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符文陣法學說

李默聽著對方的解釋，不由得有些震驚。</p>

因為他有些想不通。</p>

這些銀蚪文，明明就在世上，自己只是在飄渺夢境照抄而已，為何就變成了所謂的母文。</p>

“難道說這個世上，已經(jīng)沒有人掌握銀蚪母文？”</p>

“這怎么可能。”</p>

面對李默的疑問，呂彤當即給予了否定答案。</p>

“據(jù)我所知，我?guī)煾稻椭辽僬莆樟肆鶄€銀蚪母文，七十余個篆母文，傳說中道紋門的那位化神太上老祖，更是掌握了超過一百個銀蚪母文，上千篆母文，再搭配其化神期境界，幾乎擁有通天之能！”</p>

李默瞠目結(jié)舌。</p>

而他之所以瞠目結(jié)舌，是因為他的道之左眼中，赫然烙印了兩千余個銀蚪母文！</p>

如此一來。</p>

就只有一個解釋了。</p>

他是飄渺夢境里唯一掌握銀蚪文的人，而飄渺夢境與山海界的關(guān)系，屬于既有關(guān)聯(lián)，又有區(qū)分的糾纏態(tài)關(guān)系。</p>

不過按照呂彤所說，并不是說掌握的母文越多，越是強大。</p>

銀蚪文的具體數(shù)量已經(jīng)不可考量，傳說幾乎無窮無盡，但絕大多數(shù)都屬于生僻字，僅有兩萬左右的銀蚪文屬于日常用字，又有大約三千左右的銀蚪文，屬于核心銀蚪文。</p>

譬如。</p>

赤、丹、朱、茜、絳、緋、赩、、緹、緅、赭、紺、粉、橙……</p>

這些都是古代造字時，代表不同程度關(guān)于紅的字。</p>

這樣細分的文字，實在是太多了，然而隨著時間的流逝，絕大多數(shù)的文字都已經(jīng)被人遺忘，只剩下兩萬個字，被人流傳下來。</p>

在兩萬個文字當中，人們發(fā)現(xiàn)與其用個體字來描述所謂的紅，倒不如用詞語來描述。</p>

譬如。</p>

鮮紅、花紅、棗紅、血紅、潮紅、火紅……</p>

更深一步還有夕陽紅、冷艷紅、喜慶紅、別樣紅、萬紫千紅……</p>

如此一來。</p>

許多字逐漸成為了生僻字，只剩下了三千個日常用字，屬于無數(shù)文字的關(guān)鍵核心節(jié)點。</p>

銀蚪文、篆文、各種異類符文，都可謂與之同理。</p>

所以并不是說掌握母文的數(shù)量越多越是強大，還在于這些母文本身是否處于秩序核心地位，以及掌控者的修為境界，能否理解符文背后的組詞造句奧秘。</p>

這時。</p>

呂彤突然話鋒一轉(zhuǎn)。</p>

“其實銀蚪文之所以特殊……是因為在符文師當中流傳著這么一句話，消失的銀蚪文數(shù)量，已經(jīng)遠遠超過了現(xiàn)存的銀蚪文數(shù)量，而這些銀蚪文之所以消失，是因為它收回了使用權(quán)，也包括它自己的使用權(quán)，所以我們才會遺忘?！?lt;/p>

“它？”</p>

呂彤口中的它，代表了黑洞、未知、隱秘。</p>

既有點兒幕后黑手、異世破壞者的陰謀論成分，又有點兒造物者、毀滅日的玄學成分，但因為是從符文師的口中出，所以還夾雜了一些天道不可逆、天意不可違的理性部分，著實是將李默鎮(zhèn)住了。</p>

