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再者,定義某物是什么,同時也在定義它不是什么。這個過程不可避免地會排除一些處于邊緣、模糊地帶的案例或視角。</p>

“誰有權(quán)力決定這個邊界?”人類問。</p>

人們思考了幾千年這個問題,在界限戰(zhàn)爭降臨后,它有了暫時的答案。</p>

“我有,不服憋著,再不服憋死。”界限戰(zhàn)爭回答。</p>

人類的思維方式?jīng)Q定了,如果過多思考這些問題,就可能從被定義固化的陷阱,落入另一個屬于‘解構(gòu)、消解與虛無’的陷阱。</p>

但界限戰(zhàn)爭不跟你玩虛的,它就是要侵蝕你認知的現(xiàn)實,改變你認知中那些詞匯的定義,把原本指向a的詞匯變成指向BcDeF,于是a就將被它玩弄于股掌之中,后面那一串兒也好不到哪去。界限戰(zhàn)爭會改變現(xiàn)實,這種改變廣泛且?guī)缀跏怯谰眯缘?,即使后續(xù)再改回來,這份影響曾存在過的痕跡也不會消失。</p>

但你要是想防備它,還會發(fā)現(xiàn)它是完全無法被防備的——就像一個詞匯被用多了之后會產(chǎn)生語義稀釋的問題,生命與文明這種本就屬于流動性質(zhì)的詞匯本身,就是一場綿延不絕的界限戰(zhàn)爭。</p>

當一個詞匯代表的含義被改變,同時現(xiàn)實中對應(yīng)的事物也逐漸發(fā)生改變,它原指涉的事物就基本等于死了。</p>

就像一個人從名字到身份到人生到社會關(guān)系都被另一個人完全取代,沒有人還記得前者的存在,那前者就相當于已經(jīng)死去。</p>

直到二十年后,在界限戰(zhàn)爭中摔了不知道多少跤的人類也沒能搞明白,究竟是什么東西發(fā)起了這種直接針對認知與現(xiàn)實的外科手術(shù)。人們只知道,避難所的存在意義就是保存‘仍未被改變定義的事物’,保存那些曾經(jīng)的火種,并在后來以某種形式釋放它……</p>

智人沒有勝利過。智人只是回避了毀滅。</p>

以往每次進入避難所,聶維揚在故事中的身份都是一個完全的戰(zhàn)斗人員,那些故事圍繞的問題最多也只不過是‘技術(shù)’、‘藝術(shù)’、‘血統(tǒng)’、‘族群’、‘XXX這個名字到底是誰的’之類的問題。</p>

而現(xiàn)在,聶維揚坐在管理員位置上,盯著避難所內(nèi)部資料。</p>

屏幕上顯示著本次界限戰(zhàn)爭正在被解構(gòu)的核心詞匯:</p>

情感共鳴</p>

這是人與人之間交流與理解的重要基礎(chǔ)之一。</p>

這里至少存在四個勢力派系,它們的領(lǐng)頭人物分別主管安保、后勤、醫(yī)療與技術(shù)研究。而所有人都充滿戾氣,包括這些派系內(nèi)部的領(lǐng)頭人物。為什么呢?</p>

因為人們已經(jīng)不知道,什么是真正的互相理解了。</p>

……這破地方所有人都有心之壁障aT立場??!而他,聶維揚,摘了眼鏡視覺含人量略低的二號管理員,他得讓這些人團結(jié)起來,在未來的災(zāi)難中活下去,并且認可他作為管理員的功績!</p>

這一刻即使是聶維揚都感覺有點頭疼。更頭疼的是,從監(jiān)控畫面中他可以看到,安保部長康森正在快步穿過走廊,走向管理員辦公室。</p>

那行動幅度太大,聶維揚只需要掃過一眼就能看出……</p>

對方身上配了槍。</p>

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