吃個(gè)水蜜桃提示您:看后求收藏(第423章 血液媒介、悟道理念、韋陀擔(dān)山!,古代娘娘懷孕挺著大肚子要生,吃個(gè)水蜜桃,樂可小說),接著再看更方便。
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祁道人只是含笑點(diǎn)頭,他相當(dāng)贊成孟傳此行游歷。</p>
覺得非常符合,道門的“悟道”理念。</p>
他沉吟道:</p>
“道門以為,無道時(shí)閉門造車易困于執(zhí)念。</p>
出門游歷,觀山河流轉(zhuǎn)見天道,遇眾生百態(tài)悟人道,于天地間滌蕩心塵。</p>
行至水窮處,坐看云起時(shí),方知大道無形,在游歷中破謎開悟,尋回與道相融之境?!?lt;/p>
畢竟道門在舊時(shí)便是如此做的,為何會(huì)有弟子下山稱為行走一說,正是出自于此。</p>
孟傳點(diǎn)頭稱是,隨后揮手告辭離開。</p>
什么天道人道、與道相融。</p>
雖然聽不太懂,受教就完事了.</p>
望著孟傳離去的背影,董岳有些感慨:</p>
“長大了啊.”</p>
他說的是武道上的“長大”,而非年齡。</p>
短短兩年不到,從武者成長至二限大家,當(dāng)真是一晃而過。</p>
徐清風(fēng)正在祁道人院內(nèi),嗅著太極樹散發(fā)的靈機(jī),蹭“寶地”練武。</p>
他知道孟傳今天要走,但送別就不必了。</p>
習(xí)武之人,聚散皆是常事,何必小兒女作態(tài)。</p>
“牢孟等你回來,我會(huì)讓你看看我的進(jìn)步的.”</p>
自從拜了祁道人為師,不僅天天能享受到名師指點(diǎn),還有人專門督促。</p>
徐清風(fēng)的進(jìn)境速度遠(yuǎn)超從前,大有兩月開一竅之勢。</p>
六竅圓滿,他還差三竅半。</p>
徐清風(fēng)給自己定的目標(biāo),便是今年之內(nèi)達(dá)到大竅氣血充盈無漏,明年三月之前破二。</p>
如此一來,才不會(huì)被孟傳落下太遠(yuǎn)。</p>
因?yàn)樽鳛槔蚊系暮螟潅?,他隱隱有所預(yù)感。</p>
孟傳的修行速度不會(huì)隨著破二后降低,反而會(huì)越來越快。</p>
因?yàn)檫@就是變態(tài).</p>
辭行眾人,孟傳步行下山。</p>
這趟游歷,他準(zhǔn)備以腳步丈量天地,不像去奉天本部那樣坐飛機(jī)了。</p>
無論是武當(dāng)山還是嵩山少林。</p>
兩地的距離都不算遠(yuǎn),不會(huì)耽誤多少武道修行。</p>
在途中,他還能順帶感悟祁道人說的,什么天道人道之類的。</p>
不談悟道,起碼對(duì)心性有好處。</p>
下午兩點(diǎn)。</p>
孟傳回家一趟,先告知家人自己出差一事。</p>
在家人的關(guān)切中,先出發(fā)八仙庵,也就是現(xiàn)在的定仙祠。</p>
主要找午陽道君,搞清楚昨晚的異常,是否與八仙有關(guān)。</p>
他對(duì)于楊校長說的,道君的獎(jiǎng)勵(lì)一點(diǎn)兒不感興趣</p>
定仙祠在永安城東郊的安仁街上,途中正好經(jīng)過剛子俱樂部。</p>
好久沒來了,孟傳決定順便去看看剛哥。</p>
“小孟,好久不見,破二了就是不一樣啊。這氣場,霍!真夠霸氣的?!?lt;/p>
李偉剛伸手拍了拍孟傳的肩膀頭子,笑得格外開心。</p>
好家伙,這小子現(xiàn)在比自己還要壯得多,有范兒。</p>
孟傳笑著點(diǎn)頭,接過剛哥倒的茶水:</p>
“好久不見剛哥?!?lt;/p>
他看李偉剛現(xiàn)在的氣勢磁場也不弱,應(yīng)該離破二不遠(yuǎn)了,便將自己當(dāng)時(shí)突破的心得,盡數(shù)說給對(duì)方聽。</p>
聽著孟傳跟自己講破二注意事項(xiàng),李偉剛頻頻點(diǎn)頭。</p>
同時(shí),他心中還挺感慨:</p>
“這小子,才多久都能給我當(dāng)老師了.”</p>
孟傳也挺懷念,這里是自己橫練法起飛的地方。</p>
特制的排打凳、排打棍,一切都那么的令人懷念。</p>
閑聊片刻,孟傳正欲辭別。</p>
卻見李偉剛放下茶杯,起身走向排打室中央:</p>
“我之前建議你修行,須彌鐵砣體和韋陀扛鼎功這兩門少林橫練,方能后面絲滑轉(zhuǎn)修,真功級(jí)別的韋陀擔(dān)山。</p>
如今看你在硬功上的造詣,已然超過我不少。</p>
擇日不如撞日,今日就將韋陀擔(dān)山功傳授給你吧。</p>
算是我最后一次指點(diǎn)你,以后恐怕是再難有機(jī)會(huì)了。”</p>
“謝謝剛哥?!?lt;/p>
可惜梵天鎮(zhèn)獄,涉及被魔染的大梵天,無法傳給剛哥。</p>
他反倒又要從剛哥這里學(xué)來功法,怪不好意思的</p>
回過神來,孟傳聽剛哥細(xì)細(xì)講解:</p>
“韋陀擔(dān)山功源自于禪宗,相傳是受了韋陀菩薩,擔(dān)起護(hù)持佛法重任之意啟發(fā)而創(chuàng)。</p>
需通過韋陀呼吸法,與肢體大周天協(xié)調(diào)進(jìn)行修煉。雖為低級(jí)真功,但也不是很好練。</p>
此法武道真韻,在于凝聚氣血與精氣神三花,方能讓肌體虛空受力,承受極大力量,如擔(dān)山般沉穩(wěn)有力。通過穴竅刺激潛能,增強(qiáng)體魄改造肌體?!?lt;/p>
孟傳好奇問道:</p>
“剛哥,這門硬功是側(cè)重力量上的提升?”</p>
“對(duì),主攻力量,防御相關(guān)只是附帶?!?lt;/p>
他點(diǎn)頭表示明白。</p>
看來剛哥橫練主修此法,也是存著一顆想當(dāng)“狂戰(zhàn)士”的心啊</p>
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