這不像是尋常人眼中最具智慧的人群，所能說出的話。</p>

“你的意思是說，那些大墓中的銀蚪文，之所以殘缺不全，是因為有個未知的存在，掌握了這些銀蚪母文，并損人不利己地終止了使用權(quán)？”</p>

“的確如此。”</p>

呂彤理所當然的回答，讓李默有些不解。</p>

如果它真的存在，所有消失的銀蚪文，都是因為被收回了使用權(quán)，那它這么損人不利己的目的，又是什么呢。</p>

至少站在李默的立場看來，他實在是無法想象，頗為費解。</p>

好一會兒后。</p>

李默不再去想那些陰謀論，思緒回歸到現(xiàn)實。</p>

“人們常說符文陣法師，似乎成為一名符文師，乃是成為陣法師的前提，不知這是為何？”</p>

呂彤聞言后，取出紙筆，在草紙上繪畫起來。</p>

“所謂的陣法師，乃是借助天地之力創(chuàng)造奇異領(lǐng)域的人，一般的陣法師，都是按部就班，照抄前人經(jīng)驗，雖然也能得道，但所布置的往往是旗陣，而陣旗的數(shù)量最多也不過是九九之數(shù)，這也就意味著最多只有八十一處陣基和一處陣眼，同時應對兩三個相同階級的修士已經(jīng)是極限?！?lt;/p>

呂彤在草紙上繪畫的，乃是三才陣的陣圖。</p>

李默看著呂彤的繪畫，若有所思之色。</p>

“這對于我們布置個人洞府，自然是已經(jīng)足夠，但對于守護要塞、宗門、城池的大規(guī)模戰(zhàn)爭來說，需要同時面對數(shù)以萬計的修士，就實在是不值一提了，譬如我們清明山的護山大陣，乃是由三千六百多處陣基的上品、極品法器，與清靈神樹和多處特殊陣眼之物搭配而成，足以……”</p>

呂彤一口氣講述了許多。</p>

李默聽得怔怔入神。</p>

“所以真正的陣法師，想要造陣、布陣、破陣，必須要掌握符文之道，親自在無數(shù)陣基的法器之上，刻下符文，讓這些符文連成一體，猶如書寫天地秩序，而掌握母文越多的陣法師，修為境界越是高深，在造陣、布陣、破陣的時候，便越是強大！”</p>

李默在呂彤的生動講述下，算是明白了陣法師與符文師的關(guān)系。</p>

若是不能掌握符文之道，就只能學習煉制幾種固定的旗陣，或者看陣圖布陣，或者以幾種特定方法破陣，學術(shù)較為單一。</p>

并且不能造陣，不能所謂的掐指一算，不能進階成為陣法大師。</p>

而若是掌握了符文之道，就可以親自在各種法器上，結(jié)合天干地支、陰陽五行，書寫天地秩序，改換大陣天地。</p>

進一步解釋。</p>

煉器師鍛造好法器后，需要蝕刻符文。</p>

他的目標僅僅只是煉制一件武器，蝕刻符文禁制的目的，是為了讓武器發(fā)揮出更大的威力。</p>

而符文陣法師在法器上蝕刻符文，則是將這些空白的法器作為竹簡，每一件空白法器，便是一塊竹片，陣法師要在不同的法器上，書寫出陣法領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)秩序，然后再將這些法器進行立體化排序，形成一個特殊的秩序領(lǐng)域，將平面化的符文通過對法器的布置，呈現(xiàn)出立體形態(tài)，再融合歷史維度，長存于世。</p>

“原來如此，原來如此！”</p>

李默豁然開朗，情緒激動，頻頻點頭。</p>

一個單純的符文師，最多也就是在各種建筑物上書寫符文，制作禁制、陷阱而已。</p>

符文師與陣法師結(jié)合，則是創(chuàng)造大陣領(lǐng)域，改換天地秩序！</p>

李默看向呂彤。</p>

“如今我已經(jīng)對符，有了一定的基礎(chǔ)研究，那么想要學習陣法的話，需要從何開始？”</p>

呂彤微微一笑，看向了地面。</p>

李默面露詫異。</p>

“大地？”</p>

“一切的大陣，都要以大地為基礎(chǔ)，進行嚴密的布置，所以擁有土靈根的人，學習陣法具有天然的優(yōu)勢，而沒有土靈根的人，就只能依靠精于計算，或者是感悟土之道了?！?lt;/p>

李默若有所思。</p>

“那么是不是說，擁有水靈根的人，在學習符文上更具優(yōu)勢？”</p>

“怎么，你沒有水靈根？”</p>

隨著李默的緩緩點頭，呂彤面露不可思議。</p>

要知道她乃是身具水、土雙靈根，再加上早慧，從小就被視為符文陣法師，跟隨千竹峰千機道人學習。</p>

雖然她早已知曉，研究符文陣法之道的人，往往會面臨道心不穩(wěn)的問題。</p>

有人說這是因為天妒英才，也有人說這是因為天才相爭。</p>