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白骨洞

神廟之后，是條窄窄的黑石小徑，此刻月色朦朧，一道人影落在泛著微光的石路上，那影子似乎在張牙舞抓不停變換扭動(dòng)著身軀一般讓人覺(jué)得詭異。</p>

白無(wú)相難得心情頗佳，他終于要有自己的山門(mén)洞府了。玄鴉安靜的落在他左側(cè)肩頭，白骨本相隨著心神起伏，穿著的人皮都有些形骸懶散。</p>

神廟是神靈居所，但白無(wú)相并不愿當(dāng)一個(gè)真正的神靈，他的居所是在這神廟之后的山間。</p>

道路兩旁立著三五個(gè)墳頭，其中一個(gè)埋著的便是不久前離世而去的趙家阿婆，其余幾個(gè)也是遷來(lái)的新墳，幾乎沒(méi)什么死氣。</p>

這條石路不過(guò)百余丈，起點(diǎn)是神廟的背后暗門(mén)，盡頭是山腳下的一塊黑石。</p>

白無(wú)相走到黑石旁，抬起指尖，妖異的黑光乍現(xiàn)，落在石上化為三個(gè)白玉般的大字：</p>

“骷髏山”</p>

走入山中，一片荒蕪之象，除去山坡上的一些雜草亂石外，便空無(wú)一物了。</p>

這座百丈高的石山上偶有蟲(chóng)鳴一兩聲，或是雜草中傳來(lái)夜間動(dòng)物的小動(dòng)靜，月光照在山間，一片灰白之色，不免顯得十分荒涼。</p>

白無(wú)相對(duì)此并沒(méi)有什么不滿，低頭繼續(xù)往山中行去，山路上開(kāi)始出現(xiàn)堆放著大大小小的白骨，有野獸之骨，當(dāng)然也不免有人之骨。</p>

十棵有些萎靡的槐樹(shù)靜靜立在道路盡頭，暗合十方斂陰的風(fēng)水地象，如若是在白日里這十棵槐樹(shù)陰影會(huì)剛好遮住道路盡頭，無(wú)論太陽(yáng)東升西落都照不亮路盡頭的山洞。</p>

白無(wú)相看著身前丈許寬的黑暗山洞，這里就是他往后的修煉之地了。</p>

他微微張口吐出一道氣息，妖力自口中升起，化為一團(tuán)淡淡的灰白霧氣罩住了洞口前散落一地的白骨，妖氣依附在一塊塊骸骨上凝而不褪，霧氣游散在槐樹(shù)林中隨風(fēng)流動(dòng)，倘若有凡人進(jìn)來(lái)便會(huì)被這霧氣迷失方向，如同鬼打墻一般在原地打轉(zhuǎn)。</p>

白無(wú)相再抬手一指山洞正上方，妖力再出，化為三個(gè)白玉色的大字刻于洞口。</p>

“白骨洞”</p>

他仰起頭看向自己的洞府，百丈之山雖于這崇峰峻嶺之地極小，可卻是獨(dú)屬于自己的。</p>

山上的氣，空無(wú)一物，沒(méi)有靈氣，亦沒(méi)有死氣。</p>

但終有一日，他會(huì)讓這山如其名，遍地骷髏，漫山白骨。</p>

做完這些后，白無(wú)相才緩步走入了山洞之中，兩側(cè)墻壁上盞盞幽藍(lán)火焰無(wú)風(fēng)自起，照亮這死寂洞穴。</p>

這山洞是天然形成，洞內(nèi)最深處還有一處不過(guò)兩丈方圓的水池，石峰墜水形成的乳石在幽藍(lán)火光下熠熠生輝。</p>

地下的水陰之氣和地陰之氣讓白無(wú)相只覺(jué)得神清氣爽，心曠神怡，如若是凡人在這里反而是陰風(fēng)陣陣，心神不安的感覺(jué)。</p>

白無(wú)相盤(pán)坐水池中央的五尺石臺(tái)上，伸手放飛了肩頭的玄鴉，讓它自去洞口處的槐樹(shù)林中筑巢建窩。</p>

他剛準(zhǔn)備靜下心來(lái)調(diào)息一下自身，卻眼角瞥到了水潭中一抹游動(dòng)的水光。</p>

一條嬰兒拳頭大小的黑色水紋蛇正在石下吐著信子，緩緩爬到了他的腳邊。</p>

白無(wú)相皺了下眉頭，這黑蛇似乎有了一抹極弱的靈性，被他身上的妖氣和人皮中的氣血所吸引，想要吸食妖氣。</p>

黑蛇扭動(dòng)著身軀爬上了黑石臺(tái)，不停吐著信子分辨著什么，然后弓起蛇身就要撲上去。</p>

白無(wú)相本不欲理會(huì)這小蛇，但對(duì)方妄想吸食他的妖氣，那就怪不得自己了。</p>

他輕輕伸出右手食指，指尖隔空一點(diǎn)，這黑色水蛇瞬間身軀一頓，從蛇首處開(kāi)始血肉消散，毫無(wú)抵抗的化為一條淺白色的六尺蛇骨，落入了白無(wú)相手中。</p>

