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西游世界的農(nóng)家女（7）

光聽荊棘嶺的名字就知道這八百里嶺地是如何的人跡罕至，荊棘叢生。</p>

到處荊棘，以唐僧凡人之軀確實(shí)難以通過。</p>

最后還是悟空用神通將毫毛化為鋼刀，八戒用九齒釘耙，師兄弟合力砍伐開路才得以前行。</p>

就這，花了兩天時(shí)間也才清出一百多里路，可以想象這荊棘嶺到底多么難以行走。</p>

書中所述，是荊棘嶺五妖一陣陰風(fēng)將唐僧給抓走了。</p>

不提中間過程，最后還是嶺中妖精將師徒四人恭敬地送出了荊棘嶺，才免了悟空殺穿荊棘嶺的厄運(yùn)。</p>

也算保住了荊棘嶺余下的六百里植被。</p>

問題就出在了出嶺的方向，完全偏離了去本缽國的路線。</p>

六百里路又不能再倒回去，等發(fā)現(xiàn)的時(shí)候都到了小雷音寺。</p>

就這樣錯(cuò)過了這一難。</p>

當(dāng)然，這一切都不是偶然。</p>

可荊棘嶺五妖為什么不惜以身涉死也要綁走唐僧。</p>

值得嗎？</p>

值得，起碼五妖覺得值得。</p>

本缽國雖然名字里有一個(gè)‘缽’字，一般人就以為是僧人用來吃飯的家伙，指代佛教。</p>

其實(shí)不然，本缽國崇拜自然萬物，敬天敬地敬石頭，和如來的大乘佛法自然不同。</p>

西牛賀洲本就是如來的地盤，唐僧師徒的任務(wù)就是要清除從南瞻部洲到西牛賀洲所有的反對勢力。</p>

打通靈山與大唐的聯(lián)系，而荊棘嶺不服如來，想保住本苯國信仰，所以才有了必死之因。</p>

這是信仰之爭。</p>

唐僧西行之路本就是布道的過程，這一路都在傳播佛教。</p>

如果到了本缽國一定會(huì)消滅他們的自然崇拜，讓他們強(qiáng)行接納佛教。</p>

所以，但凡妄想動(dòng)搖唐僧信仰的妖精，一律殺無赦。</p>

不過提到祭賽國到荊棘嶺這十個(gè)月的妖精空窗期，倒是可以動(dòng)動(dòng)腦筋。</p>

這十個(gè)月大圣有空呀。</p>

浪費(fèi)就是犯罪，她得好好琢磨琢磨。</p>

距離上次去大唐都三個(gè)多月了，還得等等，再觀察、觀察才能決定下一步行動(dòng)。</p>

目前看來還算安全無事，正好可以好好規(guī)劃一下空間。</p>

這幾世她要不太忙，要不身邊有人，要不身處現(xiàn)代社會(huì)，總之一直沒空好好建設(shè)一下空間。</p>

現(xiàn)在好了，才幾歲的女童，能干啥。</p>

爺奶年紀(jì)也大了，平時(shí)干點(diǎn)輕省的小活，生活也算安逸。</p>

她可不就自由了。</p>

想罷，關(guān)好書房門窗就進(jìn)了空間。</p>

伴星太大了，而且植被茂密，都是些認(rèn)不出、沒有名字的植物，她一直沒仔細(xì)逛過。</p>

調(diào)出速度最快的飛行器，顧七七開始巡視她的私人領(lǐng)地。</p>

大半天的時(shí)間，快速簡單觀察了一下。</p>

正如系統(tǒng)所述，有陸地、草原、森林、群山、湖泊、河流、海洋。</p>

而且還有四通八達(dá)的白玉道路，想必是大能后來設(shè)計(jì)的。</p>

顧七七沒打算如何改造伴星，用不了，也沒必要。</p>

她只想在伴星中建一些在末日世界整理的全息游戲中的仙界建筑群。</p>

那些建筑已經(jīng)不能用簡單的美輪美奐來形容了。</p>

現(xiàn)在正是時(shí)候。</p>

之前在詫紫和嫣紅中種植的樹木都成材了，而且數(shù)量巨大，建多少天宮神殿都足夠了。</p>

正好，砍完這批成材的木材，再種一批就是了。</p>

說干就干，顧七七調(diào)出幾千個(gè)機(jī)器人同時(shí)開工。</p>

先砍樹，處理木材。</p>

整理好后，按著建筑圖紙，規(guī)劃好位置，就可以開工了。</p>