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看了一會，又拿起另一本線裝書，這本又是不同，書名寫著《竹書紀(jì)年》，這讓離石很是驚奇，他隱隱感覺這個異世似乎是前世扭曲后在這一世的映射，雖然有許多相同之處，可是會發(fā)生扭曲，不可能在某些細(xì)節(jié)上又如此相近相似。

比如，古書中都記載有星圖，自己雖然不懂星圖，但是北斗七星和北極星還是能認(rèn)識的，可在這異世，前一段時間在草原上夜夜觀看星相，愣是沒找到北斗七星和北極星，離石曾經(jīng)以異世不同前世為借口，認(rèn)為兩個世界絕不相同，可是隨著自己地盤變大，當(dāng)?shù)赝林絹碓蕉?，從他們那里了解到，這個世界也有二十四節(jié)氣，有各種生活總結(jié)，甚至連風(fēng)俗習(xí)慣都與前世相同。

如造紙術(shù)就己經(jīng)開始使用，甚至有能力建國的胡虜也開始使用紙張，這也讓胡虜蒙生了創(chuàng)造自家文字的想法，可想要創(chuàng)造屬于自己本族的文字何其艱難，要美觀丶有能承載文明的能力，能被大量使用，能被世人接受，這也是羌胡雖然創(chuàng)造出文字，而且是以漢字為母本，創(chuàng)造出古怪丑陋的變形羌文時。

羌胡的大頭目李雄之所以會那么的欣喜，便是要創(chuàng)造一種可以流傳的本族文字太過于艱難，雖說旬子介是在偷巧以漢字作為母版對照創(chuàng)造了羌人文字，可那畢竟有暢行于世的漢字為其背書，雖然變異后的羌文難看簡陋，李雄仍然興奮莫名。

當(dāng)荀子介提出用漢書對照抄錄翻譯成羌文的書籍時，他便無條件接受旬子介的建議，甚至不立即擴(kuò)廣羌人文字，他似乎還頂著其他胡虜?shù)膲毫?，到處搜索漢家書籍。

這本《竹書紀(jì)年》自己記得前世是南北朝時期一個姓沈的人寫的，這可是百多年以后，五胡廝殺成南北兩個武裝集團(tuán)，建立了南北兩個皇朝，南朝陸續(xù)經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳，北朝經(jīng)歷了北魏、東魏、西魏、北齊、北周，最后北方的鮮卑人好像獲勝，那個北魏拓拔氏便有鮮卑血統(tǒng)，后來北周時他的統(tǒng)兵大將楊堅，好像創(chuàng)建了隨朝，楊堅便是混在胡虜堆的漢人將領(lǐng)。

他是不是純血漢人離石記不清了，但是對他借雞生蛋的功夫很是佩服，他又搶回了漢家權(quán)柄，接著就是純漢人楊廣想要清理關(guān)隴雜胡組成的軍事貴族集團(tuán)，誰知他玩脫了，把自己整死了。

拿起這本書，一下子讓離石的腦子一下飛到三百多年之后，離石感嘆一聲，又開始安然看起線裝版的《竹書紀(jì)年》打開書冊上面寫著：母日附寶，見大電繞北斗樞星，光耀郊野，感而孕，二十五月而生帝于壽丘………。

看著這荒誕不經(jīng)的記錄，離石突然間有種熟悉的親切感，他現(xiàn)在干的事不就是荒誕不經(jīng)的事嗎？這些儒家文士自己以后還要好好攏絡(luò)，讓他們把自己吹噓的更加神奇才好，有這些類似前世網(wǎng)絡(luò)噴子的儒家文士，自己這個秦王的正統(tǒng)身份便算是穩(wěn)了。

至于詩詞這些高雅的東西，那是社會發(fā)展到一定程度才會產(chǎn)生的東西，自己即使現(xiàn)在吟誦千古名句也不會有人欣賞，在這個連富人都隨時面臨死亡可能的混亂世界，詩詞是一種遙不可及的奢望。