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那當(dāng)然了，混亂是階梯，科曼深知在不加入進(jìn)去就來(lái)不及了，德國(guó)敗局已定，現(xiàn)在正是痛打落水狗的時(shí)候。</p>

方丹將軍知道這一點(diǎn)，不由得苦笑道，“你要跟著你們師上戰(zhàn)場(chǎng)了？整個(gè)部隊(duì)全體都是孩子，說(shuō)出去都沒(méi)人相信，一個(gè)殖民地能夠動(dòng)員到這個(gè)地步?！?lt;/p>

“也虧敘利亞是當(dāng)年十字軍東征的落腳點(diǎn)?！笨坡⑽⒁恍Φ?，“用一些方法就能夠把這里的潛力激發(fā)出來(lái)。”</p>

在中東法國(guó)的殖民地不大，比不上非洲和印支，但敘利亞有一個(gè)好處，那就是地中海東岸的這塊殖民地，是當(dāng)年十字軍的目的地。</p>

因此敘利亞包括黎巴嫩和巴勒斯坦，存在一個(gè)規(guī)模不小的基督徒群體。</p>

而這個(gè)基督徒群體當(dāng)中人數(shù)最多的就是馬龍派，而圣馬龍則是出生在法國(guó)，馬龍派基督徒的精神領(lǐng)袖出生在法國(guó)，讓法國(guó)對(duì)敘利亞的統(tǒng)治有了著力點(diǎn)。</p>

而戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，這批馬龍派基督徒就成了潛在兵源。</p>

跟著父親來(lái)到大馬士革的科曼，怎么可能這幾年什么都不做，雖然他年齡小但智商并不低，思來(lái)想去就從歷史遺產(chǎn)入手，從來(lái)到大馬士革之后，科曼就開(kāi)始欲先亡其國(guó)，必先滅其史的操作。</p>

在客觀條件上，中東基督徒是少數(shù)派，天然就被當(dāng)?shù)囟鄶?shù)信仰敵視，科曼到了大馬士革就開(kāi)始制造，法屬敘利亞基督徒是十字軍后代，甚至是圣殿騎士團(tuán)后代的言論，馬龍派基督徒很相信這一點(diǎn)。</p>

圣殿騎士團(tuán)也是法國(guó)人組成，正好耶路撒冷周邊包括敘利亞都是法國(guó)的殖民地，包括馬龍派在內(nèi)的基督徒自然很愿意接受這種聲音，殖民者是法國(guó)人，自己也是法國(guó)人的后代，說(shuō)明自己也是法國(guó)人。</p>

世界上不存在天然的戰(zhàn)斗民族，拿東方大國(guó)來(lái)舉例子，戚家軍是浙兵，常公的炮黨軍隊(duì)嫡系也是浙兵，嫡系有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，浙籍和黃埔系。</p>

要是從地位來(lái)說(shuō)，常公在所處的時(shí)代比戚繼光厲害多了，都是浙兵怎么戰(zhàn)斗力不一樣？所以這就說(shuō)明并不是兵的問(wèn)題，主要是看誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題。</p>

拿科曼前世的家鄉(xiāng)白山黑水來(lái)說(shuō)，他就從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)自古以來(lái)家鄉(xiāng)出過(guò)什么強(qiáng)軍，但到了清朝索倫兵就出現(xiàn)了。</p>

他不相信索倫兵天生就是特種戰(zhàn)士，就農(nóng)業(yè)時(shí)代的生產(chǎn)力，在一個(gè)國(guó)家不管在哪，只要想吃苦就有吃不完的苦，所有人都應(yīng)該差不多吃苦耐勞。</p>

那么問(wèn)題在哪呢，應(yīng)該就是乾隆讓索倫人相信了，自己天生就是戰(zhàn)士，說(shuō)到底就是乾隆非常善于Pua，不斷的Pua索倫人你們天生就是超人，索倫人也真的相信了自己就是天生的戰(zhàn)士，開(kāi)始遠(yuǎn)征大漠、南下野人山、翻越青藏高原。</p>

法屬敘利亞以馬龍派為核心的基督徒接受了自己并不是被殖民，而就是法國(guó)人的說(shuō)法，潛意識(shí)當(dāng)中作為十字軍后代就應(yīng)該是戰(zhàn)士，那么到了應(yīng)該入伍的時(shí)候，你不解放法國(guó)，你就對(duì)不起祖先。</p>

原理和白羽毛運(yùn)動(dòng)類(lèi)似，只不過(guò)科曼換了一個(gè)名義。</p>