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“榮華富貴，還是抄家滅族，賞了你，就得受著?！弊o(hù)國(guó)攝政王其實(shí)才是天家最出色的繼承人，因?yàn)榫跞缁?，喜怒無(wú)常，且沒(méi)有任何的同理心。

只要是對(duì)國(guó)家有好處的，對(duì)皇家的皇權(quán)有鞏固的作用的，就都能留下。

反之，無(wú)論有多大的貢獻(xiàn)，當(dāng)最后的利用價(jià)值只有死亡才能達(dá)到最大化的時(shí)候，皇家人是絕對(duì)不會(huì)吝嗇去犧牲一個(gè)對(duì)自己忠心耿耿的臣子的。

臣下，本來(lái)就是消耗品。

“女兒接受。

但是現(xiàn)在，女兒接受的是，代替父母去死。

而不是眼睜睜看著阿爹阿娘窮極一生，就為了不爭(zhēng)氣的女兒，付出一輩子再慘死?！痹逭皇遣唤邮軕?zhàn)死沙場(chǎng)，為國(guó)獻(xiàn)身的命運(yùn)，只是不能接受，這發(fā)生在自己的父母身上。

“母親，您認(rèn)為，到底是活著的人痛苦，還是死了的人痛苦？”元清正問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，護(hù)國(guó)攝政王明顯一愣。

護(hù)國(guó)攝政王曾經(jīng)親手殺了自己的兄弟姐妹，甚至于自己的父親，她也沒(méi)有心軟過(guò)。

元清正的想法和感受，其實(shí)護(hù)國(guó)攝政王很難共情。

護(hù)國(guó)攝政王一時(shí)無(wú)話，元清正乘勝追擊道：“母親，在女兒看來(lái)，活著的人會(huì)更痛。

在女兒心目中，死才是最容易的，活著才是最難的，因?yàn)榛钕聛?lái)，要面對(duì)的更多。

無(wú)論是復(fù)仇，還是緬懷死去的親人，活下來(lái)的人，余下的時(shí)間一輩子都在受折磨。

女兒，已經(jīng)嘗過(guò)一次了?！?

護(hù)國(guó)攝政王以為元清正說(shuō)的是嚴(yán)氏，其實(shí)元清正說(shuō)的是自己的前世。

元清正，上輩子之所以死，并不是不能活下去，而是不想活下去。

如果真的是一個(gè)無(wú)能之人，元清正上一輩子根本就做不到帶著趙軍滅燕國(guó)和遼國(guó)，更做不到三國(guó)統(tǒng)一后，無(wú)前朝之人能起兵造反。

上輩子蠢到被人算計(jì)而死的，怎么可能這輩子重新活一次，就能將之前糊弄自己的人全部報(bào)復(fù)回來(lái)。

有什么仇，元清正上輩子都報(bào)完了。

可是，報(bào)復(fù)真的有用嗎？

死了的親人是永遠(yuǎn)回不來(lái)的。

留下活著的人，一輩子活在那種孤寂的痛苦中，才是最折磨的。

無(wú)數(shù)次后悔自己沒(méi)有早日強(qiáng)大起來(lái)，無(wú)數(shù)次怨恨自己的無(wú)能，無(wú)數(shù)次想要將仇人重復(fù)碎尸萬(wàn)段來(lái)泄恨。

最終死在這種無(wú)邊的痛恨里。

“正兒，母親問(wèn)你一句，你知道你和母親的差距在哪里嗎？”護(hù)國(guó)攝政王的問(wèn)話，讓元清正從痛苦的回憶中醒過(guò)神來(lái)，但是沒(méi)有回答這個(gè)問(wèn)題。

或者說(shuō)，元清正也不知道怎么回答這個(gè)問(wèn)題。

因?yàn)樗齻兊牟罹啵鋵?shí)明顯，也不明顯。

她們一樣的心狠手辣，元清正卻也有護(hù)國(guó)攝政王沒(méi)有的慈悲和憐憫之心。

護(hù)國(guó)攝政王只是笑，笑元清正徹徹底底被馴服?！氨就鯎Q一種問(wèn)法：

你愛(ài)自己?jiǎn)幔俊?

愛(ài)……自己?jiǎn)幔?

這個(gè)問(wèn)題，元清正從來(lái)都沒(méi)想過(guò)。

人……要怎么愛(ài)自己？

自私自利就是愛(ài)自己?jiǎn)幔?

“正兒，這就是你與母親最大的不同。

母親教你，為什么我們母女之間，會(huì)有這樣根本性的不同。

因?yàn)闊o(wú)論是天家，還是民間，無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)給自己的兒女灌輸一種思想。

仁孝。

但是，仁孝只是偽裝。

你說(shuō)天家愛(ài)世人，因而稱作天家。