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荒山。

十二品功德金蓮蓮臺(tái)里。

準(zhǔn)提很是直接。

打斷了青淵吹捧的場(chǎng)面。

不知為何，他這次內(nèi)心有種無(wú)比強(qiáng)烈的悸動(dòng)，仿佛跟尋找到了道一樣！

如此，怎么不重視青淵講話(huà)？

如果是平常，他能和青淵互吹幾個(gè)元會(huì)，都不帶重復(fù)的。

但現(xiàn)在，是真沒(méi)時(shí)間互吹?。?！

大道最重要啊！

“只是我這個(gè)想法有點(diǎn)不太成熟，師叔真的要聽(tīng)嗎？”

“但說(shuō)無(wú)妨！”

準(zhǔn)提坐直身姿，面色嚴(yán)肅。

“既然如此，那么晚輩就斗膽進(jìn)言了?！?

青淵深吸一口氣，肅然道：“既然師叔的西方教沒(méi)有任何宗旨，那不如你便弄一個(gè)簡(jiǎn)單而直接的噱頭，用來(lái)吸引人，讓聽(tīng)到這個(gè)噱頭的人都會(huì)忍不住誘惑，哪怕假大空多，也要來(lái)嘗試一番！”

“如此一來(lái)，西方教不就壯大了嗎！”

“噢？師侄說(shuō)的挺不錯(cuò)的，可是貧道不會(huì)假大空??！”

“何況騙人不太好吧？”

準(zhǔn)提眨著眼睛看向青淵，一副人很老實(shí)的模樣。

你叫不會(huì)假大空？

你都在貧瘠苦寒的西方大地搞極樂(lè)世界了，你跟我說(shuō)你不會(huì)？

青淵收起內(nèi)心的古怪莫名。

沉聲道：“假大空只是個(gè)形容詞。”

“師叔可以讓西方教宗旨變得簡(jiǎn)單起來(lái)，冠一個(gè)名頭上去?！?

“若沒(méi)有記錯(cuò)的話(huà)，準(zhǔn)提師叔為西方妙法祖菩提準(zhǔn)提佛母，接引師叔則為阿彌陀佛，可有說(shuō)錯(cuò)？”

“沒(méi)錯(cuò)，但又能如何？”

準(zhǔn)提道人皺了皺眉頭，不太理解。

名頭這東西自己編纂的，和外人認(rèn)可的那都不一樣啊，提這個(gè)又能如何？

“師叔還曾記得當(dāng)初成圣時(shí)所發(fā)下的四十八大宏愿？”

青淵再度問(wèn)了個(gè)問(wèn)題。

“記得?！睖?zhǔn)提深吸一口氣，他總覺(jué)得這小子在繞他。

“既然大宏愿如此難以完成，那為何不借助眾生之力來(lái)完成？以眾生之力來(lái)償還天道功德？”

猛然，青淵又輕飄飄的一句話(huà)，引得準(zhǔn)提道人面色一變，變得更嚴(yán)肅了。

那模樣，不知道的還以為是在聽(tīng)道祖講道呢！

“師侄，快說(shuō)，別喝茶了，不然我就把茶桌給掀了??！”

看到青淵動(dòng)一下又停一下。

在那里磨磨蹭蹭的，這讓準(zhǔn)提覺(jué)得異常難受。

明明準(zhǔn)備都感覺(jué)到了感覺(jué)，你這小子沒(méi)到關(guān)鍵時(shí)刻就停下來(lái)，未免也太狗了吧？

這讓準(zhǔn)提，都顧不上什么圣人顏面，直接‘威脅’了。

……

青淵只好放下茶杯，嘆氣道：“其實(shí)我的亦是是說(shuō)，接引師叔是佛，師叔你也是佛，西方教又暫時(shí)沒(méi)有什么吸引人的宗旨，那為何不對(duì)洪荒宣稱(chēng)：眾生平等、眾生皆可成佛？”

“眾生為佛，示意眾生皆與佛門(mén)有緣?！?

“亦是，眾生皆苦，世間苦海，吾佛入世慈悲濟(jì)世普渡眾生為佛?。　?

“待眾生皆佛，西方教何愁不能壯大？何愁天道的貸款還不起？”

“等到那時(shí)候不就會(huì)有一大堆人加入西方教，投靠師叔你嗎？那師叔還會(huì)擔(dān)憂(yōu)沒(méi)有人才嗎？還會(huì)擔(dān)憂(yōu)西方凋敝嗎？”

轟?。?！

聽(tīng)到這番話(huà)。

準(zhǔn)提就跟被雷劈似的，腦袋轟隆作響。

面色一震，喃喃道：“世間苦海，眾生平等，眾生皆佛……”

自言自語(yǔ)間。

準(zhǔn)提圣人身上竟然衍化無(wú)量佛光。

無(wú)邊金蓮、落櫻、金珠、妙光、金花墜落，祥瑞成云，天地仙光，令人忍不住跪拜西方佛母！

唯有青淵默默的拿出十二品業(yè)火紅蓮全力催動(dòng)。

端坐蓮臺(tái)，萬(wàn)法不侵。

催動(dòng)自身天賦，辟邪青蓮邪祟不侵。

看到散發(fā)陣陣清光的青淵，準(zhǔn)提默默的將異象收起來(lái)，暗道一聲可惜后，莊重道：“師侄，我覺(jué)得快要悟到了關(guān)鍵所在，但又差臨門(mén)一腳，師侄可否給我一個(gè)痛快？”

“西方教怎么樣，才能夠讓眾生相信這番話(huà)？”

“很簡(jiǎn)單，西方教既然是在發(fā)下四十八大宏愿的基礎(chǔ)下建立而成，那為何準(zhǔn)提師叔不讓成佛成為西方教的理念呢？”

“眾生皆可成佛?！?

“放下屠刀，立地成佛！”

“與佛有緣，該入佛門(mén)！”

“以此點(diǎn)化三萬(wàn)六千旁門(mén)、四萬(wàn)八千左道，以此作為西方教之下的佛門(mén)，佛門(mén)無(wú)量，眾生皆可成佛！”

“眾生既然皆苦難逃離苦海，那為何不讓由圣人親自開(kāi)辟一個(gè)托載眾生的車(chē)乘或者行具？以此來(lái)托載無(wú)量眾生到達(dá)彼岸，皆可成就佛果??！”

“要想托載眾生，那便要大。”

“如此一來(lái)，為何不能稱(chēng)呼做大乘佛法？”

“大乘佛法，不止于過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，三世十方有無(wú)數(shù)佛，而非只是現(xiàn)實(shí)意義中的這些佛，由此師叔便可以這些佛果賜予眾生，讓眾生皆可成佛，以此遁入空門(mén)皈依西方，以此來(lái)為師叔們還債……咳咳，以此為天地創(chuàng)造福德，有恩德于洪荒，何愁功德無(wú)法償還？”

“眾生皆有如來(lái)藏，但被貪嗔癡所覆而不得見(jiàn)，唯有滅除貪嗔癡才能見(jiàn)佛性。這是大乘佛教見(jiàn)佛性的底層邏輯，違背這一邏輯，都不能見(jiàn)佛性?！?

“故而，成佛很難沒(méi)毛病吧……”