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每到下午講法時(shí)分原本廣闊的城中廣場(chǎng)便擠得水泄不通，趙尋安來(lái)者不拒，無(wú)論人族古族一視同仁。

蕭云輕和那些古族頭目每次都是來(lái)的最早的，畢竟能得如他這般超乎尋常強(qiáng)大的存在親自傳道的機(jī)會(huì)屬實(shí)稀少。

而趙尋安所授也都是真材實(shí)料，與一眾修士不管境界高地幫助皆是頗大，耳濡目染之下轉(zhuǎn)化的古族卻是越發(fā)的多。

待得九十日時(shí)，便遙遠(yuǎn)之地的人族古族都有來(lái)聽(tīng)，原本寬廣的廣場(chǎng)漸漸捉襟見(jiàn)肘容之不下。

“先生，廣場(chǎng)太小，望鄉(xiāng)城里空間捉襟見(jiàn)肘施展不開(kāi)真就放不下這般多修士，是不是當(dāng)與城外尋個(gè)敞亮地界修建講壇？”

身上已然大部都是人族氣息的長(zhǎng)鞭部落族長(zhǎng)貴門(mén)提議，趙尋安略作思量點(diǎn)頭同意。

自己原本的意思便是要在兇星計(jì)都行教化大道，徹底扭轉(zhuǎn)人族處境，開(kāi)壇講法時(shí)摻雜文道傳承頗多，聽(tīng)的古族修士自然越多越好。

見(jiàn)趙尋安同意眾修士欣喜，卻是按照他的意愿，用時(shí)半年在望鄉(xiāng)城外寬廣之地修建了一座小城一般的建筑，卻和原來(lái)所想的講壇天差地遠(yuǎn)。

建筑建成時(shí)趙尋安親手作匾懸，名喚扶搖學(xué)府。

其后只一年時(shí)間扶搖學(xué)府聲名便傳至方圓數(shù)千里，也不再與之前那般只是趙尋安傳經(jīng)授道，而是一如仙府般制度。

招收所有有志仙途修士入學(xué)府常駐，所授除了術(shù)法真訣大道藏真經(jīng)，還有諸多其他道法，并丹藥、煉器、陣法、符箓、文道等等，便農(nóng)田耕種都有，囊括可稱(chēng)萬(wàn)千。

每月趙尋安照舊在經(jīng)壇開(kāi)大課，與無(wú)論遠(yuǎn)近種族所有有志仙途者解疑答惑傳經(jīng)授道，山河先生之名以超乎想象的速度傳播。

待得三年之后，方圓數(shù)萬(wàn)里疆域無(wú)論人族還是古族，皆是知曉有圣人臨世，號(hào)山河！

第五年，越發(fā)龐大的扶搖學(xué)府更名，喚作扶搖仙宗，下轄學(xué)府?dāng)?shù)百，諸多人族城池古族部落自愿歸屬，變成一個(gè)掌控方圓十萬(wàn)里疆域的龐然大物！

此時(shí)扶搖仙宗本部所居學(xué)子除了大尊便是陸仙，所向目標(biāo)也是確鑿，便是超脫，成就真正仙人。

如今山河先生稱(chēng)謂已然不見(jiàn)，皆是稱(chēng)呼老祖，疆域之內(nèi)變化日新月異，諸多原本蠻愚部落得以開(kāi)化，說(shuō)起皆是文道傳承弟子，每日都有海量古族轉(zhuǎn)為人族。

因著扶搖仙宗傳經(jīng)授道，人族只得大尊的詛咒被徹底打碎，諸多人族大尊破入陸地神仙境界，而扶搖仙宗所控疆域在眾多他方古族口中也有稱(chēng)謂，便是扶搖域。

初立扶搖學(xué)府第十年，扶搖域所控已然突破三十萬(wàn)里，界域之內(nèi)再無(wú)人族古族之說(shuō)，論起皆是扶搖疆域之人。

只是如此兇猛的擴(kuò)張終究觸動(dòng)原本掌控廣袤領(lǐng)域的古族大勢(shì)力，以西林山古族為首的七大勢(shì)力組成聯(lián)軍侵犯扶搖域領(lǐng)土，口號(hào)便是鏟除人族異端。

聽(tīng)聞如此口號(hào)趙尋安忍不住搖頭，世事輪回，幼時(shí)變故起處就是這異端二字，未曾想六百多年過(guò)去，竟然再次聽(tīng)到這兩個(gè)字。

因異端二字觸動(dòng)心弦，趙尋安欲待往交鋒前線去，卻被眾多弟子阻攔。

如今的趙尋安身份不一般，乃是方圓三十萬(wàn)里所有扶搖域生靈心中至高，怎能因這野狗犬吠而去？