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史上最精分的皇帝

乾隆此人，可以說是整個滿清皇帝中，活得最為擰巴的一個。</p>

而這個擰巴，又是源于他出身和文化的相互矛盾。</p>

怎么說呢，比起他的祖父康熙和父親雍正，乾隆對自己的定位與他的喜好，是分裂、矛盾又模糊的。</p>

他爺爺康麻子，對自己的定位就很準(zhǔn)確，這位被滿人吹捧的圣主，知道自己是來干什么的。</p>

他就是來給滿清這個半殖民政權(quán)，打地基的。</p>

所以在康熙統(tǒng)治中國的幾十年內(nèi)，根基并不牢固的滿清政權(quán)，算是穩(wěn)穩(wěn)扎下了根。</p>

康麻子在政治上推行文字獄、滿官制度。</p>

軍事上不給綠營槍炮，故意鉗制把綠營搞成半殘疾，散播漢人沒武德，只會也只配種田等言論。</p>

文化上裁汰府縣鄉(xiāng)私塾，使得明末遍地的鄉(xiāng)學(xué)完全被廢，幾十里內(nèi)都難有一個。</p>

還大力推進(jìn)繁體字教育，以此提高識字難度，把全中國人都搞成愚昧的文盲以方便統(tǒng)治。</p>

如此等等，許多后世都還有遺毒的下三濫招數(shù)，都是康麻子搞出來的。</p>

但不得不說，站在滿人立場上狠毒又好用，這個麻子，絕對是中國歷史上皇帝中最為陰損缺德的那一個。</p>

而乾隆的父親雍正，定位也很明確。</p>

雍正眼睜睜看著康麻子搞得太過火，滿漢離心，特別是下面的百姓已經(jīng)開始怨恨滿清統(tǒng)治者了，政權(quán)有了動蕩的危險。</p>

雍正立刻開始以中國皇帝自居，在很多地方故意在表面傾向漢臣和漢民，還打造勤政的人設(shè)，搞了一堆惠民政策，努力挽回民意。</p>

不得不說，雍正也是非常成功的。</p>

滿清若是繼續(xù)像康麻子時期那么狂飆下去，滿人和漢奸離心離德，八旗兵成了垃圾，綠營兵也半殘，國家很可能要出大問題的。</p>

結(jié)果到了雍正手里，他又給掰回來了。這真是滿清政權(quán)的氣運(yùn)。</p>

不過要注意的是，雍正標(biāo)榜的中國皇帝，可不是說他要去做漢人的皇帝，而是裝作把漢人當(dāng)滿人一樣對待，搞滿漢一家凝聚人心而已。</p>

當(dāng)然，雍正最后也搞過火了，以至于弄出了大義覺迷錄，這種自斷根基的辯論賽。</p>

而在雍正這種策略下長大的乾隆，自小學(xué)習(xí)的文化和審美，從根子上就是漢文明式的。</p>

他讀著漢家經(jīng)典，學(xué)著漢家禮儀，看著漢家歷史，還跟他爹兩人連陰陽頭都不剪，在皇宮內(nèi)搞考斯普雷，假扮漢人皇帝、名士等等。</p>

所以乾隆這個家伙，可以說是一個極為狂熱的漢文明熱愛者，按后世的標(biāo)準(zhǔn)，你叫他一聲精漢，絕對是沒問題的，可能還保守了一點(diǎn)。</p>

但同時，乾隆又是個很清醒的人，他知道自己坐穩(wěn)屁股下面位置是要靠什么。</p>

所以他喜歡漢文化，但同時又要盡力打壓漢文化。</p>

他很清楚他應(yīng)該實(shí)行什么樣的政策，才能保證滿人長久統(tǒng)治這個廣袤的國家。</p>

所以，當(dāng)精神和現(xiàn)實(shí)走上兩條南轅北轍的道路后，乾隆就開始精分了。</p>

一方面，這家伙是整個清朝歷史上對滿人最好的皇帝，所有好東西都扒拉到了滿人的碗里。</p>

另一方面，他又特別熱愛漢文化，他給追隨永歷的南明群臣列傳，追加謚號，多次公開褒獎。</p>

甚至在宋金之爭中，公開站隊南宋，對于岳飛這個打得他名義上祖宗四處亂竄的漢民族英雄，也頗多褒獎。</p>

同時又編纂貳臣傳，把幫助他老祖入關(guān)的洪承疇、祖可法、尚可喜、李永芳、孔有德等人全部打成貳臣，批臭批爛。</p>

他越是喜愛漢文化，就越要打壓漢文化，簡直精分的不行，是以整個人的形象，在歷史上都呈現(xiàn)出一種擰巴和扭曲的狀態(tài)。</p>

所以此時，看著林通一身道袍，頭戴四方巾的瀟灑模樣，乾隆竟然覺得眼前一亮，有些賞心悅目。</p>

他甚至都沒讓林通三跪九叩，只是讓他簡單叩拜，隨后相當(dāng)溫和的問道：</p>

“聞汝在羊城時，曾言爾主在南，存伯夷叔齊之義，亦有莊舄越吟之思，應(yīng)對甚為得當(dāng)。</p>

難道這河仙地處蠻荒，文教甚為興盛？</p>

否則不能有這等辯才?！?lt;/p>

乾隆一點(diǎn)架子沒有，這是他經(jīng)常出現(xiàn)的一種狀態(tài)，但又僅限于他與近臣討論詩詞書畫等藝術(shù)和與歐洲傳教士討論數(shù)學(xué)、天文的時候。</p>

在這個時候，乾隆雖然水平不能算頂尖，但確實(shí)很有幾分儒雅文人的感覺，完全不似一個心狠手辣的皇帝和奴隸主。</p>

林通沒有答話，因?yàn)樗?，前半段是對他說的，后半段則是對身邊一起陪著乾隆的文臣們說的。</p>

果然，乾隆說完，周圍的劉統(tǒng)勛、于敏中，服喪期滿剛剛回京就被提拔為翰林院侍讀學(xué)士的紀(jì)昀紀(jì)曉嵐等人，紛紛出言或附和，或拍馬屁。</p>

等到這些人把乾隆哄得眉開眼笑之后，林通才輕聲回答：“回稟大皇帝，河仙雖在蠻荒，但民亦是天朝華民。</p>

開埠之主玖公自立業(yè)之時，就廣辦學(xué)堂，修建文廟，及至去世，遺留河仙八景，文人雅士稱道。</p>

今主莫士麟公，也愛，常與左右詩詞唱和?！?lt;/p>

“竟有此事？”乾隆大為驚訝，在他心中，下南洋的不都是些在家鄉(xiāng)犯了事的刁民嘛，怎么河仙鄚家還知道行文教？</p>

林通當(dāng)即侃侃而談，把河仙的景色和文教做了簡單介紹。</p>

于敏中聽了，不由得一樂，“汝言過矣，吾聞河仙不過一縣之地，民不過三五萬，開埠不過百年，現(xiàn)今聽來好似江南千年文華之縣一般，過矣，過矣。</p>