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舊故，請(qǐng)毛神

太古以來(lái)，神靈有二類，一為天生之神，一為地養(yǎng)之祇。</p>

自從三天共治，始創(chuàng)神真之道，后天之神真由此而盛，同樣神真之道也催生出另一類“神”，鬼神，或者說(shuō)是鬼仙。</p>

其落于陰土，為陰中超脫，神象不明，鬼關(guān)無(wú)姓，陰司無(wú)職，三山無(wú)名，真可謂是籍籍無(wú)名。</p>

此類鬼神不入輪回，又難返三山，終無(wú)所歸，只能浪蕩于陽(yáng)世，立下一座座邪廟淫祠，傳下惡術(shù)魔法。</p>

在天下的左道散人中，起碼一多半同這些邪廟淫祠有關(guān)系，而在這天南之地，最大的邪廟便在那個(gè)落銀湖中，被天南眾道共稱作「云雨廟」。</p>

鼠四曾同他談過(guò)云雨廟，根據(jù)一些山上山下的消息，這個(gè)云雨廟中的神主同天上雷部行云司中的雨師陳元君有些不為人知的關(guān)系。</p>

季明翻著桃木牌子，他心中暗暗感嘆著，也只有那個(gè)天傾西南，銀河倒掛而成的落銀湖，才能催生出這樣的邪廟。</p>

在他手上這一塊神牌上的「青草廟安流大王」，便是分屬于雨廟下的一個(gè)小小鬼神，自封什么安流大王，口氣倒是不小。</p>

本次考核中準(zhǔn)備的神牌不少，很快已是人手一個(gè)，余下還有許多。</p>

那龍虎高功羅姬站在一葉碧荷之上，負(fù)手而立，儼然一副準(zhǔn)備看好戲的表情。</p>

“這些個(gè)毛神道行不高，本事更是稀松，你們要做得很簡(jiǎn)單，將他們請(qǐng)到這里，或是殺了，或是降了，便算過(guò)了考核?！?lt;/p>

按照以往的慣例，請(qǐng)神乃是召請(qǐng)神真，而不是請(qǐng)出這些個(gè)鬼神，羅姬雖是曲解此中考法，但是在巖上無(wú)人敢有異議。</p>

一方面，請(qǐng)下神真，哪怕只是一縷法念，也要花費(fèi)許多，且不提還有失敗的風(fēng)險(xiǎn)。請(qǐng)下毛神才花費(fèi)多少，大家自然會(huì)算這賬。</p>

另一方面，那自然是羅姬的實(shí)力和背景惹不起。</p>

對(duì)方一開始就拿豐囷山為考核點(diǎn)，命當(dāng)?shù)氐纳焦黻幩颈O(jiān)考，自然是做足了功課，上頭該過(guò)問(wèn)的，估計(jì)早已經(jīng)過(guò)問(wèn)了。</p>

當(dāng)羅姬講話結(jié)束，青萍巖上的眾道沒(méi)有動(dòng)作，一個(gè)個(gè)的都在看那剩下的神牌。</p>

既然在豐囷山的考核有著隱藏式的獎(jiǎng)勵(lì)，那么在這最后的「請(qǐng)神之考」中，也應(yīng)當(dāng)存在著這么一種獎(jiǎng)勵(lì)。</p>

如何獲得獎(jiǎng)勵(lì)，大家都能猜測(cè)出來(lái)，無(wú)非是請(qǐng)到更多的毛神，或者請(qǐng)到更強(qiáng)的毛神，總之要給自己上強(qiáng)度，卷起來(lái)。</p>

這就是羅姬所設(shè)考法的核心，只從這些考核的改動(dòng)，便知道羅姬定是個(gè)唯恐天下不亂的主。</p>

季明也在猶豫，如果在這一次考核中，也有上寶蠃丹這樣的獎(jiǎng)勵(lì)，倒是值得搏一搏，但為什么張霄元一直沒(méi)有動(dòng)作。</p>

在巖上，張霄元應(yīng)是最有可能拿到獎(jiǎng)勵(lì)的。</p>

季明將手一掃，不管如何先拿了再說(shuō)，剛才在羅姬面前一番表演，已當(dāng)眾立下勇于挑戰(zhàn)的人設(shè)，現(xiàn)在只能表演下去。</p>

見到季明的動(dòng)作，其余人也紛紛出手，最終季明多拿了三個(gè)牌子，其余人也在兩三塊之間，唯有覺(jué)光和尚，拿了五塊之多，看樣子準(zhǔn)備扭轉(zhuǎn)羅姬對(duì)他的負(fù)面印象。</p>

拿了牌子，一個(gè)個(gè)從巖上散開，落于群峰之中。</p>

各人都有自己的底牌，不可對(duì)外展示，各自散去，自是應(yīng)有之義，但是也有成群結(jié)伙的，他們準(zhǔn)備聯(lián)手一同降伏毛神。</p>

季明拿著四個(gè)牌子，一邊在手中翻著，一邊摧使力士將自己托到隱蔽所在。</p>

“安流大王，火頭神，壺壺老，還有趕浪大王?！?lt;/p>