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核心硬功、觀想聚力、文化交流大使！

身體已如殘燭將滅，意志卻像淬了火的刃。</p>

劈開昏沉，硬生生撐出條路來(lái).</p>

虹光煥體如燎原星火，隨著身體的呼喚，在這一刻仿佛具象化出現(xiàn)。</p>

瀕臨崩潰的肌體強(qiáng)行串聯(lián)成整體，硬生生在肉身熔爐中煅出新的生機(jī)。</p>

隨著面板傳來(lái)提示音，難熬的一個(gè)小時(shí)終于過(guò)去。</p>

梵天鎮(zhèn)獄：熟練（24%）（25%）</p>

這門功法，實(shí)在難修。</p>

剛開始修行時(shí)，還能每天一練舒舒服服，增加（1%）的熟練度。</p>

隨著熟練度提升，進(jìn)度愈發(fā)慢，鍛煉過(guò)程愈發(fā)痛苦。</p>

這1%的熟練度，孟傳足足用了五天時(shí)間。</p>

為了維持四門合練，他專門調(diào)換了修行順序。</p>

草草捶打襠功十分鐘，沒練到充沛，就趕緊修行梵天鎮(zhèn)獄。</p>

若再想不出辦法，只憑一證永證和肌體苦熬。</p>

速度只會(huì)越來(lái)越慢，乃至國(guó)義拳：圓滿（99%）再現(xiàn)江湖.</p>

孟傳四仰八叉躺下休息，靜靜體悟細(xì)胞重獲新生的過(guò)程。</p>

一邊調(diào)息，他心中思忖：</p>

“梵天鎮(zhèn)獄的級(jí)別，絕對(duì)是高級(jí)真功，比寶相金尊要難練多了。</p>

現(xiàn)在，我要么先放棄梵天鎮(zhèn)獄的修行，轉(zhuǎn)而先去練其他硬功。</p>

要么，就得想辦法解決，修行當(dāng)中存在的問題?！?lt;/p>

孟傳這會(huì)兒身體恢復(fù)不少，腦子也清明許多。</p>

他翻身坐起，思考著自己的橫練修行道路。</p>

若去修行其他，二三流硬功，對(duì)他肌體產(chǎn)生不了什么作用。</p>

一流硬功又有些耽誤時(shí)間，而且給肌體帶來(lái)的進(jìn)步大不如前，還不如繼續(xù)苦熬梵天鎮(zhèn)獄。</p>

綜合來(lái)看，除去那些較為稀有，鍛煉部位少見的一流硬功，作用在身體或許有奇效。</p>

其余真功層次以下橫練法，只能通過(guò)破限獲得特質(zhì)，來(lái)嘗試摸獎(jiǎng)。</p>

孟傳總感覺性價(jià)比不高.</p>

以他現(xiàn)在的武道實(shí)力，低級(jí)橫練特質(zhì)，最好是像先前肝五行特質(zhì)一樣。</p>

除去能帶來(lái)小提升，偶爾開出個(gè)小驚喜。</p>

再能填充進(jìn)，類似五氣朝元這樣的核心特質(zhì)當(dāng)中，做到一魚兩吃甚至是三吃。</p>

因此，孟傳沉吟道：</p>

“還是等，橫練核心特質(zhì)到手之后再說(shuō)吧。</p>

武當(dāng)亦或少林，定在二者其一當(dāng)中隱藏著，我覺得武當(dāng)?shù)母怕矢笮?。?lt;/p>

為何他這么說(shuō)？</p>

因?yàn)榉痖T“太雜”了</p>

佛門分支林立，漢傳、藏傳、南傳等等各有傳承。</p>

顯密、禪凈多門分派，功法駁雜難統(tǒng)。</p>

想從中找到，能夠“一統(tǒng)”的核心特質(zhì)，難度太大。</p>

正如五臟統(tǒng)御五行，五氣朝元于五蘊(yùn)乾坤中應(yīng)運(yùn)而生。</p>

道門，亦是同理。</p>

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。</p>

道門硬功，無(wú)非陰陽(yáng)五行之道。</p>

正如青冥鎖龍身，他在入門之時(shí)，用到的天青與龍墮之氣。</p>

這便是陰陽(yáng)調(diào)和之理的具體展現(xiàn)。</p>

涉及到武當(dāng)與少林，這兩所現(xiàn)世的，道佛最大兩派當(dāng)中。</p>

前者“一脈單傳”，核心要竅無(wú)非“以柔蓄剛、以靜制動(dòng)”。</p>

上尊真武大帝唯一神明，信仰高度統(tǒng)一。</p>

孟傳入內(nèi)找尋所需的，蘊(yùn)含核心特質(zhì)硬功，懟著真武傳承尋覓準(zhǔn)沒錯(cuò).</p>

而少林則不同，那么多尊佛。</p>

想要深入學(xué)習(xí)，有的重頓悟發(fā)力，有的講觀想聚力，還有求慈悲化力的.</p>

法理分支異難歸一，自然難以出現(xiàn)“統(tǒng)一”特質(zhì)。</p>

這些是孟傳早都想好的，回過(guò)神來(lái)。</p>

他繼續(xù)思考，若要繼續(xù)修行梵天鎮(zhèn)獄，該怎么解決修行難處。</p>

身體承受層面，內(nèi)外有青冥鎖龍和寶相金尊在。</p>

再佐以金之精氣打熬筋骨，問題不大。</p>

最關(guān)鍵的，是修行速度太慢了。</p>

孟傳思來(lái)想去，突破口，無(wú)非是“武理”二字。</p>

梵天鎮(zhèn)獄，由于加入了佛家“觀想聚力”理念。</p>

對(duì)他現(xiàn)階段而言，有點(diǎn)兒超綱了。</p>

孟傳的相關(guān)武理，也就是佛理，還欠缺不少。</p>

正常來(lái)講，佛門弟子若想修行“觀想聚力”法門。</p>

都是需要長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)積累，一點(diǎn)一滴提高知識(shí)儲(chǔ)備。</p>

做到心中有底，方才能著手入門。</p>

就連董師，為了修行寶相金尊功。</p>

都研究佛法，把自己搞成了半個(gè)佛理大師。</p>

但孟傳沒時(shí)間去專門研究這些，時(shí)間太緊了。</p>

拳法、心法、煉氣法，等突破二限之后還要繼續(xù)站樁功。</p>

他又不想去低級(jí)佛門硬功里抽獎(jiǎng)，賭能提升佛理效用的特質(zhì)。</p>

一個(gè)是不穩(wěn)定，得賭狗運(yùn)。</p>

二就是低級(jí)硬功對(duì)他的肉身提升太小，性價(jià)比不高。</p>

還有什么快速提升佛理的方法，孟傳想到了一招。</p>

與觀想自然提升五行武理，一個(gè)道理。</p>

他可以臨禪宗寶地，借觀摩佛庭。</p>

以體悟那些歲月悠久的建筑群中，內(nèi)在“佛韻”。</p>

畢竟，他的佛緣也蠻深厚的</p>

像自己這種，從沒接受過(guò)佛門文化熏陶者，提升空間很大。</p>

身為大梵天核心傳承人，密宗與禪宗文化交流大使</p>

孟傳覺得，自己必須去拜訪一下禪宗祖庭了</p>

內(nèi)心思索明白，孟傳拿起電話。</p>

決定先打好招呼，拉拉感情。</p>