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賤的真實(shí),埋頭苦干!(感謝‘公子孫小宇【禮物之王】)
“我在六合,抓住一名密宗的九品命師?!?lt;/p>
“這個(gè)孫小宇,是沖著他來(lái)的?”</p>
收起玩世不恭的笑容,許山正兒八經(jīng)的詢問(wèn)道。</p>
“是,也不是!”</p>
“以鮮于正閣為首的密宗三位長(zhǎng)老,叛出了宗門。更帶走了一份‘神啟’?!?lt;/p>
“是關(guān)于‘天運(yùn)圖’的。”</p>
“天運(yùn)圖?”</p>
聽(tīng)到這,許山詫異的詢問(wèn)道。</p>
“三元九運(yùn)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?”</p>
“嗯?洛書(shū)運(yùn)?”許山當(dāng)即反問(wèn)道。</p>
“對(duì)!”</p>
所謂的‘三元九運(yùn)’,是古人運(yùn)用洛書(shū)的原理,劃分大時(shí)間的方法。</p>
古人把二十年劃分為一運(yùn),三個(gè)二十年也就是三運(yùn)形成一元,也就是一甲子!</p>
三元分為:上元、中元、下元。</p>
相對(duì)應(yīng)的,一至九運(yùn),三三一組,對(duì)應(yīng)此三元。</p>
“三元九運(yùn),按星運(yùn)算,被稱之為‘天運(yùn)’?!?lt;/p>
“今年書(shū)山武海所開(kāi)啟的時(shí)日,即是中元的結(jié)束,亦是下元的伊始!”</p>
“而通過(guò)天運(yùn)圖,亦可推演出,下元一甲子的武運(yùn)及氣運(yùn)走勢(shì)?!?lt;/p>
聽(tīng)到這話,許山劍眉緊皺道:“太特么的縹緲了。叔,能說(shuō)的通俗易懂點(diǎn)嗎?”</p>
“呵呵!”</p>
“這么跟你說(shuō)吧,武運(yùn)加身的天一道人、張真人及王仙芝一輩,于世間無(wú)敵?!?lt;/p>
“氣運(yùn)加身的張廉崧、孫小宇等人,可與天爭(zhēng)鋒!”</p>
“現(xiàn)在有概念了嗎?”</p>
面對(duì)真長(zhǎng)老的詢問(wèn),許山似懂非懂的點(diǎn)頭道:“大機(jī)緣,是這個(gè)意思嗎?”</p>
“可以這么理解!”</p>
“那叔,你能給我解釋一下,我,許山,既沒(méi)武運(yùn)加身,又不是氣運(yùn)之子。不過(guò)弱冠之年,便已位列九品?!?lt;/p>
“這是什么情況?”</p>
待到許山一本正經(jīng)的問(wèn)出這話后,怔在原地的真武,臉上的肌肉,抽搐了幾許。</p>
“我不得不承認(rèn),這次又被你裝到了?!?lt;/p>
“哈哈。就喜歡,真武叔被迫夸我的樣子。”</p>
聽(tīng)到這話,不茍言笑的真武、李戌九,忍不住的嘴角上揚(yáng)。</p>
許山之所以能后來(lái)居上,被他們所接納、認(rèn)可。能力、實(shí)力是一方面,不做作的性格,亦是一方面。</p>
這廝,賤的真實(shí),無(wú)恥的坦蕩,卑鄙的真誠(chéng)。</p>
讓你挑不出一點(diǎn)毛??!</p>
廢話,都特么的無(wú)底線了。干啥、說(shuō)啥,都理所應(yīng)當(dāng)了!</p>
“天師都一把年紀(jì)了,還對(duì)天運(yùn)圖很感興趣啊?”</p>
“想要在下一甲子,武運(yùn)、氣運(yùn)加身,拳打王仙芝,腳踢張三豐?”</p>
不明白天師企圖的許山,笑著調(diào)侃道。</p>
“許大人,從某種意義上來(lái)講,武運(yùn)、氣運(yùn),也是國(guó)運(yùn)?!?lt;/p>
“嗯?”李戌九的突然開(kāi)口,亦使得許山下意識(shí)扭頭望向?qū)Ψ健?lt;/p>
“中元初年,正是天人的從中作梗,讓大明的武運(yùn)、氣運(yùn),大半數(shù)以上旁落各地?!?lt;/p>
“才造成了如今大明諸侯割據(jù)、俠以武亂紀(jì)的格局。從而國(guó)運(yùn)式微,近一甲子,皇室再未出現(xiàn)過(guò)與天爭(zhēng)鋒之輩。”</p>
“另外,若大明皇室沒(méi)有掌握三成以上的武運(yùn),像書(shū)山武海就不可能在京城開(kāi)啟?!?lt;/p>
待到李戌九說(shuō)完這些后,真武補(bǔ)充道:“武運(yùn)、氣運(yùn)之爭(zhēng),更是國(guó)運(yùn)之爭(zhēng)?!?lt;/p>
“鮮于正閣及其師兄弟,投靠的可是寧王。”</p>
“若是讓他們得到天運(yùn)圖,推演出了下一甲子的武運(yùn)、氣運(yùn)走勢(shì)。陛下及吾等,就要受制于人了。”</p>
經(jīng)他們倆這么一解釋,許山算是明白了。</p>
這背后還涉及到國(guó)家穩(wěn)定、社稷走向。</p>
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