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隨后顧維咽了口唾沫，對槿問道：“槿，你原本的計劃是什么？”</p>

顧維的表情讓槿也意識到自己遺留的計劃可能出現(xiàn)了某些意外，于是她立刻端正了幾分身子：</p>

“你應(yīng)該見過諾諾可以閃爍回初始點的能力吧？——那個能力在數(shù)學(xué)框架上屬于‘重根’，簡單來說就是在某個剎那，諾諾在空間函數(shù)上的兩個位置可以看做兩個精確解?！?lt;/p>

“諾諾由于體質(zhì)特殊的緣故不可能會超越數(shù)化，而這個小家伙在喝醉后則會無規(guī)律并且不需要外力的重復(fù)這個行為——現(xiàn)實世界里這樣做頂多就是給大家添點麻煩，但在超越數(shù)空間嘛.”</p>

顧維這次聽懂了。</p>

確實</p>

眾所周知。</p>

將復(fù)數(shù)zx+iy與一個有序數(shù)對(x，y)聯(lián)系在一起，就可以在笛卡爾平面中以(x，y)代表一個點P，即P(x，y)。</p>

因此有下面這樣的對應(yīng)關(guān)系:</p>

zx+iyP(x，y).</p>

其中橫坐標(biāo)為復(fù)數(shù)的實部，所以也將橫軸稱為實軸，同樣，縱坐標(biāo)為復(fù)數(shù)的虛部，因此縱軸也被稱為虛軸。</p>

當(dāng)復(fù)數(shù)對應(yīng)的點落在實軸即為純實數(shù)，落在虛軸即為純虛數(shù).——這樣的笛卡爾平面就是復(fù)平面。</p>

而相空間是由廣義坐標(biāo)q和廣義動量p構(gòu)成的，單擺的角度構(gòu)成一個構(gòu)型空間s1，角度和角動量構(gòu)成一個相空間s1R。</p>

接著再給定經(jīng)典電磁場的哈密頓量和邊界條件，某個模式上的電場強度構(gòu)成一個構(gòu)型空間，該模式上電場強度的余弦分量和正弦分量也會構(gòu)成一個相空間。</p>

以上兩者相結(jié)合再引入林德曼-魏爾斯特拉斯定理也就是證明實數(shù)超越性的定理不難得出一個結(jié)論：</p>

超越數(shù)空間必然是一個復(fù)平面。</p>

而既然是復(fù)平面，那么你隨便拿手指頭在復(fù)平面一戳，戳到的那個數(shù)就有99.9999%的概率是超越數(shù)。</p>

在這種情況下。</p>

喝醉狀態(tài)下的諾諾如果無限復(fù)制‘重根’.那么整個復(fù)平面的態(tài)射就不會符合全純映射。</p>

換而言之。</p>

超越數(shù)空間就會崩塌，屆時困在超越數(shù)里的所有人就可以脫困而出。</p>

至于語義的問題也很好理解。</p>

就像華夏語言里的更衣，漢代時它指上廁所的婉辭之意，唐末前后發(fā)展成了換衣服。</p>

漢武帝聽到這個詞想到的自然是上廁所，而康麻子聽到自然就會想到去換衣服。</p>

顧維不是漢武帝，諾諾也不是康麻子，但性質(zhì)是一樣的——顧維的第一反應(yīng)是數(shù)學(xué)框架，小家伙則意識到可以開始酒水自助了</p>

換而言之.</p>

雖然槿和撲棱撲棱號的眾人順利脫困，但整個計劃完全都在預(yù)期之外。</p>

再直白點說就是.</p>

美樂帝半夜見夢露，樂子大了。</p>

注：</p>

關(guān)于新書榜看到了一位同學(xué)的評論，說每本書都要來一次爭榜.這邏輯我有點難理解。</p>

我每本書都有爭新書榜，但我寫一本書的周期基本上是一年甚至兩年以上呀——我上次爭新書榜還是2022年1月1號，整整三年之前，這說的我好像每個星期都要來這么一遭似的.</p>

明天凌晨還有，雙倍期間求?。。。?lt;/p>