“這蛇骨倒是不同于人骨，權(quán)當(dāng)做個(gè)順手的器具了?！?lt;/p>

白無(wú)相再次感應(yīng)了四周，除去水潭深處有些魚(yú)兒外，洞中再也沒(méi)有其他生靈了。</p>

他這才沉下心神來(lái)，牽引四周的地陰之氣進(jìn)入體內(nèi)，運(yùn)轉(zhuǎn)于體，游走百骨。</p>

妖族精怪不同于人族可以依靠代代相傳，文字語(yǔ)言來(lái)傳授道法，無(wú)需自己費(fèi)心摸索便能直接修煉。</p>

妖族只能在漫長(zhǎng)的歲月中自己懵懵懂懂的探索天地靈氣與肉身經(jīng)骨的玄妙，積年累月之下才能逐漸走出適合自己的修煉之法。</p>

白無(wú)相的本體是二百零六塊人軀之骨，是一具骷髏，自然沒(méi)有什么丹田氣海一說(shuō)。</p>

他為數(shù)不多的妖力都凝聚在骸骨里，還能對(duì)自身骨骼有淬煉的作用。</p>

說(shuō)起來(lái)，白無(wú)相其實(shí)是個(gè)只有三年道行的白骨精，體內(nèi)妖力唯有額頭之骨中蘊(yùn)藏著極淺的一層。</p>

所以，他對(duì)于每次使用妖力都極其簡(jiǎn)省。</p>

屠盡小曲村時(shí)的幻術(shù)，是白無(wú)相調(diào)用祠堂深井中的數(shù)百骸骨怨氣施展的，他的妖力只是一個(gè)引子，如若小曲村但凡少殺害些人，他也做不到能一個(gè)不留。</p>

這也算是天理昭昭，他們自食其果了。</p>

白無(wú)相作為一個(gè)死靈精怪，在天地間是極難以修煉的。不同于人族可以隨便吸收天地靈氣，尋常野獸精怪也可以吸收月之精華，他能吸收的靈氣唯有一種，那便是死氣！</p>

死氣只有在生靈死亡時(shí)才能誕生，且很快就會(huì)消散，沉入地下，與陰氣融合，就是地陰之氣。</p>

當(dāng)然這是白無(wú)相自己的叫法，他無(wú)師無(wú)道無(wú)侶無(wú)法，一切都只能自己去理解感受整個(gè)天地。</p>

地陰之氣或死氣被他吸收入體內(nèi)，經(jīng)過(guò)大小周天游骨之后便會(huì)化作妖力。</p>

而妖力在體內(nèi)稱之為力，如若出體，施展妖術(shù)，那便會(huì)轉(zhuǎn)化為妖氣。</p>

尋常妖物身上能被捉妖師感受到的便是自身散逸而出的妖氣。</p>

如若此時(shí)白無(wú)相遇到了捉妖師，那么在捉妖師眼里，他就是一個(gè)渾身散發(fā)著妖氣的妖物！</p>

除了死氣外，白無(wú)相還能對(duì)怨力怨氣有化用之能，但也僅僅是利用，并不能吸收到體內(nèi)修煉成為妖力。</p>

可他體內(nèi)有著一顆奇異靈珠，能吸收世間怨力怨氣藏于其內(nèi)，借以施展妖術(shù)！</p>

甚至，傳說(shuō)中香火神道的信仰神力也能儲(chǔ)藏其內(nèi)，施展神術(shù)。</p>

說(shuō)到香火信仰，他這個(gè)黑石寨的無(wú)相之神，實(shí)際上是邪祭淫祀，未受人間朝廷敕封的邪神。</p>

白無(wú)相也從未想真正當(dāng)一個(gè)信仰神靈，他只是想借助黑石寨神靈這個(gè)名頭有個(gè)容身之地，不至于隨時(shí)都要面臨被捉妖師獵妖師追殺的境地。</p>

一夜修煉不過(guò)三五個(gè)時(shí)辰，對(duì)于白無(wú)相而言不過(guò)是眨眼即過(guò)。</p>

當(dāng)山外的太陽(yáng)升起之時(shí)，白無(wú)相也停下了修煉。</p>

山洞內(nèi)的地陰之氣雖然開(kāi)始消退，可由于四周風(fēng)水寶地的聚陰之用，倒也勉強(qiáng)能修煉。</p>

只是，當(dāng)白無(wú)相站起身看著水中的倒影，便不得不停下修煉了。</p>

幽暗的洞穴水潭里，一個(gè)身穿白裳華服的挺拔少年本該長(zhǎng)著俊秀的面容，但此刻，他發(fā)覺(jué)自己的臉面癟了下去！</p>

他的面容兩側(cè)，本該是白嫩的肌膚，但此刻水潭倒影中，臉頰如同泄了氣的皮球一般，褶皺滿臉。</p>

白無(wú)相嘆了口氣，扭動(dòng)身軀，這幅白家少爺?shù)娜似ぞ従忥h起，一具潔白如玉的骷髏出現(xiàn)在了原地。</p>

人皮需要血肉滋潤(rùn)溫養(yǎng)，而他一具骷髏哪里來(lái)的血肉？</p>

他離開(kāi)了人皮，行動(dòng)自然會(huì)大受影響。不但不能在烈日下行走，就是陽(yáng)氣盛些的東西白無(wú)相都要退避。</p>

甚至，修煉之時(shí)的速度也會(huì)受到影響。</p>

至于幻化出來(lái)的人樣，終究是虛幻之物，只能迷惑凡人雙目，可迷惑不了天地之間的各種氣機(jī)。</p>