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有這個后果，戴高樂離開之后，法屬敘利亞開始征兵，包括馬龍派的基督徒才別無選擇，只能在給國籍的承諾下踴躍參軍。不然憑借敘利亞和黎巴嫩，就算加上巴勒斯坦和一部分伊拉克的基督徒，也湊不夠二十五萬人參軍，當(dāng)然如果包括阿拉維派的話，不止二十五萬。</p>

對于法國來說，當(dāng)前最大的問題是人口，不惜一切代價增加法國的人口，敘利亞的基督徒可能有一些問題，但已經(jīng)是當(dāng)前最合適的補充了。</p>

這也是當(dāng)初戴高樂來到大馬士革后，雙方坐下來談過的，戰(zhàn)爭其實并不是最大的問題，最大的問題是戰(zhàn)爭之后法國怎么辦。</p>

法屬敘利亞的基督徒能夠解決一部分法國的問題，就不能夠眼看著這個群體無法發(fā)揮價值。</p>

對于當(dāng)時還在和吉羅上將爭奪民族委員會主導(dǎo)權(quán)的戴高樂來說，碰到這樣篤定的口吻已經(jīng)確定同盟國必然勝利，絕對是一陣強心劑。</p>

法屬敘利亞法軍的鼎力支持，最終讓戴高樂深思了這個問題，到了第二年，蘇德戰(zhàn)場已經(jīng)進入僵持階段，戴高樂也確認(rèn)勝利是必然的，在科曼的父親從敘利亞出發(fā)之前，戴高樂已經(jīng)想明白了，甚至已經(jīng)把這批敘利亞基督徒安置在什么地方。</p>

阿弗拉克一聽，立馬表示反對，“這和三角貿(mào)易有什么區(qū)別？”</p>

“你看，又急。按理來說你這個級別的殖民地政治活動家，還無權(quán)質(zhì)疑法蘭西的決策，但是為了滿足你的好奇心，我可以告訴你?！?lt;/p>

科曼斜昵了阿弗拉克一眼，捅破了對方的想法，“我知道你是希臘正教會的信徒，也需要支持者。但基督徒的傾向明顯在法國一邊，你在怎么挽留都沒用，因為太晚了。圣馬龍是法國歷史人物，在中東這個地方，多數(shù)的和平教徒對十字軍歷史是有心結(jié)的，就算是現(xiàn)在沒有，未來只要有一些勢力挑撥，也很容易造成教派沖突，這不一定是法國，英國甚至是美國人都是有可能的?！?lt;/p>

“每個人都身處時代洪流當(dāng)中，期間像是阿弗拉克你這樣的人，憑借自己的努力或者說是幸運，站在了潮頭之上。這潮頭之上是風(fēng)光無限，誘惑無限，就看你如何把握了?！?lt;/p>

某種意義上科曼父子當(dāng)初爭取戴高樂給國籍的舉動，是在瓦解阿弗拉克的支持者，但科曼想到未來幾十年的演變，并不覺得自己做錯了。</p>

沒等阿弗拉克反駁，科曼站起來背對兩人，陽光透過教堂高處的彩色玻璃照耀在臉上，“看未來遠不如看過去來的清楚，我不否認(rèn)，古代阿拉伯文明的輝煌燦爛，甚至我很真誠的認(rèn)為，如果沒有工業(yè)革命這種小概率的意外，當(dāng)今的世界宗教格局絕對不是這樣。但這個意外就是發(fā)生了，就造成了今天的結(jié)果，從現(xiàn)實角度考慮，你們應(yīng)該接受?！?lt;/p>

“科曼……準(zhǔn)尉?！彼_拉赫丁.比塔爾張了張嘴，看著這個背對自己的年輕人。</p>

“比塔爾先生?！笨坡剡^頭擋住了陽光，在比塔爾的眼中只留下了一道陰影，“我很希望敘利亞出現(xiàn)一個現(xiàn)代政黨，但你們不要給我找麻煩，而且……我能否暢所欲言呢？可能會傷到你們?！?lt;/p>