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昨日研究了許久，其實(shí)已經(jīng)想好了大概的修煉方式。</p>

以《六字真言咒》為核心，將氣海粉碎重組，再參考前人筆記，嘗試維持多個(gè)氣海共存，看是否能有不同。</p>

如今就只剩下嘗試了。</p>

陳業(yè)先給將山洞外的陣法重新布置一番，又將丹藥等物放在隨手可及的位置，反復(fù)確認(rèn)已經(jīng)做好準(zhǔn)備，正要閉眼打坐開始修煉，但陳業(yè)突然又睜開眼。</p>

想了想，陳業(yè)將那本金剛不壞的《地藏本愿經(jīng)》取出。之前送出去的都是手抄本，真經(jīng)則被他一直貼身。</p>

如今陳業(yè)將《地藏本愿經(jīng)》也放在身邊，也不是有什么用處，就是所有寶貝都放在身旁感覺會(huì)安心一些。</p>

就像是上輩子考試時(shí)總要準(zhǔn)備三支筆才能安心，用不上無(wú)所謂，但若是不夠就會(huì)讓陳業(yè)心里沒底。</p>

可惜少了萬(wàn)魂幡，否則便可讓師父幫忙護(hù)法，修煉起來(lái)也安心些。</p>

“罷了，往事不可追，還是把握如今?！?lt;/p>

陳業(yè)凝神靜氣，倒是很快便將雜念摒棄，開始修煉《六字真言咒》。</p>

“唵、嘛、呢、叭、咪、吽……”</p>

山洞中回蕩著真言之聲，震得頂上都落下許多灰塵。</p>

佛門的修行多半離不開嘴巴，像是這六字真言咒，之前見識(shí)過的開口禪，還有他們?nèi)粘９φn要念的經(jīng)，還有日常與人辯經(jīng)等等，總之就是不能閉上嘴巴。</p>

這點(diǎn)倒是與道門一脈相差甚遠(yuǎn)，讓陳業(yè)有些無(wú)法適應(yīng)。</p>

陳業(yè)剛開始修行時(shí)，墨慈教得最多的就是“靜”。</p>

心要靜，靜得恍如死水，只有平靜如死水才能被外物輕輕一碰便生出漣漪，而這外物便是靈氣。</p>

啟靈時(shí)要打坐，心靜得越快，越能感應(yīng)到靈氣所在。</p>

凝聚氣海之時(shí)也要靜，靜候藥效發(fā)作，靜候體內(nèi)氣海生成。</p>

期間若是分心他物，那便容易出岔子。</p>

但如今這六字真言咒卻要陳業(yè)親自念出來(lái)，不僅如此，還要以獨(dú)特方式運(yùn)轉(zhuǎn)靈氣，讓每一句真言都與體內(nèi)氣海共鳴，催動(dòng)氣海更快地吸納天地靈氣。</p>

一開始效果還不錯(cuò)，陳業(yè)感覺氣海旋轉(zhuǎn)速度快了十倍。</p>

怪不得名門大派修士有極大優(yōu)勢(shì)，若無(wú)秘術(shù)輔助，氣海境就能將所有壽元消磨殆盡，等到老死也無(wú)法突破下一境界。</p>

但這六字真言的修行也并不輕松，念得有半點(diǎn)不對(duì)，氣海便會(huì)隨之而震蕩，好幾次讓他難受至極，差點(diǎn)就受了傷。</p>

這種修煉時(shí)要張嘴說(shuō)話的感覺，陳業(yè)是真不習(xí)慣。</p>

嘗試幾次，都因?yàn)榘l(fā)音與靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)不配合而失敗，讓氣海隨之而震蕩。</p>

不過，陳業(yè)要的就是這個(gè)。</p>

他不顧真言反震，繼續(xù)強(qiáng)行修煉，直到氣海震蕩開始化作虛無(wú)。</p>

“唵、嘛、呢、叭、咪、吽……”</p>

同樣的六字真言，但音調(diào)卻已經(jīng)有所不同。</p>

此時(shí)便是關(guān)鍵，真言反噬會(huì)讓氣海受損，修為倒退，所以《六字真言咒》中本來(lái)就有補(bǔ)救之法，可以修復(fù)受損氣海。</p>

按常理，在感受震蕩時(shí)就應(yīng)該及時(shí)修補(bǔ)，但陳業(yè)直到氣海徹底震碎了才運(yùn)轉(zhuǎn)著修補(bǔ)之法。</p>

同時(shí)以心神把控，在丹田各處同時(shí)修復(fù)氣海。</p>

一個(gè)細(xì)小的氣旋重新出現(xiàn)，比之前要弱了許多，但緊接著第二個(gè)，第三個(gè)……不同方位，不同方向，大小不一，但整整十八個(gè)氣旋同時(shí)出現(xiàn)在陳業(yè)的丹田之中，一同吸收著天地靈氣。</p>

剎那間，空穴來(lái)風(fēng)，燭火搖動(dòng)。</p>

陳業(yè)恍然未覺，只專心致志地維持著這十八個(gè)氣海的運(yùn)轉(zhuǎn)。</p>

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