗力。

可識(shí)字本身就是一種資源，關(guān)系到路鳴后面構(gòu)建統(tǒng)一文字的基礎(chǔ)，因此在考問一番學(xué)才后，也收下三十二個(gè)人。

只剔除十四個(gè)雖然識(shí)字，但識(shí)字不多者。

見被刷下來，有些沮喪。

“諸位不用沮喪，不是我路鳴對(duì)識(shí)字與否有偏見，而是現(xiàn)在營地需要現(xiàn)成的能力、資源?！?

“若是諸位有其他技術(shù)，比如木匠、鐵匠之類，我也是接收的。”

“但若是沒有，還請(qǐng)稍待些時(shí)日，等營地發(fā)展壯大，九州之人最終我們都會(huì)收下?！?