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南華真經(jīng)也不曾記載

燕師不再過問張楚的修煉，它將千壘燕行撤銷之后，便一個(gè)人盤坐在場外，閉上了眼睛，不再打擾張楚。</p>

張楚的心神沉入了筑臺(tái)空間，開始與那一百零八顆星辰交流。</p>

一段段奇異的經(jīng)文，在張楚的心間流淌，一股股信息，不斷被張楚掌握，消化。</p>

張楚仔細(xì)體會(huì)尊者境的含義……</p>

何謂尊者？</p>

實(shí)際上，尊者的稱號(hào)，是對(duì)應(yīng)了王境而存在。</p>

王境，指的是得到某一片大地的認(rèn)可，于是可在某一片大地稱王，可調(diào)用大地的力量，這便是王境。</p>

而尊者，則是受大地尊重的意思。</p>

所謂大地的尊重，并不是尊者腳踏大地，可以無視當(dāng)?shù)氐耐?，直接剝離對(duì)方的力量。</p>

而是當(dāng)對(duì)手動(dòng)用大地力量對(duì)付尊者的時(shí)候，那些因大地力量而產(chǎn)生的各種攻擊，都無效。</p>

當(dāng)然，王，依舊是王，依舊可以動(dòng)用自己腳下大地的力量，依舊能抬手間改變大地形貌，依舊可以隨手鎮(zhèn)壓其他闖入自己領(lǐng)地的王。</p>

只是，王那種來自大地的力量，對(duì)尊者無效。</p>

所以大多數(shù)情況下，尊者完全可以吊打王境。</p>

封號(hào)王是例外，封號(hào)王的力量，并非來源于某一片大地，封號(hào)王的力量，只服務(wù)于封號(hào)王，自然不會(huì)被尊者免疫。</p>

而想要成為尊者，就要在筑臺(tái)上，結(jié)出道果。</p>

道果多種多樣，每一個(gè)生靈，都有自己完全不同的道果。</p>

例如有些生靈的筑臺(tái)是松塔，那么它的道果，可能是在松塔內(nèi)，一層層的長出松子，每多一層松子，便多一重境界。</p>

又例如，有些生靈的筑臺(tái)是枯樹，道果可能是枯樹上開出一朵花，或者結(jié)出一顆果、</p>

當(dāng)然，張楚最關(guān)心的是，自己的道果究竟會(huì)是什么。</p>

關(guān)于碗一樣的筑臺(tái)，南華真經(jīng)內(nèi)，還真有記載，不止一種。</p>

例如，曾經(jīng)有一位天才，筑臺(tái)為大碗。</p>

第一層道果，是里面誕生出來一些奇異的靈液，靈液可不斷滋養(yǎng)己身，極大的提升自己的肉身力量與神魂力量。</p>

然后，每提升一層，大碗內(nèi)的靈液就多一層變化，最終，那位天才肉身與神魂之力無雙，點(diǎn)燃神火，成就神明位果。</p>

還有一位天才，大碗內(nèi)孕養(yǎng)出一顆顆奇異的卵，每種卵，最終，九顆卵竟然孵化出莫名的怪物，那位修士也成了不一樣的神明。</p>

也有些碗內(nèi)不僅僅沒有孕育出道果，反倒是出現(xiàn)了一顆顆的窟窿，每多一顆窟窿，就是一個(gè)境界。</p>

這些結(jié)果，對(duì)張楚來說倒是有些參考意義，最起碼讓張楚意識(shí)到，碗，確實(shí)是可以成為筑臺(tái)的。</p>

但接下來，就是讓張楚最頭疼的東西了，如何激發(fā)出道果。</p>

一般來說，想要成就尊者境，產(chǎn)生道果，有兩大類。</p>

第一類，修士主動(dòng)催發(fā)。</p>

第二類，水到渠成，自然結(jié)出道果。</p>

實(shí)際上，真正強(qiáng)大的天才，大多是第二類。</p>

也就是說，在王境階段，出現(xiàn)筑臺(tái)之后，通過各種手段不斷壯大自己的筑臺(tái)，筑臺(tái)一旦成長到某個(gè)階段，便可以自發(fā)孕育出道果。</p>

這種自發(fā)孕育的道果，往往極其強(qiáng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比主動(dòng)催發(fā)出的道果強(qiáng)大無數(shù)倍。</p>

因?yàn)橹鲃?dòng)催發(fā)，相當(dāng)于拔苗助長。</p>

自然誕生，才是發(fā)自本源的強(qiáng)大。</p>

而無論是選擇自主催發(fā)，還是自然誕生，只要修煉南華真經(jīng)，便都可以掌握一門小絕技：聽胎術(shù)。</p>

所謂聽胎術(shù)，就是在筑臺(tái)沒有結(jié)出道果的時(shí)候，可以動(dòng)用這種秘法，探測自己筑臺(tái)內(nèi)究竟孕養(yǎng)了一個(gè)什么樣的“胎”。</p>

“胎”也分好幾個(gè)階段，從凝胎，到有胎心，再到凝元，破空等等，都可以動(dòng)用聽胎術(shù)，感知到自己的道果發(fā)展到了哪一步。</p>

于是，張楚先修聽胎術(shù)，他很想看看，自己的大碗，究竟會(huì)孕養(yǎng)出什么樣的胎……</p>

聽胎術(shù)十分簡單，才一個(gè)多時(shí)辰，張楚便掌握了這門秘法，然后，張楚開始探測自己的道果。</p>

他凝神屏氣，心神不斷激蕩出特殊的波紋，而后以心神來感應(yīng)那些回彈的波紋，通過此種秘法，便可以感知到“道胎”究竟到了哪一步。</p>

然而，聽了半個(gè)時(shí)辰之后，張楚懵逼了。</p>

自己的大碗，竟然沒有任何的“胎動(dòng)”。</p>

“不是吧？連凝胎的第一步都沒？”張楚驚了。</p>

緊接著張楚心中搖頭：“不對(duì)不對(duì)，依照聽胎術(shù)的描述，就算沒有凝胎，那筑臺(tái)之內(nèi)，也應(yīng)該有胎供，為什么，我連胎宮都沒找到？”</p>