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八仙過(guò)海、武道氣運(yùn)、異常共鳴！

念至此，孟傳把裴善的水晶球取出來(lái)，問(wèn)道：</p>

“校長(zhǎng)，此物是我從甫城魔道頭子那里得來(lái)的，我瞅著不像魔道法器，您給看看?！?lt;/p>

楊桓隨手接過(guò)，掃了一眼便還給孟傳：</p>

“這是西方那邊，測(cè)法力用的水晶球，大楚少見(jiàn)。</p>

喚魔殿在海對(duì)面也有不少分舵據(jù)點(diǎn)，有此物在情理之中。”</p>

孟傳又問(wèn)道：</p>

“法力.就是咱們這邊講的神？”</p>

“對(duì)，大楚武道傳承數(shù)千年，無(wú)論是古武時(shí)代還是現(xiàn)今氣血武道時(shí)代，都講究精氣神合一，三者協(xié)調(diào)，三花都要修行。</p>

而像美麗堅(jiān)、鷹國(guó)等西方武道大國(guó)，他們才發(fā)展了多長(zhǎng)時(shí)間？缺少三花同修的武道底蘊(yùn)。</p>

只是趁著氣血武道時(shí)代，搭上了順風(fēng)車。為走捷徑，專門根據(jù)精氣神，區(qū)分出三種所謂的武道職業(yè)。</p>

有提升肉身強(qiáng)度，專精于精的格斗家，還有錘煉體內(nèi)生命之氣的氣功師。</p>

最后，則是受到科學(xué)思潮影響，融合了西方煉金術(shù)理論，認(rèn)為魔法即未被理解科學(xué)的法師團(tuán)體。</p>

這種職業(yè)在西方最為稀少，便是要通過(guò)法力，也就是精神力測(cè)試。方才能看自身有無(wú)資質(zhì)踏入此道，你繳獲的水晶球就是干這個(gè)的。</p>

至于你見(jiàn)到魔道使用時(shí)的其余功能，都是他們自己瞎搗鼓的，上不了臺(tái)面的玩意兒。”</p>

孟傳秒懂了，這不就是西方用來(lái)測(cè)“靈根”的東西</p>

他忽然想到，自己先前感知延伸進(jìn)去，水晶球閃了一下，便問(wèn)楊校長(zhǎng)是什么意思。</p>

楊桓聞言，一下子沒(méi)繃住，哈哈大笑道：</p>

“哈哈哈，這是說(shuō)明你根基薄弱，這輩子無(wú)緣法師?！?lt;/p>

“.”</p>

“行了，咱們國(guó)家馬上要根據(jù)這玩意兒，研發(fā)出獨(dú)屬于大楚的三花數(shù)顯儀器。</p>

就跟氣血檢測(cè)器一樣，能直觀顯示出三花的分別強(qiáng)度數(shù)值，以及根基渾厚程度。</p>

我體驗(yàn)測(cè)試過(guò)，單單是對(duì)于神的檢測(cè)，就比這水晶球要好用多了。</p>

這東西你賣給學(xué)校吧，咱們校本部?jī)?nèi)，就與國(guó)家有三花數(shù)顯合作實(shí)驗(yàn)室。</p>

你拿著也是沒(méi)用，回頭研發(fā)出來(lái)了用更好的。”</p>

孟傳點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后將水晶球直接給楊校長(zhǎng)。</p>

這玩意兒除了能羞辱自己，其他貌似還真沒(méi)啥用.</p>

楊桓接過(guò)，翻手收進(jìn)自己的體內(nèi)乾坤之中，說(shuō)道：</p>

“明天教務(wù)處把學(xué)分打給你，我不知道這東西能值多少，但一千多應(yīng)該問(wèn)題不大?！?lt;/p>

孟傳點(diǎn)了點(diǎn)頭，一千多學(xué)分也是筆意外之財(cái)，賣給學(xué)校算了。</p>

看時(shí)間已晚，楊桓最后說(shuō)重點(diǎn)：</p>

“對(duì)了小孟，包括呂祖在內(nèi)的八仙香火，原先都在哪兒供著，你知道吧？”</p>

孟傳點(diǎn)頭，永安城內(nèi)的八仙庵，他小時(shí)候還去過(guò)。</p>

“武祠改制已經(jīng)完成，現(xiàn)在的八仙庵，更名為了定仙祠。其住持道君想見(jiàn)你一面，當(dāng)面感謝甫城一事。</p>

出發(fā)前去一趟吧，午陽(yáng)道君非常平易近人，關(guān)愛(ài)后輩是出了名的，你去了多半有獎(jiǎng)勵(lì)給你?！?lt;/p>

“明白了，我明日就去?！?lt;/p>

楊桓走后，院子內(nèi)恢復(fù)了平靜。</p>

時(shí)間緩緩流逝，當(dāng)晚十點(diǎn)，夜空繁星點(diǎn)點(diǎn)。</p>

孟傳內(nèi)視體內(nèi)，種魔內(nèi)息緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)。</p>

隨心法推動(dòng)氣血新生，補(bǔ)上昨日的修行。</p>

樁功今天就暫且先不站了，他的經(jīng)脈修行不會(huì)倒退。</p>

偶爾因事延誤，停一下沒(méi)問(wèn)題。</p>

又一個(gè)大周天結(jié)束，孟傳一邊調(diào)息修行著望氣術(shù)，回憶起先前楊桓所說(shuō)的話。</p>

孟傳心中思忖：</p>

那是他特別小的時(shí)候，國(guó)義拳都還沒(méi)進(jìn)境圓滿</p>

當(dāng)時(shí)孟依依中考，伯母為了求簽求好運(yùn)，去了趟八仙庵，他也跟著轉(zhuǎn)了一圈。</p>

孟傳那時(shí)還沒(méi)有一證永證，對(duì)于庵內(nèi)記憶不深。</p>

他只記得門外有不少擺攤算命的騙子，拉住他就不松手。</p>

還有許多香客在庵內(nèi)搖簽，大殿之中銅爐不少，香火繚繞。</p>

“在我記憶里，八仙的香火也算鼎盛。沒(méi)想到，就算這樣也逃不過(guò)魔染.”</p>

按道理來(lái)講，八仙也算是大楚內(nèi)，家喻戶曉的神仙代表人物。</p>

最出名的“八仙過(guò)海，各顯神通”典故，也出自于此。</p>

如今慘遭魔手，問(wèn)題出在哪？</p>

想到這兒的同時(shí)，孟傳心中也有了猜測(cè)。</p>

那便是武道氣運(yùn)。</p>

正如大梵天在西域那邊，也一樣是耳熟能詳?shù)拇笊瘛?lt;/p>

更被密宗供為護(hù)法十二天王之一，卻也難逃魔染。</p>

孟傳發(fā)現(xiàn)兩者之間有共性，那就是缺少足夠的武道氣運(yùn)護(hù)持。</p>

武道氣運(yùn)是什么，孟傳早已從荀大圣等前輩口中得知。</p>

其是武者天賦、實(shí)力、意志、機(jī)緣等等，與天地交互的綜合體現(xiàn)。</p>

它與武道家修行與命運(yùn)息息相關(guān)。</p>

身負(fù)大氣運(yùn)者，機(jī)遇連連，得頂級(jí)功法拜名師，絕境亦能逢生；</p>