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愿隨君一同修道（求月票）

這豈是略懂一點(diǎn)？</p>

王維不由仔細(xì)打量這位郎君，一身泛舊的青衣，靠坐在憑幾上，神情悠游。面對(duì)他的視線，也坦然自若，并不躲避。</p>

隱逸的高人，便應(yīng)當(dāng)就是這樣了。</p>

早知如此，在村中遇見的時(shí)候也該多說幾句話，相互之間談?wù)摰婪?，何必匆匆而別。</p>

如今神仙未找到，卻結(jié)識(shí)了眼前這位高士。</p>

也是一件快事。</p>

不虛此行。</p>

江涉端起茶盞，抿了一口被王維特地一提的蒙頂山茶，湯色碧清微黃，鮮爽回甘。</p>

確實(shí)是好茶。</p>

風(fēng)掠過樹梢，從外面吹來。他坐在窗邊，和古人一樣吹著同一縷風(fēng)。江涉悠然瞧著下面洛陽的街頭。</p>

那種瓜的戲法人身邊，換了一批新的觀眾。</p>

依舊是眾目睽睽之下，從袖中取出瓜籽，開始生長，枝蔓蜿蜒，開花，結(jié)成果實(shí)。</p>

惹得驚呼連連。</p>

忽而生出興致，江涉隨手一指。</p>

他繼續(xù)說：</p>

“譬如下面種瓜。”</p>

“瓜籽為人存身根基，也為道基?！?lt;/p>

“道法生，而開蔓生花，頃刻結(jié)為果實(shí)。這便是許多人所說的神通、術(shù)法?！?lt;/p>

江涉笑看對(duì)面人。</p>

“實(shí)際上真是如此？”</p>

王維向窗外看，也看到這種瓜的神奇術(shù)士。這是洛陽街頭常有的戲法，他年少的時(shí)候看過兩次，后面也不覺得稀奇。</p>

原來此中也蘊(yùn)含道理？</p>

元丹丘和李白也去看，街頭行人攢動(dòng)，見到種瓜的“神通術(shù)數(shù)”，觀者皆驚。</p>

王維認(rèn)真想了想，“足下這樣說，恐怕并非如此?！?lt;/p>

“然也。”</p>

江涉玩笑地看著他。</p>

“能領(lǐng)悟到這一層，已經(jīng)比得過天下半數(shù)修行人了?！?lt;/p>

他屈指叩桌，笑道：</p>

“所謂術(shù)法和神通，不過是修行到一定境界，所成的果實(shí)罷了！”</p>

“真正重要的是埋藏在土下的根莖。”</p>

“便是道基！”</p>

李白、王維、元丹丘，都聽的認(rèn)真出神。</p>

竟然是這般……</p>

李白更想到那金元上人周陵所寫的修行筆記，一開始便是求仙問路，學(xué)飛舉之術(shù)，點(diǎn)石成金種種道法。</p>

難道是錯(cuò)在這里？</p>

日光耀眼，道旁的柳樹和榆樹被日光照過，蟬在里面不住鳴叫，風(fēng)慢悠悠地吹，紗簾不住晃動(dòng)，在日光所照下飄飄浮浮。</p>

外面的行人湊在一起看種瓜戲法和傀儡戲，看吞刀吐火和小兒頂桿，都是熱鬧。</p>

而在酒肆中，觥籌交錯(cuò)，食客一邊用飯，一邊談笑，飲著美酒或好茶，琵琶聲樂聲不斷，空氣中浮動(dòng)著酒菜的香氣，茶酒博士和行菜伙計(jì)跑來跑去，忙的不可開交。</p>

這一番話只有幾人聽到。</p>

江涉端起茶盞，喝了半盞潤喉。</p>

又繼續(xù)說：</p>

“非破除執(zhí)念，常清常靜，潛心鉆研，苦心打磨，不可取得?！?lt;/p>

“所以修行人，大多有隱居山林，磨礪本心的經(jīng)歷?！?lt;/p>

“也是許多傳奇逸聞里，得道之士看重某人良材美玉，問他是否要放棄家業(yè)，放棄官途，甚至放棄所治之國。遁入荒野，潛心修道的緣故。”</p>

王維聽得出神。</p>

日光灑入，對(duì)面人神情閑散悠然，趺坐在光中。靠著憑幾，方才說了許多話，正低頭飲茶。</p>

一身青衣，不似塵世中人。</p>

恨不能追隨一同修行。</p>

王維起身，帶著寬大袍袖，被窗外的風(fēng)吹動(dòng)，他叉手，肅容道：“在下王維，字摩詰，不知足下是……”</p>

江涉一怔。</p>

一笑道：</p>

“江涉，蜀中一山人?！?lt;/p>

“足下無字？”</p>

“是?！?lt;/p>

如今文人高士都喜取別號(hào)，不僅有姓名、字，往往還有道號(hào)、自號(hào)，又根據(jù)家中排行、地望、官職、書齋目名的不同，能延伸出許多稱呼，反映著文人志趣。</p>