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到了州府，記憶修改化神的手段。

其實，林羽也并非完全忽悠她們，原因，就是林羽有辦法幫助她滋生出靈根來，成功率，百分之百。</p>

第一個是一個大師級的煉丹師，可以煉出仙品級的補天丹，讓凡人滋補靈根的成功率，從不到兩成，猛增到七成，這是跨越級的存在。</p>

即便是這樣都不成功，那也沒有關(guān)系，大不了他用七星谷的功法，給她們轉(zhuǎn)移一條靈根就行了，畢竟他身體里現(xiàn)在有數(shù)十條靈根，很富裕。</p>

反正他很自信能完成這件事情，所以，畫起餅來根本就沒有什么顧忌。</p>

他的目的只有一個，那就是去帝都，把圣女和小慈給救出來，然后私奔去浪跡天崖，中州大的很，現(xiàn)在也已經(jīng)開始亂了，他們?nèi)绻氩?，中帝未必能尋找到他們?lt;/p>

只是那一次晉級的動靜太大了，而且，更關(guān)鍵的是根本就不能自主動，一旦開始就停不下來，自己更是莫名的被劫雷人轟擊的，肉體都沒有了，只剩下靈魂態(tài)，很可能就是一種量子態(tài)的存在了。</p>

同時自己還無法自控，只能那么坐著，一坐好幾年，終于恢復(fù)過來，那什么事情也都晚了。</p>

他對這個中州其實是很陌生的，只對圣女和小慈熟悉，也就是說對于中州的所有情感，都附著在這兩個人的身體上，當然，還有很重要的一點，那就是兩個女人對他的修煉也很重要，沒有了她們，雖然自己也晉級到了化神中期，可是，這種頓悟性的晉級，是不靠譜的，還是雙修來得實在些。</p>

反正林羽要尋找回兩女的理由很充分，要再尋找兩個同等體質(zhì)，又修為相同，還要與自己情投意合的女人，難度比自己穿越回地球也容易不了多少。</p>

林羽抱著兩個女人，一個十五，一個十七，其實在地球上都是未成年少女，可是在古代，這個年齡卻已經(jīng)是成年女人了。</p>

而且，這個年齡段的女人，正是最愛做夢的階段，也就是她們在這個階段是最容易被忽悠的，到了二十歲以后女人會慢慢的覺醒理智，對于愛情的渴望不再陷入幻覺，而是更加的回歸現(xiàn)實了。</p>

在古代，女人十五歲成年，叫及笄；男人二十歲成年，叫及冠。</p>

其實都是頭發(fā)的樣式的一種梳理方式的變化而已，男女相差五歲，這里一定有什么道理，是今天的我們所忽略的，而我們只是盲目的追求平等，覺得男女之間年齡相等上下浮動兩三歲就問題不大，可是，從現(xiàn)在地球上婚姻的穩(wěn)定性而言，與古代相比差的不是一點半點，這其實也是一個指標，證明著現(xiàn)代化的一種錯誤。</p>

所以從古代而言，這兩個女人都是成年人，至少在這修仙界是認可的，當然了，修士女子的婚姻就是另一種狀況了，一般來說有修為的女子成婚率就比較低了，而資質(zhì)越好的女子成婚率就越低，有很多是不成婚的。</p>

而圣女和小慈是一個意外，兩個人都是在一種心理問題下才與林羽走到一起，當然，雙修功法也是一個比較重要的原因，在彼此的交流中，大家都獲得了益處，因此，也算是一種公平的交易。</p>

小秋菊的臉越來越紅了，呼吸急促，看向林羽的眼神有著一股熱切的沖動。</p>

林婉清當然覺察到了，她就有些不開心，畢竟這小秋菊是她的陪嫁，自己還沒有懷孕，如果讓自己的陪嫁領(lǐng)了先，這可是一個很大的問題。</p>

在古代對于嫡庶，那可是區(qū)別巨大的，嫡出的才是這個家里真正的孩子，而庶出的有時就只能是一種財產(chǎn)一樣的從屬而已。</p>

當然，都是自己的血脈，也不可能完全不管，只是，兩者的區(qū)別非常大，庶出子是沒有繼承權(quán)的，古才采取的是嫡長制，如果不出意外一般都是由嫡長子來繼承家族。</p>

