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自我與本我，魔鬼的行動目的?。ㄗ鰝€更新調(diào)查）

龍族之從挖卡塞爾墻角開始指揮官會夢到機(jī)械龍嗎？自我與本我，魔鬼的行動目的！雙目化作黃金之色，從血肉中有一股沛然大力涌出，從未體驗(yàn)過的力量感傳遞至腦部。</p>

路明非一時間，產(chǎn)生了一種“自己能做到任何事”的錯覺。</p>

這就是龍族血統(tǒng)的解放，血肉之軀的本質(zhì)性提高帶來的——名為『進(jìn)化』的快感。</p>

每一個細(xì)胞、每一根神經(jīng)、每一塊肌肉……在龍族血統(tǒng)的作用下，肉體的性能得到了直接的提升，就像是將電腦主機(jī)里面的cPu、顯卡、內(nèi)存還有電源都全部更換成了更高級的產(chǎn)品。</p>

原本老舊的主機(jī)性能立刻飛升，帶來了和過去完全不一樣的絕佳體驗(yàn)。</p>

“好……好厲害……這就是稚女他的感覺嗎……”</p>

路明非滿臉不可思議地反復(fù)握著手掌，感受著自己此刻的力量，心中自然地回想起了曾在他面前展示過“皇”的力量的源稚女。</p>

這種感覺，與驅(qū)使神名文字時的感受截然不同。</p>

神名的力量是超然的，讓路明非知道自己能輕易做到像是舉起汽車這樣，以前做不到的事情。</p>

但即使如此，即使自己能做到的事情變多了，他肉體的性能并沒有得到實(shí)質(zhì)性的提高。</p>

只要解除了神名狀態(tài)，他就會又回到以前那個跑幾百米都會氣喘的瘦弱少年的狀態(tài)，神名文字帶來的防御力以及速度力量都會消失不見。</p>

更不用說，使用神名文字的力量，他還需要付出代價。</p>

“夠了！</p>

但他忽然聽見了鎖鏈另一端傳來的憤怒喊聲，路鳴澤軟軟地跪倒在地上，一只手用力地按著胸膛，大口地喘息了起來。</p>

他昂著頭，赤金色的雙童死死地盯著熙曉，喉嚨里發(fā)出獅子般的怒吼，“你做了什么？！”</p>

“把他本來擁有的力量，還給他而已……”熙曉臉上的表情沒有變化，永遠(yuǎn)都是那么風(fēng)輕云澹，“你我都是明非的一部分，你不會不懂我的意思吧。”</p>

聽罷，路鳴澤隨即陷入沉默。</p>

他當(dāng)然清楚熙曉的意思，就和現(xiàn)在出現(xiàn)在路明非面前的熙曉本質(zhì)只是神名之力的具現(xiàn)化一樣，這個他其實(shí)也是屬于“路明非”的一部分。</p>

要用一個比較貼近現(xiàn)在的狀況的理論來說明的話，就不得不提到西格蒙特·弗洛尹德的人格模型。</p>

弗洛尹德這個理論，將人格分為了三部分：</p>

——本我、自我、超我。</p>

本我由生命體無意識的本能、內(nèi)心的沖動與欲望構(gòu)成的，是人格的生物面，是更貼近“獸性”的那一部分。</p>

自我介于本我與外部世界之間，是人格的心理面，為了使個體能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，自我會對本我加以約束和壓抑；</p>

超我則是人格的社會面，是“道德化的自我”，由“道理”、“倫理”和“自我理想”這一類的東西組成，遵循“理想原則”從而指引自我、限制本我。</p>

按照這種分類方法，路明非可以看作是『超我』，而路鳴澤則是『本我』的那一部分。</p>