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微弱的可能

此后的一年里，劉羨成長(zhǎng)之快，直叫陳壽訝異。</p>

他本以為劉羨剛剛發(fā)蒙，恐怕不甚好學(xué)，故而也打算應(yīng)付了事。誰知無心的一句話后，劉羨便耽于書卷，日夜不輟。每日陳壽教給他的文字文章，他次日再來，總能倒背如流，陳壽只好再教他更多。如此循環(huán)往復(fù)，直到咸寧五年（279年）的正月，劉羨已經(jīng)學(xué)會(huì)了《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》，也能獨(dú)自一人讀些《詩(shī)經(jīng)》、《易經(jīng)》、《中庸》了。</p>

按理來說，陳壽早就按照承諾，教劉羨讀《史記》、《漢書》。但這一段時(shí)間的相處后，陳壽不難發(fā)現(xiàn)，弟子對(duì)于歷史是驚人的無知，個(gè)中緣由也不難理解：安樂公一家是亡國(guó)之后，無論是為了政治上避嫌，亦或是不愿論及傷心之事，都勢(shì)必會(huì)對(duì)過去守口如瓶。</p>

但自己該如何教導(dǎo)這位安樂公世子呢？陳壽犯了難，他害怕劉羨了解身世之后，會(huì)像如今的安樂公一樣，對(duì)現(xiàn)狀感到不滿和苦悶；但他同時(shí)又明白，真相就像是夏夜的雷霆，突如其來時(shí)，一瞬之間便會(huì)摧毀所有寂靜，令人無處躲藏。</p>

有些困境是不得不面對(duì)的。但陳壽在沒有想到一個(gè)好的方法前，將讀史有關(guān)的內(nèi)容一拖再拖。</p>

這天上午，劉羨正在讀詩(shī)，讀到《黍離篇》時(shí)，有“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求”，陳壽心中一動(dòng)，突然叫住劉羨，問此句有何意。</p>

劉羨沉吟片刻，說道：“初讀之時(shí)，我以為是求愛不得，正如《關(guān)雎》、《蒹葭》兩詩(shī)，但詩(shī)中卻說的很明白，‘不知我者，謂我何求’，說明我還不理解原意，所以才誤以為是作者求愛，但他到底在心憂什么，我也無從知曉?！?lt;/p>

陳壽聽了很滿意，說：“你能有這番見解，說明已經(jīng)入了詩(shī)歌之門了?！?lt;/p>

“這句要與前面的詩(shī)句結(jié)合來看，這首詩(shī)的開頭是‘彼黍離離，彼稷之苗’，黍與稷都是糧食，人無糧則死，國(guó)無糧則亡，所以國(guó)家又稱為社稷，作者在黍與稷中憂心，實(shí)際上是在擔(dān)憂國(guó)家命運(yùn)。故而后面才會(huì)感嘆，‘悠悠蒼天，此何人哉！’，蒼天正是指代國(guó)家之意。也因?yàn)檫@首詩(shī)有這番憂國(guó)憂民之心，所以孔子才將其放在《王風(fēng)》之首啊?！?lt;/p>

“那他的憂心有用嗎？”劉羨大體明白了這首詩(shī)的意思，但他此時(shí)還不了解詩(shī)歌的背景，也不知道歷史的結(jié)局。</p>

“這首詩(shī)歌大概寫于周平王東遷洛陽(yáng)之后，自那以后，周室王道衰微，最后在六百年前為秦昭襄王所滅?！标悏劬従応愂龅?，“而在這北邙山周遭，就有二十五座東周王陵?！?lt;/p>

說到這，陳壽閃過一個(gè)念頭：何不讓劉羨去看看這些先秦古跡呢？見識(shí)到一些歷史的厚重后，想必也能消除一些他的浮躁吧。</p>

陳壽向劉羨問道：“想去看看嗎？”</p>

劉羨果然忙不迭的點(diǎn)頭，光“六百年前”這四個(gè)字，對(duì)他來說就有神奇的魅力。</p>

師徒兩人放下書，手持竹杖，換上草履，繼而花了一整天漫步在邙山山道之中。以往的往來中，劉羨其實(shí)經(jīng)常能看見墓碑，但直到今日隨陳壽攀爬，才發(fā)現(xiàn)邙山中竟埋葬有這么多的古冢，幾乎每走百步，便能看見一個(gè)爬滿了野草的荒丘。它們大多數(shù)已淪為蛇穴鼠窩，偶爾還能看見一兩只紅色的狐貍在荊棘間流竄。</p>

直到走到一處視野極開闊的高坡上，頭頂開闊無阻，南望一覽無余，無數(shù)小丘仿佛棋子般落在四角，而在他們中間，可見洛水穿繞而過，將左右的棱角抹成一片青蔥平原。</p>

陳壽從中點(diǎn)出三座毗鄰的小丘，然后告訴劉羨，那便是周景王、周悼王、周敬王三位周王的陵墓。</p>

所謂的三王名陵，在二人眼中，也不過是三座長(zhǎng)滿了林木荊棘的小山罷了，沒有傳說中的帝王氣，也沒看見有什么虎踞龍盤，更分不清誰是誰。若是陳壽不說，他恐怕永遠(yuǎn)也想象不到，這里竟會(huì)葬有三位周天子。</p>

那位寫下《黍離篇》的詩(shī)人，憂心的恐怕就是眼前這幅景象吧。生前的榮華富貴，到最后什么都沒剩下，往日的喜怒哀樂，都成了過眼云煙，甚至連自己的名字都無人記得。只剩下這一首沒有曲譜的詩(shī)歌，如洛水般與世無爭(zhēng)，述說著千年以后不再有故國(guó)的憂愁。</p>

自己又何嘗不是呢？陳壽在心中苦笑，然后整理思緒，拄著竹杖說：“最近京中流行談玄，喜歡說長(zhǎng)生，談修行。但這么多年了，我沒見過不死的仙人，許多流行一時(shí)的神話，等親眼目睹后，卻發(fā)現(xiàn)不過是當(dāng)?shù)氐墓终劻T了?！?lt;/p>

“人尚且如此，何況國(guó)家呢？周室坐擁八百年天下，可謂歷代之最，最后也不過化為塵土。魏文帝曹丕雖然多好大言，但說自古無不亡之國(guó)，不掘之墓，此句可謂信然?！?lt;/p>

對(duì)于孩子來說，這些話未免太幻滅了，人在童年時(shí)總是會(huì)抱有這樣一種幻想：衰老是遙遠(yuǎn)的，激情是無限的，年輕是永恒的。但打破了這種幻想，人也就不會(huì)遇到太多的困惑，能夠心安理得的接受平庸，這也就是陳壽的目的。</p>

劉羨果然感到困惑，他問道：“歷代國(guó)家，國(guó)祚最長(zhǎng)的只有八百年嗎？”</p>

陳壽沒有立刻回答，而是與他繼續(xù)往西走，再往西兩里的一個(gè)山坳處，他們又遇見一塊古冢，其荒涼凄清，遠(yuǎn)甚于此前遇到的所有墳?zāi)梗B墓碑都被枯黃的藤蔓纏滿了。只有墳前兩座生有綠蘚的石馬像，似乎在昭示著墓主的不凡。</p>