林婉清如果懷了孩子，在孕期里不能侍奉男子，為了固寵就會把自己的陪嫁丫環(huán)填房，畢竟是自己的丫環(huán)，屬于仆從關(guān)系，便于掌握，一般不會出什么事情；而如果被別的女人趁機占了優(yōu)勢，又生出孩子來，因此得了寵，即便是正妻也不是沒有被掀翻的可能，這在古代還是有一些后來者居上的。</p>

林婉清推了小秋菊一把道：“你不能侍寢?！?lt;/p>

小秋菊瞬間臉變色，由紅轉(zhuǎn)白，低下了頭來，她對小姐只有絕對的服從。</p>

林羽皺起了眉，他可不喜歡這樣的關(guān)系定位，因為在地球上時他的定位是平等，而不是有等差，像林婉清這樣的行為在這個世界那就是正常，而在地球上那就是她在欺負人了。</p>

林羽道：“都是女人，不要彼此為難對方的好?！迸撕慰酁殡y女人呢？</p>

林婉清卻道：“尊卑有別，規(guī)矩使然，如果都隨便起來，不就亂了套嗎？”</p>

林羽道：“每一個都有自己的人身權(quán)，尊嚴是神圣不可侵犯的?！?lt;/p>

林婉清道：“吃誰的飯受誰的管，小秋菊是我們家里養(yǎng)著的，也是拿錢買來的，被家里指派給我做丫頭，你問問，我委屈過她嗎？還有，我沒有懷孕，沒有生出男丁之前，她就不能懷孩子，就是懷了也要打掉。”</p>

林羽的眼睛瞪大了，他真沒有想到會這樣，以前他也是有很多女人的，也是成過婚的，就沒有遇到什么嫡庶的問題，他的那些女人們生出孩子來，只要靈根資質(zhì)好，那就會有一個好的修為，不管哪個女人生的，他給他們供給的資源可都是一樣的，要的就是一個公平。</p>

然而，這種方式在凡俗世界里卻根本就行不通，因為，人在出生時就已經(jīng)處在了一個不一樣的等級之中了。</p>

當然，這樣的情況在修仙界也會有，比如你出生在一個散仙家庭中和一個修仙世家中，和一個修仙大宗門中，和一個親庭中有高等級修士中，那都是不一樣的。</p>

因此，公平只是相對的，而不平才是普遍的。</p>

多樣性是世界存在的一個根本法則，相同是一種共性，而不同卻是所有存在的一個現(xiàn)實，在這個宇宙之中，只有相似，沒有相同。</p>

每一種相同的物質(zhì)，其實他們只是相似而已，比如，兩個電子之間也是不同的，而僅僅只是相似而已。</p>

承認個性，尊重個性，這在古代是很困難的，為什么？因為生產(chǎn)力低下，人們的生活水平都普遍不高，吃不上飯被餓死的現(xiàn)象是經(jīng)常存在的一個事實。</p>

在這樣一個生存都沒有辦法保障的社會里，所有的人都只會努力的生存下去，生存權(quán)比尊嚴那可重要多了。</p>

而在這樣的一個社會里，對于生活資料的占有，對于生產(chǎn)資料的占有，其實都是對于權(quán)力的占有。</p>

而權(quán)力一定會區(qū)分出上下等級關(guān)系出來，否則就沒有辦法讓權(quán)力系統(tǒng)運轉(zhuǎn)起來。</p>

所以，在古代時期，就是以權(quán)力為核心，建立起了一套嚴格的等級制度，這是一種普遍的存在，而并非個別的存在。</p>

只有生產(chǎn)力相對較高，生活資料已經(jīng)能完全可以供給所有的人時，平等的人權(quán)這一概念才會出現(xiàn)，人權(quán)是一種通過了生存權(quán)之后的產(chǎn)物，在沒有通過生存權(quán)時，人權(quán)是不會出現(xiàn)的，或者說不會完整性的出現(xiàn)的。</p>