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參觀紙坊

參觀紙坊</p>

東漢自蔡倫造紙之后，紙張的質(zhì)量和成本都有了一次巨大的進步。</p>

但和劉封現(xiàn)在主導(dǎo)的比起來，那差距還是相當(dāng)明顯的。</p>

劉封根據(jù)紙張的質(zhì)量和成本，推測自己目前的進度應(yīng)該是略微領(lǐng)先了北宋時期，在產(chǎn)量和成本上，已經(jīng)完全達到了科舉制所需要的質(zhì)量基礎(chǔ)。</p>

現(xiàn)在所要繼續(xù)擴大的，無非就是擴大產(chǎn)能，繼續(xù)提升質(zhì)量以及降低成本。</p>

同時，一些基礎(chǔ)性的教材，比如百家姓，千字文，這些都可以使用雕版印刷，而且還能給自己帶來一波巨大的名望。</p>

百家姓是北宋初年的產(chǎn)物，但因為通篇都是姓氏，只需要把劉和趙的位置互換一下，其他基本不會有什么問題。</p>

按照劉封的吩咐，百家姓的雕版已經(jīng)在刻制中了。</p>

一旦試制成功，劉封就會進獻給劉備，成為自家老爹的文治政績。</p>

倒是千字文，雖然是南北朝的產(chǎn)物，但有不少典故卻是出自三國后。</p>

比如其中的嵇琴阮嘯、鈞巧任釣，現(xiàn)在不是還沒出生，就是還很年幼。可偏偏千字文每個字都不是重復(fù)的，貿(mào)然修改，只會破壞全文。</p>

沒有大量的鐵礦，沒有足夠的工匠，沒有優(yōu)秀的鍛造技術(shù)，大漢五千萬人每年要消耗多少鐵制農(nóng)具，你連足夠的補充都滿足不了，還談什么發(fā)展農(nóng)業(yè)。</p>

看看各地的軍閥，袁紹單騎入渤海，劉表單騎入荊州，曹操不在老家沛國起家，反而先去了陳留，后去了冀州。</p>

就比如魯肅，魯家雖然豪富一方，財傾廣陵，但魯家卻只是頂級豪強，并沒有家傳經(jīng)典，也就不具備名士的基礎(chǔ)。</p>

不過活字印刷還是將來的主流，也是需要繼續(xù)研發(fā)的。</p>

還不得靠工業(yè)發(fā)展。</p>

農(nóng)具的生產(chǎn)是工業(yè)，農(nóng)具的改良是工業(yè)，農(nóng)具的增產(chǎn)還是工業(yè)，就連堆肥的本質(zhì)是工業(yè)，未來增產(chǎn)神器化肥更是工業(yè)產(chǎn)品。</p>

劉封很清楚東漢末年，士族所擁有的力量。</p>

等到他對徐州的掌控到達一個臨界點后，劉封才會進行下一步動作。</p>

東漢末年的古今學(xué)說之爭，本質(zhì)就是如此，而且不論是古學(xué)說還是今學(xué)說，都被兩次黨錮之禍、緊隨其后的黃巾起義以及徹底打破游戲規(guī)則的董卓亂政給沉重打擊過了，使得他們不論是自身的力量，還是影響力，都急劇下降。</p>

從刀耕火種到石制工具，再到木制農(nóng)具，再到金屬工具，這才使得土地的某產(chǎn)量不斷提升。</p>

按照東漢的游戲規(guī)則，除非有一二等士族名士看上魯肅這個人了，出手征辟提拔他，否則魯肅這輩子的終點可能就是個縣丞，連縣長都很難摸到。</p>

不論是發(fā)展工業(yè)，還是規(guī)?；占敖逃?，歸根到底還是為了爭奪權(quán)力。</p>

對于這些士族來說，他們內(nèi)心其實是非常不安的，因為上層士族可以隨時撤換他們。</p>

就比如農(nóng)業(yè)是萬事的根本，沒有糧食就只有死路一條。</p>

劉封目前所推行的各項政策，本質(zhì)還是加強集權(quán)，增加己方的實力，與歷史上的袁紹、曹操，劉表，孫策其實并沒有太大的不同。</p>

現(xiàn)在階段，因為劉封主要需求還是基礎(chǔ)教育，不需要經(jīng)常變幻教材，雕版印刷確實是要比的成本其實是更低廉的，堪稱價廉物美。</p>

目前階段，劉封甚至連普及基礎(chǔ)教育都僅僅只是限于自己的劉兒營。</p>

畢竟這兩篇都是極為優(yōu)秀的東西，不但極其適合成為基礎(chǔ)教材，從而推廣天下，澤被蒼生，更是極其經(jīng)典的文學(xué)作品。</p>

工業(yè)就是農(nóng)業(yè)的后媽，雖然不是親生的，可本質(zhì)上農(nóng)業(yè)就是工業(yè)奶大的。</p>

劉封還在思考如何解決問題，若是實在沒有辦法的話，那說不得只能再把太祖高皇帝抬出來做擋箭牌了。</p>

可如何發(fā)展農(nóng)業(yè)，怎么發(fā)展農(nóng)業(yè)？</p>

因為士族也怕死，而士族的有識之士占據(jù)了主導(dǎo)地位，這些人也知道時代到了不變不行的地步了。</p>

只是比起這些土著軍閥來，劉封對待百姓更加善意，</p>

他們不但發(fā)現(xiàn)了院子里巨大的漂白鍋，還有著大量的抄紙版，以及放置在房屋中的熏籠。</p>

不過他同時也清楚，東漢末年的士族還極其松散，形不成合力，別說左右朝堂了，甚至連左右軍閥都做不到。</p>

離開工業(yè)談農(nóng)業(yè)增產(chǎn)，這不是耍流氓是什么？</p>

歷史上所有的農(nóng)業(yè)發(fā)展，都是因為工業(yè)的發(fā)展而引領(lǐng)的。</p>

他們開始尋找原因，只是人類的利己天性，使得他們將全部的責(zé)任統(tǒng)統(tǒng)歸咎于宦官。</p>

不是所有基礎(chǔ)性的改良都會引起士族的反彈的，也不是所有經(jīng)典改良，都會引起整個士族的反彈的。</p>

荀攸、諸葛瑾、諸葛亮兄弟很快就被這里的制作工藝所吸引了。</p>

因為這里是他的鐵桿統(tǒng)治工具的穩(wěn)定輸出地，而教育級別也僅限于基礎(chǔ)教育，用最簡單的話來說，就是識字加上基礎(chǔ)算數(shù)和基礎(chǔ)管理。</p>

這一點，可不是三國時期才出現(xiàn)的，早在漢桓帝時期，士族里的精英們就已經(jīng)敏銳的察覺到世界不對了，老一套的運行模式要崩潰了。</p>

對于魯肅來說，他必然會堅決支持朝廷改良經(jīng)典，將經(jīng)典典籍的權(quán)利從少數(shù)十幾家士族手里掏出來，分給天下所有人。</p>