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諸教神話

到底你是墨教的，還是他是墨教的？他都沒你這么熟練??！</p>

對此，楚竹只是低下頭來，神色肅穆地翻閱《神話大全》。然后……</p>

“……這種神話我果然還是沒法看！”</p>

楚竹啪的一下捂住了自己的臉，天庭的開創(chuàng)者名為昊天上帝，又名玉皇大帝——這很正?！踔粮杏X就是從真實世界抄的！</p>

但是接下來，就不對了！</p>

因為昊天上帝同時還自稱自己是造物主。</p>

這個神話，和大乾朝開國之初，來自西土之地的傳教士傳播的神話有效的結(jié)合，也就形成了！昊天上帝的本質(zhì)，其實是西土之地上帝的言論。</p>

雖然不知道具體經(jīng)過了怎樣的斗爭……</p>

反正最終的結(jié)果就是，拜上帝教分裂出了西方派系以及本土派系！</p>

楚竹其實很懷疑，這位疑似前文明遺留下來的存在，可能真的去過西土之地當(dāng)過一陣子的上帝……有一說一，換做是他，在可以的情況之下，恐怕也難以遏制住cosplay的沖動！</p>

可是，這種神話衍生到后世，在西土之地傳教士到來，在得知本土神話，大為震驚，與本地的拜上帝教信徒進行不斷的辯論，并且給出了證據(jù)后……</p>

對于宗教來說，那就是影響極為巨大，惡劣，甚至可稱得上顛覆性的事件了！</p>

楚竹之所以懷疑cosplay，也是因為，如果不是真的有過這段確鑿無疑的歷史。拜上帝教也不可能那么輕松地裂成兩塊——</p>

這件事情的影響是很大的！</p>

雖然目前來看，拜上帝教兩派依舊縫合在一起，對外能維持一個整體。可是，此刻看書，追究當(dāng)時剛剛產(chǎn)生，上帝乃西方上帝這個論點的時候——那個時候是真的差點爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)！</p>

雖然這很合理就是了。</p>

然后……其他的就沒有了。</p>

關(guān)于拜上帝教，就這么一點有用的信息！</p>

夢境世界的宗教，相當(dāng)?shù)挠幸馑?。能夠明顯的看出從真實世界延伸出來的痕跡——</p>

也即為以人祖為神！</p>

不僅僅是拜上帝教。</p>

楚竹若有所思的翻開一本書，一目十行地掃過。</p>

例如，墨教所拜的墨神，其實就是墨教最初的建立者墨子！</p>

墨子最初，是器具之神！又因此被簡稱為墨神。</p>

但是隨著科技的不斷發(fā)展，祂逐漸就變?yōu)榱酥圃炫c蒸汽之神……再到現(xiàn)在，墨神更是直接就成為了工業(yè)與土木之神。</p>

當(dāng)然，楚竹更加喜歡稱其為打灰之神。</p>

其余的宗教，也大致如此……</p>

其中唯一的例外就是，儒教！</p>

在儒教的體系之中，否認(rèn)其他宗教所信奉的存在為神，而稱他們?yōu)槭ィ?lt;/p>

儒生們稱呼自己體系的初始始祖為儒圣。</p>

同時，儒生們稱呼墨教所拜的，為墨圣；佛教所拜的，為佛圣……</p>

當(dāng)然，其余的宗教，則稱儒教的儒圣為智慧與儒道之神！</p>

道教則是自然與道德之神，佛教則是同協(xié)與歸一之神……</p>

總的來說……和現(xiàn)實有相似之處，但也有不同的地方，甚至不同的地方，讓楚竹都感覺頗為詭異。</p>

就比如說，他想不通，佛教要怎樣才能跟同協(xié)和歸一這兩個詞搭配到一起……</p>

他甚至有些懷疑，會不會這兩個詞其實寫錯了……比如說后面那個歸一，其實真正正確的寫法是皈依——</p>

這個詞才和佛教有關(guān)系啊！</p>

把幾本書粗略翻了一遍后，楚竹感覺自己成功的浪費了半個小時。</p>

“算了，之前也有所預(yù)估！”楚竹內(nèi)心輕聲一嘆，就如同李康所說，宗教的水本就很深了，更不要說是這些宗教的創(chuàng)始者，信奉的神……</p>

諸教真正重要的本質(zhì)信息，蘊含天外的信息污染，幾乎可以說是必然的。這幾乎注定了，看圖書館內(nèi)藏制的書只能得到表面信息……</p>

甚至從這個角度思考，與其在這里讀歷史書……還不如回去問問女媧呢，畢竟看起來女媧是從那個時代打過來的……雖然大概率，女媧最終的回答是：信息繁忙，請稍后再試就是了！</p>

看到楚竹將所有書籍一一送回去，已經(jīng)開始看起了漫畫書的壁宣，戀戀不舍地將書籍放下，他態(tài)度和之前截然不同了。</p>