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善惡清濁

是夜，山風(fēng)呼嘯，卷起衣袍獵獵，元清獨(dú)立山巔，雙目微閉，周身泛起淡淡銀芒，隨呼吸漲縮不定。</p>

一場(chǎng)鬧劇，倒讓其看透了人性善惡，修為再進(jìn)。</p>

且說這府中員外，侯老爺子。</p>

誠(chéng)如其所言，這侯員外少時(shí)聰穎，未及弱冠便通曉詩(shī)詞經(jīng)義，考而中秀，復(fù)而進(jìn)舉，時(shí)人交口稱贊，頗有些才俊美名。</p>

然而，待其為官后，卻并未秉公正，克私欲，做那青天父母官。</p>

于上，其結(jié)黨營(yíng)私，勾連達(dá)官顯貴，以金銀換取權(quán)臣庇護(hù)，無視律法，霸凌一方；于下，其魚肉百姓，搜刮民脂民膏，大肆斂財(cái)，致使怨聲載道，百姓民不聊生。</p>

且其生性淫邪，在任期間，多有強(qiáng)搶民女，逼婚強(qiáng)嫁之舉，府中一十七位妻妾，便有十二人是如此得來。</p>

許是福禍因果，報(bào)應(yīng)不爽，這侯員外為官三十余載，雖妻妾眾多，又多行床笫之事，卻始終無一子一女誕下。</p>

期間也曾遍訪名醫(yī)，服方劑無數(shù)，然終究不得結(jié)果，是以憂思日重，唯恐香火斷絕。</p>

及至辭官歸鄉(xiāng)，始從善，或施粥救難，或扶弱幫貧，非是良心發(fā)現(xiàn)，而是妄圖以善事積陰德，得上蒼寬恕，而使香火延續(xù)。</p>

加之布善之資比之其萬(wàn)貫家財(cái)，不過九牛之一毛，根本無足輕重，故縱然視財(cái)如命，其亦愿為之。</p>

今一場(chǎng)“鴻門宴”，正是其年逾花甲，又遭厲鬼索命，心灰意冷之際，忽見“真仙”風(fēng)姿，超凡絕艷，以致心生嫉羨，貪念大起。</p>

遂暗中聯(lián)合綠林豪強(qiáng)，設(shè)宴席，謀仙法，意在苦求不成，便起刀兵強(qiáng)取。</p>

可謂是，貪心惡念根深蒂固，私欲濁求性本難移；表面一副樂善好施慈悲員外像，實(shí)則敲骨吸髓狠毒小人心。</p>

再說那鬧府厲鬼，藺家三口。</p>

世人有云，凡巧言者，七分真而三分假，而這藺遷所說，十有八九，俱是虛言，當(dāng)真是鬼話連篇！</p>

此人并非大陳國(guó)金鋒營(yíng)驍騎將軍，而是青果郡一小小都尉，自幼迷信鬼神，常有胡言囈語(yǔ)，舉止荒誕癲狂，問及便稱鬼神附身。</p>

投身軍中，因作戰(zhàn)勇猛，軍功卓著，擢升驍騎鋒將，又因大肆宣揚(yáng)鬼神之說，擾亂軍心，貶為巡防都尉。</p>

一番貶黜，并未令其悔改，反而變本加厲，竟組邪教，奉陰鬼，部從軍卒亦多有入教者，以致軍心動(dòng)蕩。</p>

終致將帥震怒，罷去其一身軍務(wù)，杖五十，逐出軍籍，永不復(fù)錄。</p>

誰(shuí)曾想離了軍營(yíng)，再無任何管轄，反倒令其卻更加癡迷，整日里流連于荒山墳地，口中念念，舉止癲狂，狀如瘋魔。</p>

許是一飲一啄，自有天定，在其而立之年，竟于荒村廢墟間尋得奇書《鬼谷志》。</p>

此書前后不過千余言，卻詳細(xì)記載了陰鬼之道以及鬼修之法，實(shí)乃鬼道奇書。</p>

藺遷得之，如獲至寶，當(dāng)即逐詞詳閱，徹夜未眠。</p>

一晝夜后，更是按書中指引，尋了一陰氣深重之地，閉關(guān)苦修，二十余載而有小成。</p>

卻是肉身孱弱而魂魄壯大，可出竅，可攝物，可幻形，乃至夜游百里，念動(dòng)即回，是為陰神初成。</p>

遂出關(guān)，立極陰神教，以鬼法愚弄民眾，招募信徒，自封教主，號(hào)極陰上人。</p>

此教興盛時(shí)，教眾逾萬(wàn)，遍及青果郡州府各地，興風(fēng)作惡，為禍一方，百姓苦不堪言，就連官府也無可奈何。</p>

后被一游方道士撞見。</p>

道士身具江湖俠義心，且頗有些降魔手段，僅憑一人之力便殺到這極陰教總壇，一道符箓就讓藺遷陰神險(xiǎn)些崩潰，不得不出竅而逃。</p>

首惡既除，教眾便作猢猻散，各州府隨即出兵，將此教連根拔除，殘黨余孽四下逃竄，再難成氣候，漸漸泯然于眾。</p>

眼見大勢(shì)已去，又恐再遇神通之士，藺遷思慮再三，便擇一小鎮(zhèn)，以陰神之身強(qiáng)占了一農(nóng)夫肉身，并暗中以秘法將其妻女練成陰傀，供自己驅(qū)使。</p>

所謂陰傀者，身死而魂存，無思無想，無知無覺，行為舉止，生死幻滅皆在其主一念之間，必要時(shí)還可還為精純陰氣，反哺其主。</p>

而這小鎮(zhèn)，恰好是安和鎮(zhèn)。</p>

之所以去侯府作法，卻是這藺遷修為已至瓶頸，再有一具陰傀便可助其鬼身凝實(shí)，白日顯形。</p>

而這侯老員外濁欲甚多，又貪生怕死，極易控制，實(shí)乃上佳之選。</p>

先前“鬧鬼”之舉，實(shí)則是煉制陰傀之法，旨在激發(fā)人體七情六欲，從而抽離剝脫，使魂體純粹。</p>

此等內(nèi)情，便是五日前，山頂烈日下，藺遷在即將魂飛魄散之際和盤所托。</p>

為驗(yàn)證其言真?zhèn)危逄氐赜谖迦臻g往來百十余里，尋訪調(diào)查，結(jié)果不僅找到了奇書《鬼谷志》，證實(shí)其所言非虛，還順帶知曉了那侯員外生平。</p>

后來一劍滅鬼，也是參悟此書，心有所得。</p>

至于那秦書劍，則是誤打誤撞，入了局中。</p>

其人雖有些愛慕虛榮，但心性淳良，所言句句屬實(shí)，且所獻(xiàn)玉筒，竟內(nèi)含鏡天宗轄境輿圖。</p>

得此輿圖，元清回宗一事便又多了幾分可能。</p>

......</p>

“想來這凡塵俗世，人皆如此?！痹逍闹邢氲溃骸八^人心善惡，便如那池中之水；水至清則無魚，于是這人世間，便是清濁不分，一灘渾水。而我修道伊始，便服丹丸，泡藥浴，打坐練氣，成素體清潔；筑基之后，問善惡，歷生死，劍斬妖邪，得心念通達(dá)。時(shí)至今日，我自愈清，卻也愈發(fā)與這塵世格格不入，恩怨情仇，皆成阻道難關(guān)，為之奈何？難道真要絕情斷性，做那無情無欲之人？”</p>

念及至此，往事一一浮現(xiàn)，情真意切，少年愈難斷決。</p>